人放在一個四四方方的圈子里，便成了“囚”；木放在一個四四方方的圈子里，便成了“困”。由此看來，任何生物都是不該被圈定在一個范圍內(nèi)的。形形色色的圈把人包圍了起來，迷吾心、失余志。

　　因此，不妨站到圈外，做回自己。

　　有位科學(xué)家做過這樣一個實驗：有一種毛毛蟲，它們只會一個跟著一個走，卻沒有開拓者敢于“越雷池半步”。我們也許會暗自嘲笑愚蠢的毛毛蟲，但孰不知，人類當(dāng)中，這種“毛毛蟲”也不計其數(shù)。裝在套子里的人－－別里科夫不就是這樣一個“毛毛蟲”嗎？人云亦云，隨波逐流將使我們成為滄海一粟，無人知曉；萬木一枝，平庸無為。

　　大膽嘗試，開拓進取，做第一個“尋找奶酪”的人，生命才會精彩！舉世混濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破陰暗的'天空，快樂飛翔。

　　然而，跳出圈，并不意味著退隱山林，清靜無為。圈外有待人耕作的農(nóng)田，雜草叢生無人走過的路。跳出圈意味著一次全新的奮斗，意味著面對眾人的無法理解，一切從零開始，開辟出一片嶄新的天地，走出一條新路。

　　站到圈外，需要非凡的勇氣，跳出心靈的枷鎖。魯迅棄醫(yī)從文，拾起文筆做匕首，跳出了原有的圈子；陶淵明看清官場黑暗，辭官歸隱，戀著采菊東籬、躬耕農(nóng)田，跳出了世風(fēng)的圈子；史鐵生不屈服于命運的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，跳出了自己的圈子。站到圈外，并非打破客觀存在的聯(lián)系，而是跳出束縛自己心靈的圈，他人之語又何妨？

　　但創(chuàng)新的開端總歸難以被認可，代價的付出一定是創(chuàng)新的必然。秦國的商鞅實行變法，當(dāng)時受秦孝公保護，改革得以維持，可最后卻遭車裂之刑。但商鞅變法的影響，至今仍不可忽視。翻開人類的歷史，哥白尼、布魯諾，張自新，陳寅恪……無數(shù)的勇士披荊斬棘，跳出圈子，才有了今天社會的踏步前進。因此，站到圈外，便會找到真正屬于自己的路；站到圈外，就是成就了自己，奉獻了社會。

　　不愿做百花叢中艷麗的牡丹，只求為山巔云下的一棵青松。站到圈外，找到位置，奉獻社會，做回自己。

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