看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《大唐玄奘》的觀后感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大唐玄奘》的觀后感1
與家喻戶曉的神話故事《西游記》有云泥之別的玄奘法師西行取經(jīng)的故事相比，真實的故事雖遠不如傳說中那般精彩紛呈，卻同樣令人嘆為觀止口耳相傳。《大唐玄奘》與其說是一部潛心打造的歷史大電影，毋寧說是一部傳統(tǒng)歷史電視劇的片段集錦。作為一段不畏艱難險阻、歷經(jīng)重重磨難、跋山涉水、九死一生、求佛之心堅定如磐石、對中國乃至世界的佛教發(fā)展都作出過巨大貢獻影響千年的偉大高僧玄奘來說，他的故事更適合拍攝成一部電視劇而非僅兩個小時的倉促的電影，或者可以這樣說，作為電視劇的《大唐玄奘》可能會更加詳實而具象化。但作為電影版的《大唐玄奘》，黃曉明所賣力刻畫的玄奘法師就難以達到如此深入人心的效果了。這樣的遺憾并非是演員本身的技差一籌，而是電影藝術時長客觀的局限。
作為一部故事片而非紀錄片的電影敘事，導演該如何演繹好玄奘法師前后歷時19年途徑110個國家路遇無數(shù)傳奇總旅程達五萬余里的偉大事跡？這種題材如果拍成紀錄片一定能盡善盡美，但若拍成故事片，那只能差強人意了。世界上沒有哪個導演能將此題材拍得面面俱到左右逢源，如果定要拍得獨樹一幟鶴立雞群的話，只能從某一方面入手，去劍走偏鋒以點破面。所以，霍建起導演正是因為太深知這種“一碗水端平”的難處，才在自己最擅長的領域中一枝獨秀、大展宏圖——色彩、色調與畫面構圖上齊頭并進。
影片的色彩運用非�？季�，無論從各位演員的著裝、服畫、道具、動物，還是宏觀的天地、山川、河流、沙漠、陽光、星辰等，都在后期調色的過程中不遺余力、匠心獨運：初唐時節(jié)的繁華與玄奘法師灰衣行囊的對比形成強烈的視覺反差；一望無垠的茫茫大漠的黃沙與遠方天空中款款落幕的夕陽西下帶來的色彩沖擊；綠洲的蒼翠欲滴生機盎然與沙漠中森森白骨寸草不生的死氣既分庭抗禮又交相輝映；西域民族服裝的色彩各異與眾不同與中原漢服及天竺服飾的強烈落差既碰撞激烈也同樣令人留心和好奇。
色調的把控和色彩的搭配有相輔相承的效果，色調必須通過影片的宏觀調控來達到相得益彰的有機分配。如果色彩美得出其不意可色調的比例分配上卻難以適銷對路相匹敵，那么最終呈現(xiàn)的視覺效果也必將一敗涂地。色調的調控最困難的地方除了要與色彩相互協(xié)調之外，還與影片中故事情節(jié)具體呈現(xiàn)的環(huán)境和周遭人物心理活動等都有不可分割的密切關系，比如影片中表現(xiàn)玄奘法師一人一馬艱難跋涉在沙漠中緩緩前行時的色調時影片的色調是偏暖色調的，暖色調烘托了玄奘法師不畏艱難險阻一心向西的堅強信念和矢志不渝的精神力量，是正能量，鼓舞人心積極向上的，但在中間一段玄奘法師因為流沙的突襲導致水囊掉落水散落在沙里絕望悲觀地哀嚎時色調轉變成了冷色調，冷色調特定的悲觀、失落、絕望、難過等一系列負能量能指便通過具體的意象輾轉呈現(xiàn)了出來，電影藝術的表達方式也得到了恰如其分水到渠成的.呈現(xiàn)。
