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西游記觀后感

2021-03-01 觀后感

  在觀看完一部作品以后,相信你會有不少感想吧,為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的西游記觀后感(通用7篇),歡迎閱讀與收藏。

  西游記觀后感1

  《西游記》的故事可謂是膾炙人口,婦孺皆知,然而“仁者見仁,智者見智”,每個人都對它有不同理解。十四歲的我再讀《西游記》,也有了新的感想。

  師徒四人共往西天,出發(fā)點也不盡相同,四個人的脾氣秉性更是迥然不同,然而正是這份不同造就了最終的勝利!合而不同,方為和諧。

  師徒四人就是一個團隊,為著共同的目標(biāo)—西天取經(jīng)而努力著。下面就讓我們分別剖析一下他們的性格。

  三藏法師作為師父,當(dāng)仁不讓地成為了第一個對象。作為管理者,唐僧或許可以成為天下領(lǐng)導(dǎo)著之榜樣。自己雖手無寸鐵,卻能將三個徒兒收拾得服服帖帖。我想唐僧的秘訣主要有兩條:一是嚴(yán)于律己,二是意志堅定!墩撜Z》有云其身正,不令而行,其身不正雖令不從。唐僧就很好地做到了這一點,雙耳不聞凡間事,一心只念西天凈,給徒弟們做出了榜樣。作為領(lǐng)導(dǎo),最重要的就是毅力,一件事既然決定做,就要堅持到底,在別人動搖時,要做做到堅定不移,不畏風(fēng)險。唐長老這一點做的是極盡之好,即便前程險惡,也從未動搖。然而人無完人,唐僧也有不足之處:過于善,過于固執(zhí)。也是由于這一點才使他多次被妖魔所騙。但這并不影響他的師父地位,正是唐僧起的向心力,才使大家從未放棄取經(jīng)。

  師父之下,便是大師弟孫悟空。一個團隊有個好領(lǐng)導(dǎo)固然重要,然而沒有能干之士定是萬萬不行的,悟空就是這所謂的能干之士。悟空會七十二般變化,又可以騰云駕霧,絕對是有著超能力,功夫堪稱一絕。在工作方面絕對是業(yè)務(wù)精干,為唐僧保駕護(hù)航,屢立戰(zhàn)功。當(dāng)然,悟空也有缺點,那就是性子太急,還有點頑皮,不過倘若只有優(yōu)點就未免太不真實了吧!總之,西天路上,正是悟空降妖伏魔,才使唐僧平安到達(dá)。

  悟能是二徒弟,我們就來議議他吧。八戒平日里有些好吃懶做,怕吃苦還有些貪戀美色,而且取經(jīng)之心不夠堅定,一遇到麻煩就嚷嚷著散伙,然而到了危難關(guān)頭,八戒有充分體現(xiàn)了他的智慧,為猴哥兒出謀劃策,有一次他智激美猴王才使唐僧得救。西天路上如果沒有他豈不乏味?

  師徒四人中,最不起眼的就是悟凈了。他總是默默無聞地在一旁挑擔(dān)子,跟在隊伍最后。盡管他的功夫不如大師兄孫悟空好,但他卻是吃苦耐勞之人。一個團隊中沒有干活的人是不行的,沙師弟就是不二人選,肯吃苦有很踏實。試想取經(jīng)之路若沒有他會是怎樣呢?

  唐僧、悟空、悟凈、悟能,師徒四人各不相同,有所長,有所短,在一起相互補足,揚長避短,四人缺一不可,正是他們相互配合,終于修成正果。

  在這大千世界中,你更像誰呢?你有誰的優(yōu)點有誰的缺點呢?還是都有一點點?總之,擇其善者而從之,擇其不善者而改之吧!

  西游記觀后感2

  我只是一介書生,所以難免賣點兒書呆子氣。每每看《西游記》,總覺得孫大圣既然可以日行千里,為何不背著唐僧踏祥云加翻筋頭,一步西天呢?也省得一路卜.千辛萬苦,省去這妖那精的惦記著唐僧肉而使取經(jīng)路鬧紛紛險重重了。

  如果一步西天,倒也爽快,只是師徒幾個人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散組合上了。所謂“患難見真情”:八戒雖色,卻處處念叨著師傅,偷了個西瓜還不忘給師傅留些;沙僧雖憨,卻任勞任怨,甘心給師兄們打下手;悟空雖狂,可師傅有難,總是生死不顧,竭力斗魔降妖。

  十萬八千里的取經(jīng)路同時也是鋼鐵鑄成友情、肉身修煉成仙體的路!倘若一切都經(jīng)歷得太容易,那悟空充其量只是個開路的,沙僧充其量只是個腳夫,八成頂多逗逗大家開心而已,師傅可能永遠(yuǎn)只是師傅,整部《西游記》便是一個太無趣的故事甚至沒有故事可言了。

  如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾,安心地吃齋念佛,朝發(fā)夕至,取回佛經(jīng)。所謂“讀萬卷書,行萬里路”,唐僧若隨徒兒們在云里霧里行千里,又怎知這世界上種種風(fēng)俗,萬千世態(tài)?敝人不才,未曾念過佛經(jīng),可也聽說佛從人間來,人間酸甜苦辣嘗盡,才換來“佛”超脫塵世的感悟,寫入佛經(jīng),以養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險,唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)精深的寓意?陽光總在風(fēng)雨后!

  倘若真的可以一步西天,佛經(jīng)取回,又怎樣呢?難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎?

  沒有遇上白骨精,沒有進(jìn)過盤絲洞,又怎知世間的險惡?沒有住過高老莊.沒有下過龍王廟,又怎知世間的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的惡性如何擺脫?至性如何養(yǎng)成,佛性如何修煉?倘沒有這一路歷盡艱難的感悟,又怎能獲得佛教的精髓?不管是讀原著,還是欣賞1982年拍攝的電視劇《西游記》,當(dāng)我看到師徒四人個個功德圓滿而一一聽封于佛祖前時,內(nèi)心的感動總是油然而起:感謝磨難,感謝過程……

  不妙的是,今天,我們活在‘L餐”至上的世象下,總希望找尋這樣那樣的捷徑,許多人希顰、羨慕“一步登天”;我們無視困苦,甚至不愿承認(rèn)對手(不一定是壞蛋、敵人)的存在;我們忽略甚至厭惡過程而只求所謂的結(jié)果;我們不要它的“因茁”,也不要它的開花,除了“結(jié)果”,我們什么都不要。所以今天,我們的政府和一些部門還要花很大力氣防作弊,戒;防大肆吹虛,戒偽劣產(chǎn)品;防不擇手段,戒一蹴而就。

  倘若每個人心中都有一條取經(jīng)之路,以開放的心態(tài)迎接磨難,迎接考驗,倘若每個人不僅看到鮮花掌聲圍繞的“結(jié)果”,更祈求一個豐富多彩的“過程”,那我們得到的又豈是那幾句贊美之詞呢?

  沒有了妖魔的取經(jīng)之路,是一條看起來很絢麗的海市蜃樓之路!

  西游記觀后感3

  看過《西游記》的人都對孫悟空印象深刻。他上天入地神通廣大,保護(hù)唐僧兢兢業(yè)業(yè),忍辱負(fù)重,尤其對孩子來說,他聰明伶俐、滑稽幽默、勇敢無私的品質(zhì)和精神,更是有著特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜歡,他呆板無能,太過迂鈍,不識人妖,有他就有一大堆麻煩,他甚至不如豬八戒憨頭憨,偶爾還能逗個樂,幫點忙讓人喜歡?墒请S著年齡的增長閱歷的加深。人們才發(fā)現(xiàn)其實在《西游記》里最重要的人物就是唐僧——不是如來佛法力無邊,不是孫悟空戰(zhàn)天斗地,不是玉帝君臨上界,更不是觀世音等等各路神仙。這些人并不重要,只有當(dāng)唐僧出現(xiàn)之后,這些人物才各自有了自己的作用。沒有唐僧就沒有《西游記》,西天取經(jīng)的四人小組便不存在,這個故事便缺少了靈魂,每個人的行動便沒有了目標(biāo)。