最后是畫面構圖。畫面構圖又是通過景別的形式一一呈現(xiàn)。因為電影是由一個個鏡頭組合而成的，但一個單個的鏡頭又是由若干幅靜態(tài)的圖片組合而成，當這些靜態(tài)圖片的翻頁速度達到了每秒25張時，就形成了我們現(xiàn)在所看到的動態(tài)電影。我們之所以感受不到電影是靜止的其實是基于一個1824年由英國倫敦大學教授提出的科學理論——視覺暫留現(xiàn)象。電影作為美學的一部分必不可少的基礎其實就是源于靜態(tài)圖片本身美學講究的不可或缺。言歸正傳，影片中表現(xiàn)玄奘法師在西行路上的艱辛的畫面鏡頭大多采用了大全景和近景與特寫的拍攝手法構成，大全景用以表現(xiàn)人物的艱難和渺小以及環(huán)境的險惡，近景用以表現(xiàn)人物的精神面貌是積極向上還是失魂落魄或者五味陳雜，而特寫則是加強和升華了這幾種情緒的效果，以達到渲染的目的。
影片中，最讓我感動和震撼的地方是玄奘法師在印度待了5年即將歸家時忽然在一走廊上看到了一個印度小孩蹲在地上一動不動好奇觀察踽踽獨行緩緩挪動的小蝸牛，此時天空下起了雨，雨絲如珠簾滴答灑落大地，小孩的眼里只專注于那只微不足道的小蝸牛，仿佛那個蝸牛就是一個大千世界。此時的背景音樂舒緩昂然，應運而起，玄奘法師慈悲的微笑著，望著廟外河渠中纖塵不染的蓮花，剎那間，思鄉(xiāng)的情感噴涌而出，化為一線熱淚，在苦難的娑婆世界中串聯(lián)不息……
《大唐玄奘》的觀后感2
這幾年我對佛學興趣漸濃，關注玄奘自在情理之中。去年我看過央視拍的12集大型紀錄片《玄奘之路》(很震撼的)，近期聽完了錢文忠教授講的36集《玄奘西游記》。我了解到，作為一名高僧，玄奘不像大多數(shù)高僧那樣平靜，他的一生可謂波瀾壯闊，值得反復學習和回味。聽說電影《大唐玄奘》上映，心懷期待，便去看了。
成功之處有二：一是電影的配樂;二是風景畫面壯闊唯美。僅憑這兩點，這部電影值得收藏。
一部關于玄奘的電影僅取得上述成功，當然不算成功，具體說來如下：
一、編劇缺少重點，情節(jié)矛盾缺少力度。以我現(xiàn)在對玄奘的了解，他一生“拍點”很多，如果表現(xiàn)他的一生，電視連續(xù)劇恐更為適合(具體可參照錢文忠教授的講座)。如果拍成電影，需要精心選擇玄奘人生經(jīng)歷中的動人情節(jié)。應該說，這部約兩個小時的電影基本涵蓋了玄奘的幾個重要“節(jié)點”，內容足夠全面，但感覺哪一段都沒表現(xiàn)到位。我個人認為拍玄奘可以重點表現(xiàn)三個節(jié)點：第一，九死一生西行路(重點表現(xiàn)野馬泉死地而生)，克服人與自然關系;第二，感動高昌王，克服人與人之間關系;第三，執(zhí)意回國。主線是求取真經(jīng)。比較可惜的是，如此寶貴的電影時間竟然加了個毫無意義的印度圖書館的開頭和那位對玄奘含情脈脈的少女，這兩個情節(jié)實在是不可原諒的敗筆。
二、黃帥哥的表演遠未成熟。這部電影的一大看點是黃曉明如何演繹玄奘這位曠世高僧。我的感受是黃僅僅表現(xiàn)了玄奘的“帥氣”，而遠未演繹出玄奘的內涵。黃還沒有學會表達深邃復雜的心理活動。黃在表情、臺詞方面均存在嚴重不足。他的臺詞風格更適合演現(xiàn)代劇。他的表情浮在臉上，怎么也不發(fā)自內心深處。上天給了黃無可挑剔的帥氣外表，但沒有給他太多表演才華，可惜，也可以理解。他還年輕!