  唐僧在沒有特殊本領(lǐng)又明知前途險惡的情況下,還義無反顧地投身于取經(jīng)的大業(yè),欲造福于天下蒼生,雖歷經(jīng)九九八十一難——人妖阻攔、美女誘惑,千山萬水而矢志不渝,其意志可謂堅如磐石,其真情可感天動地。平心而論,如果讓我們?nèi)プ鲆换靥粕,有幾個人能堅持下來?況且,在西游記中唯一真實的人物就是唐僧,所以我們在驚嘆吳承恩在《西游記》中的妙筆生花的同時更應(yīng)該喜愛和贊嘆唐僧,因為只有他才是這部小說的核心和靈魂。

  《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題!段饔斡洝烦蓵16世紀(jì)明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一,是最優(yōu)秀的神話小說,也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束,寫孫悟空被迫皈依佛教,保護(hù)唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。

  《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們;蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。

  西游記觀后感4

  看了網(wǎng)上的評論,都說女兒國不好。但是今晚看完回來卻頗有感觸。

  也許是因為很喜歡趙麗穎,所以對于這部電影并沒有像網(wǎng)上所說的那么排斥。

  雖然各位演員的演技并我并不贊賞,但是就故事情節(jié)和主旨來說還是可以認(rèn)同的。電影圍繞一個“情”字展開,從開始暴躁的河神,到后來唐僧與國王的糾葛,中間穿插女兒國老祖宗制定的規(guī)則,再到后來國師與河神的見面,最后河神的發(fā)狂都是因為情愛。

  情可以封閉一個人的內(nèi)心,可以讓人為了別人放棄一切,也可以讓人發(fā)狂!這讓我想到三個字——欲、情和愛。欲是不分人的,可以很簡單的滿足,但它卻可以毀掉很多美好的東西;情是兩個人之間愛,同時也存在著欲。情可以讓人彼此的奉獻(xiàn)與犧牲,同時情也是自私的,它也是受欲的控制。但是愛是偉大的,它就是奉獻(xiàn)和真心的為了對方或者別人,愛不求回報,沒有限制,沒有欲望!

  情愛欲是人類的本能,女兒國的祖宗為了保護(hù)自己的子民而限制欲,更限制了情愛。認(rèn)為情愛是一種詛咒,不會讓人得到幸福,從而封閉了女兒國。同樣的,能夠打開女兒國限制的也只能是情愛。因為情愛而封閉的心,同樣可以被情愛所打開。

  河神因情生欲,想要完全的得到國師。但是國師卻是比河神更早的懂得愛的真諦,那就是奉獻(xiàn)與犧牲。當(dāng)然她開始也是拒絕愛的出現(xiàn),為了國家限制國王的情。但這也正是因為愛而出現(xiàn)的行為。

  在故事中,孫悟空看似對于情愛沒有理解,但他卻是在這個故事中最早展示出愛的人。他了解唐僧,他愛唐僧!他愿意為了唐僧承受所有人的責(zé)罵和指責(zé)甚至是痛苦。這就是愛。全心全意的為了對方去考慮。

  國王對于唐僧,開始是好奇,因為好奇而產(chǎn)生情,因情生欲。但是他們在經(jīng)歷磨難之后產(chǎn)生了愛。在他們共同度過苦海之后,國王明白了愛,但她那時的愛是局限的,她有奉獻(xiàn)與犧牲“我舍我的王權(quán)富貴,你守你的戒律清規(guī)”那時的她讓人感動但仍有欲的存在。當(dāng)她在欲望破滅的時候陷入沉睡,睡夢中獲得了愛的真諦。“我做了一個夢,你蓄起了長發(fā),與我一起慢慢變老,但是你不快樂!”這個時候她開始為唐僧考慮,所以她決定犧牲自己的情來成全唐僧。也為了女兒國的所有人而犧牲自己的愛。

  唐僧開始懼怕情愛的出現(xiàn),當(dāng)國王向他表露出情的時候,他明明也已經(jīng)動情了,但一直在拒絕。等到后來國王為了他而一起進(jìn)入苦海的時候,他終于正視自己的心,接受情的出現(xiàn)。但他接受了愛,同時也接受了欲,所以他希望國王能夠跟隨他離開,也因為情他脫下了自己的袈裟。直到最后,當(dāng)他看到眾生凄苦,他才真正明白了愛,他的愛是大愛,他愿意為眾生犧牲。

  觀音說:“這世間能放下的,都是你未曾拾起的!鼻椴槐胤畔,它可以記在心中。情可以變成愛,愛需要犧牲,只要知道情仍然存在就行了!

  西游記觀后感5

  作為中國最大IP《西游記》,86版的電視劇《西游記》在觀眾心中留下了深刻印象,其中的三打白骨精、大鬧天宮、女兒國等眾多章節(jié)精彩紛呈。不可否認(rèn),經(jīng)典本身便是一把雙刃劍,一方面,大家對它充滿好奇心和關(guān)注度,抱以熱烈期待,但同時也會被觀眾給予嚴(yán)格要求,承受其本身難以消弭的天然敵意。

  在電影中,唐僧師徒四人途經(jīng)忘川河,因激怒河神而誤入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水,唐僧、豬八戒和沙僧便有了身孕。為了舍去牽掛,西去取經(jīng),孫悟空從如意真仙那兒取得了解胎水,最終使得師徒恢復(fù)原樣,西行取經(jīng)。雖然故事的主線大家很是熟悉,但在導(dǎo)演鄭保瑞的鏡頭下,此部影片不僅增加了國師和忘川河神的愛情線,而且加重了女兒國國王與唐僧之間感情變化的描寫,這難道不是一種全新的嘗試與挑戰(zhàn)嗎?

  由于春節(jié)檔的關(guān)系,本著“闔家歡”的原則,《西游記女兒國》這部影片也體現(xiàn)出了無處不在的喜劇元素。女兒國國王在監(jiān)獄里的天真爛漫、敢愛敢恨;國民臣子在地牢里審判師徒的斗志斗法;亂箭襲來師徒四人裝死蒙混過關(guān);為獲解胎水,孫悟空不得不同如意真仙深情相擁……電影中的喜劇元素不僅僅是為了搞笑,也彰顯出了角色的鮮明性格和微妙心理。他們的成熟、他們的動搖、他們的蛻變、他們的堅定,因為每一個小細(xì)節(jié)的存在,才會使得師徒四人的形象更加飽滿立體,富有人性。

  電影中有這樣一個畫面令我至今印象深刻。唐僧與女兒國國王一路寫經(jīng)同行,從山底到山麓,慢慢行至山頂。折斷的樹枝在粗礪的沙土上一筆一畫,經(jīng)文也從最初的歪歪扭扭到后來的工工整整,一步一步,徐緩前行。背景響起影片的主題曲,歌景契合,頗有一番別致。

  當(dāng)孫悟空向如意真仙取解胎水時,他們的對話也涵義深刻!澳銈?nèi)ノ魈烊〗?jīng)干嘛?”“渡眾生!”“可是這些胎兒不也是眾生嗎?每墮一次胎之后我都點一根白色的蠟燭!笔茄,你到底決定愛一個人,還是愛眾生呢?這應(yīng)該就是本片想要探討的內(nèi)核。佛愛眾生,佛更懂舍得。圣僧的成長是懂得愛卻又知如何舍棄。影片中的兩種愛,一份愛是女兒國國王對圣僧的愛,一份愛是唐僧對天下蒼生的愛。它們是陪伴、成全、舍得;也是無我、慈悲與度人。這兩份愛,美好而偉大。其實,愛一個人就是愛眾生,愛本身沒有偉大和渺小的區(qū)別。但現(xiàn)實就是那么殘酷,“世上安得兩全法,不負(fù)如來也不負(fù)卿”,正如同王權(quán)富貴和戒律清規(guī)無法相容,你要做女兒國的國王,我要做西行遠(yuǎn)去的取經(jīng)僧。我有忠于信仰、普度眾生的愛,也有人事凡間簡單樸素的兒女情,這便是本片最大的沖突和戲劇張性。

  心戀你百轉(zhuǎn)千回,卻還是不能帶你遠(yuǎn)走高飛。有過執(zhí)念,才能放下執(zhí)念;有過牽掛,才能了無牽掛;懂得愛一個人,才知道怎么去愛眾生。