三、配角幾成道具。這部電影更像一部有角色扮演的紀錄片，配角的戲份設計的非常呆板，整個電影感覺就是玄奘一個人。這顯然不符合戲劇的經(jīng)典要求。沒有好配角的電影也不可有好主角。
最后，我不得不說，這部電影比較失敗，沒有塑造出豐滿的玄奘形象，也沒有從玄奘跌蕩起伏的人生經(jīng)歷中導示佛理。當然，拍好玄奘很不容易。從表演角度，演員很難了解高僧的內心世界，對一千多年的高僧更是難以琢磨。雖然黃曉明沒有演好，當下誰能演好呢?我期待有人重拍此片。
像玄奘這樣的高僧，能演好他的人也許只有他自己。
《大唐玄奘》的觀后感3
“不忘初心，方得始終”的大概意思就是，不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心�！洞筇菩省分械男示鸵驗椴煌跣�，才方得始終的。在高昌古國時他不受國王利祿誘惑，不受殺頭威脅，只因不忘初心——西去取經(jīng)；當他在天竺王國受眾民擁戴，并得當?shù)赝呱炝�，但他依舊不貪圖榮華富貴，堅持回國。哪怕回歸之路還得四年，依舊艱辛，但因他始終不忘初心，故毅然決然取經(jīng)后返回。
影片以大量歷史事實為依據(jù)，為觀眾呈現(xiàn)了一個真實的卻又完全不一樣的玄奘。在大多數(shù)觀眾眼里，唐玄奘是《西游記》中的唐僧，一個靠著三個徒弟，一路斬妖除魔，向西取經(jīng)的高僧。很顯然，這是神話版玄奘，雖然其原型也是唐玄奘，但與歷史事實中的唐玄奘卻大相徑庭。
《大唐玄奘》以唐玄奘西行取經(jīng)為主線，以其取經(jīng)過程中遭遇的點點滴滴為主要內容，展示了唐玄奘堅韌、執(zhí)著、不忘初心，方得始終，取得真經(jīng)的其生命中的最重要一個片段。雖然影片中沒有魑魅魍魎，沒有妖魔鬼怪，但唐玄奘所遭遇自然環(huán)境、人文環(huán)境之惡劣，一點不遜于妖魔鬼怪。在這四年中，他遇到了官府的阻止，經(jīng)歷了強盜的擄掠，飽經(jīng)各種人倫災難。也正因為如此，即使在惡劣異常的自然環(huán)境下，他依舊要冒著失去生命的危險，堅持西去。而一路的顛沛流離，風霜雪雨更是萬言難盡。他也因此絕望過，但一想到取經(jīng)普度眾生的初心，他就有了前行的動力。
從長安出發(fā)，途徑甘肅、哈薩克斯坦等地終于到達天竺國，唐玄奘花費了整整四年時間。取經(jīng)之后，為了研讀大法，深得精髓，踏遍天竺，他在天竺國又呆了五年�；丶业穆吠驹偎哪辍Ｔ谶@前前后后的十多年時間里，除了在天竺的生活還算平安快樂幸福，唐玄奘的大部分時間都在和殘酷自然環(huán)境斗爭，與惡劣的人文環(huán)境斗爭，和自己作斗爭。由于不忘初心，他成了最后贏家——取經(jīng)回國，傳授佛法。
唐玄奘取經(jīng)的過程顯然是一部勵志教科書，尤其是在日漸浮躁的社會大氣氛中，如何才能不忘初心，唐玄奘的經(jīng)歷給出了最好的答案。
當然，作為一部電影，《大唐玄奘》并沒有簡單的說教，生硬的道理，而是通過一個個真實、寫實的鏡頭語言，還原了唐玄奘所經(jīng)歷的各種艱、難、困、苦。
影片在制作上的極具考究的，展示出了霍建起導演一貫的精粹品質。以配樂為例，影片啟用了大量古典樂曲。極盛時期的長安，繁榮時代的龜茲、高昌，乃至歌舞升平，盛世風華的天竺，都啟用了極具地域風情的古典樂器，極盡悅耳，與影片的主題也相得益彰。