  西游記觀后感6

  上天下海入地,無所不能的齊天大圣孫悟空再現(xiàn)銀幕。這次是把他在《西游記》中最大規(guī)模的戰(zhàn)斗“大鬧天宮”搬上銀幕。耗資數(shù)千萬美金打造的極致特效,讓這部神話名著中的超絕想象力能夠在銀幕上實現(xiàn),從小說到電影,《西游記之大鬧天宮》在場面上幾乎能夠還原作者吳承恩的想象。

  拍《西游記之大鬧天宮》自然有難度,因為這個故事家喻戶曉,目不識丁的觀眾都能對孫悟空的故事津津樂道。特別經(jīng)歷了從20世紀(jì)60年代的動畫電影、80年代的電視劇集、90年代的喜劇電影等等,太多的版本演繹過這個故事!段饔斡浿篝[天宮》有什么把握一定吸引觀眾呢?

  最新版本的'孫悟空由甄子丹出演,周潤發(fā)飾演玉皇大帝,郭富城出演牛魔王,都是華語一線男星的陣容。影片中的特效是能讓人眼前一亮的部分,天宮、火焰山、花果山、龍宮等重要場景在片中都是展現(xiàn),特別是開場的神魔交戰(zhàn),CG合成了千軍萬馬的大戰(zhàn)場面,并且還是在天宮的背景中,整體效果很出色,質(zhì)感很強。士兵的盔甲、天宮建筑的磚瓦、眾多士兵的搏斗,從大場面到小細(xì)節(jié)都能做到精致逼真,這部電影的投入無疑是驚人的。

  在古典名著《西游記》中描繪的神話世界,是一個當(dāng)初存在于想象空間的世界,閱讀《西游記》原著,會發(fā)現(xiàn)吳承恩的想象力幾乎是無邊的。遼闊的天地人三界在他的書中奧妙無窮,奇妙無比。過往的影視劇版本還是囿于投資和技術(shù)的關(guān)系,無法把效果做到極致,這次的《西游記之大鬧天宮》在華語片技術(shù)和資金都成熟的前提下,能夠?qū)⒕帉?dǎo)們的想法盡量如實描繪,電影銀幕上的神話世界同樣無比絢麗,《西游記》終于在今年得到了在技術(shù)上的更好還原。

  簡單明了的故事,加上極致絢麗的特效場面,《西游記之大鬧天宮》似乎也有望成為華語片再一次走出國門的作品。原本孫悟空在全球就鼎鼎大名,但很多年《西游記》的影視作品沒有在海外上映過。這次《西游記之大鬧天宮》是實打?qū)嵉母哳~投資,還有宏大的奇幻戰(zhàn)爭場面,相信這部電影的受眾不會只有華語觀眾而已。

  為了給孫悟空大鬧天宮設(shè)置更為直接的理由,編導(dǎo)們還特意設(shè)置了一個九尾狐(夏梓桐飾)的角色,孫悟空和九尾狐從小相識并互有好感,九尾狐也成為后來促使孫悟空大鬧天宮的關(guān)鍵性角色。飾演九尾狐的夏梓彤是新人演員,表演走清純路線,而且她的妖精扮相很可愛,很容易讓人記住這個角色。

  《西游記之大鬧天宮》絕對是一部燒錢的電影,影片的每個制作環(huán)節(jié)都是耗資不菲。從服裝、布景、道具、攝影,再到特效,每個環(huán)節(jié)都在用最高的規(guī)格制作,所呈現(xiàn)出來的效果也是堪稱奢華的。影片在2014年1月31日公映,在農(nóng)歷大年初一看到這樣一部真正的華語超級大片,也算是為新年開了一個好頭。

  西游記觀后感7

  西游記我們都記得滾瓜爛熟了,最近《西游記》又翻拍了新版的,我覺得這一版比其他拍的都比較好,雖然沒有六小齡童老師拍的那樣活靈活現(xiàn),但是這次的服裝設(shè)計啊、動作設(shè)計啊,都比以前的好,這次的背景也很漂亮。

  新《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

  這是寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我說也是一種成功!因為我去做了,而且堅持到了最后。

  看過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。

  豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

  唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。

  雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。

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