影片的攝影的也值得大書特書。無論是翠色草原，金黃沙海，亦或是碧綠湖水，蔚蔚藍天，再或是裊渺霧氣，繽紛花海，都在極清高清鏡頭的展示下美到魂醉，令人心生神往。每一幅畫面都可以當做風景畫做桌面。尤其是旖旎風光，神秘而原始，古樸而原生，飛掠之情頓然而來。
《大唐玄奘》的觀后感4
“既已西來，誓不東去�！薄@是《大唐玄奘》中的一句臺詞。
沒有大唐皇帝“御弟”的西行通牒，沒有會法術神通的三個徒弟，沒有曖昧纏綿的兒女情長，沒有想吃”唐僧肉”的百變妖精，甚至連一句接地氣的現(xiàn)代臺詞都沒有。然而，就是這樣一部看似什么亮點和噱頭都沒有的電影，看得我和軍師淚眼婆娑，感慨萬千。
我不懂拍攝手法，我只知道從來沒見過那么美的航拍，茫茫大漠中一位孤獨的行者和一串長長的腳��；我不懂經(jīng)營，我只知道這樣一部脫胎于史實經(jīng)過多位佛門大德嚴格把關的電影，從拍攝伊始就注定了沒笑點沒噱頭沒多少人看，今天四個人包場的現(xiàn)實也證明了這點；我不懂演技，我只知道黃曉明真的在用一顆虔誠的心去體會、揣摩、還原玄奘大師傳奇的一生，我不是他的粉絲，但在我看來這是截至目前我所看到的他演技的巔峰。
1300多年前，一個僧人，只身行走19年，途徑110個國家，歷經(jīng)重重磨難，瀕臨次次死亡，只為到達佛教發(fā)源地取得真經(jīng)，將佛陀的教育帶回祖國，廣播智慧，惠澤萬世眾生。這是怎樣一顆至誠至真的慈悲之心？1300多年后，一個團隊，歷時1年，從策劃到投資，從拍攝到發(fā)行，不顧得失，不計眾苦，只為給世人呈現(xiàn)出一部有歷史有生命有內涵有意義的高質量影片。這又是怎樣一顆純粹真摯的慈悲之心？
在這個愛情偶像懸疑恐怖片深受歡迎的快速消費時代，我都能看出這種親情友情愛情情情都沒有的片是不會有市場和觀眾的，換言之是不會有利可圖、有錢可賺的，難道出品人和公司看不出來嗎？但是，即便如此，他們依舊去做去拍了，在我眼中，他們都是慈悲度世的佛菩薩。
我知道，在這個欲望膨脹，誘惑繁多的時代，為了幸福的生活，大家平日里都很累，希望得空能看看輕松愉快的電影。但還是忍不住想推薦一下《大唐玄奘》，這部制作精良、用心呈現(xiàn)的優(yōu)秀電影。山珍海味吃慣了，偶爾換個青菜豆腐，或許也會有不一樣的美味體驗呢！
“把有帶去沒有”這句臺詞很簡單，但給我留下了非常深刻的印象。從不主動進電影院的我，還是在軍師的推薦下知道的這部冷門電影，現(xiàn)在我真心將它推薦給大家，希望你們也能看到這部電影所有工作人員的精心用心真心盡心。
軍師說，她以前看電影出來，心情都是特別“爽”，唯獨這部電影給她的感覺是“平靜和震撼”。希望有緣的朋友抽空也能走進電影院看看這不電影，讓自己的心獲得平靜和喜樂。
《大唐玄奘》的觀后感5
五四青年節(jié)那天，我趕上末班車，邀友人到電影院看大唐玄奘。走進電影院，空曠的大廳，除了我們一行4人，其他觀影人寥寥無幾。我想一部與宗教有關的電影，在缺乏信仰的社會里，問津者少是不足為奇的。但作為一個對佛學越來越感興趣的人，我卻是帶著無比景仰的心態(tài)走進電影院的，期待一代偉大僧人的生平事跡，去頂禮他的光輝人格，并增進對佛學的領悟力。
影片用平鋪直敘的方式，講述了玄奘法師，西出長安歷經(jīng)艱難險阻到達天竺國，取回真經(jīng)，并帶回長安翻譯傳播的故事。在長達兩個小時的觀影過程中，我沒有激情澎湃，更沒有被點燃智慧思緒紛飛的情況，連準備好的紙巾也未派上用場。走出電影院，我有一種落寞的感覺。為什么如此好的題材卻拍不出我心目中的味道？
我不是專業(yè)的影評人，沒有資格對電影制作提出專業(yè)意見。但作為普通觀眾，我應該有資格問問導演這部電影到底想要表現(xiàn)什么？突出什么？既然是一部人物傳記類型的電影，刻畫人物的個性品質就應該是這部電影重中之重。歷史上的玄奘法師，不畏艱難險阻，跨越千山萬水求取真經(jīng)。毫無疑問，他除了是一個意志堅強、堅韌不拔之人，更應該是一個有堅定信仰，心懷天下大慈大悲之人。
在創(chuàng)作的時候，我想導演必定也應思考諸如以下的問題：法師他獨自一路西行，都遭遇了哪些困難？他是如何化解？內心又有什么樣的情感變化？他遇見了哪些人，他們各自的命運是否因為這樣的交集而產(chǎn)生過影響？他可曾遇到過意志動搖之時？又是什么支撐著他繼續(xù)前行？這樣的經(jīng)歷對他關于佛學、人生的理解又有什么樣的幫助？一個好的導演，電影就是他內心世界在幕布上的投射。他一定會精心挑選素材，努力向觀眾傳達他對一些問題的思考與見地。
可縱觀全片，說實在的，《大唐玄奘》的導演讓我十分懷疑它的立意和取材能力。導演花了很多時長交代法師經(jīng)過的路線，并用許多筆墨描繪法師在途中遇見的形形色色的人們，透過這些表層的故事線索，我理解到取經(jīng)確實不易，不易來自于人為的阻撓。而法師如何感化這些阻撓的人們放他西行，影片處理得有些含糊不清，前后對照變化有些更是生硬突兀。對于人物設定方面，除了一個戌衛(wèi)將軍以及小國國王，我看不出其它人物對突顯主角的個性有什么助益。
再比如穿越沙漠這一幕，本應該是全片的亮點，而導演的處理卻令人大失所望。干裂的嘴唇——抱著拋灑的水袋無聲哭泣——叫天天不應，叫地地不靈——恍惚中見到母親，昏迷——被馬兒叫醒——馱到飲馬泉。導演這樣的取材，真是讓我啼笑皆非。盡管演員極力表現(xiàn)，但我也只讀到了人類在對大自然時的無助與悲傷，沒有其它。似乎這場穿越生死的考驗與信仰的力量無關，無夢想無關，只是一場僥幸。
終于到達了天竺，玄奘法師在這里渡過了人生最重要的十幾年光陰——在那爛陀寺的佛教經(jīng)論學習，成為通曉三藏的十德之一；游歷印度各國，訪師參學，完善自己的知識體系；在曲女城的佛學辯論中，任人問難，無人能詰難，從而名震五��；無遮大會成為歸國前的謝幕演出�？梢哉f，玄奘法師在天竺的學習與游歷，不僅將他推向了人生的巔峰，也深遠地影響了之后中國佛學的發(fā)展。
可是再回頭來看看電影的處理，如此豐富的人生經(jīng)歷，導演處理起來有些輕描淡寫。如果表現(xiàn)法師努力鉆研用了幾組與僧人討論的畫面還算差強人意的話，對于訪師參學這一部分，只想通過解釋一個名詞“剎那”就來闡述深邃的佛學，制作人也太小兒科了。另外，對于巔峰對決的曲女城佛式辯論，它之于法師與印度的深遠影響，基于影片的基礎，我想一個對佛學不了解的人大約也是沒有多大感觸的吧！
也許我的觀點對于電影人而言會覺得有些委屈。但是影片的好壞也是不以我的個人意見所左右的，票房從一定程度上也能反映出人們對一部電影的認可程度。對于擁有龐大數(shù)量的佛教徒而言，這部電影定是他們無論如何都會抽空去看的一部。除去這一部分人群，還有多少人真得會為這部電影點贊呢？我只期待我們中國電影人有一天也能生產(chǎn)出一部有真正文化。
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