君子，有所為，有所不為，古往今來，君子早已成為修養(yǎng)的代名詞，一個(gè)有修養(yǎng)的人才算是一個(gè)真正的君子，而善行正是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

　　何謂善行？于國，于民，于家，有所為，有所不為。翻開歷史的長卷，我尋找君子的足跡。

　　他，在國家面臨危機(jī)的時(shí)刻挺身而出，曰：“王必?zé)o人，臣請奉璧往使�！彼�用自己的智慧與膽識(shí)拯救了臣民免于戰(zhàn)爭之災(zāi)，在強(qiáng)秦面前，他不辱使命，實(shí)現(xiàn)了完璧歸趙的諾言，在他怒發(fā)沖冠的時(shí)刻，在他廷叱秦王的時(shí)刻，他做到了“有所為”，于國，免于戰(zhàn)亂；于民，免于流離；于家，免于敗亡。

　　他用自己的身軀做賭注，只為內(nèi)心的修養(yǎng)，只為堅(jiān)定的信念，他不愿讓自己的國家受馬蹄踐踏，他不愿讓自己國家的百姓飽受戰(zhàn)火與流離之苦，他是真正的君子。

　　他，在國家受到侮辱的時(shí)刻沒有善罷甘休，澠池之會(huì)，秦王戲弄趙王，讓趙王為自己彈曲，王之辱，乃國之恥，在這一時(shí)刻，他挺身而出，瞪視秦王，拋出一句鏗鏘有力的話語：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”用自己的膽識(shí)再次讓秦王退步，終不讓秦國凌駕于趙國之上。

　　他的膽識(shí)讓人敬佩，那是頭破血流的代價(jià)啊，在強(qiáng)秦面前，他沒有絲毫的畏怯，他做到了有所為。于國，不受欺侮；于民，不受謗言；于家，不受怨氣，他才是真正的君子。

　　他面對廉頗的惡言，沒有抱怨，沒有恨意，常稱病，不愿與廉頗計(jì)較，面對門客的抱怨與責(zé)備，他沒有發(fā)怒，而是好言相勸，因?yàn)樵谒�的心中只有一個(gè)信念：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！”

　　這是何等的胸襟，這胸襟不但感動(dòng)了廉頗，也感動(dòng)了自嘆不如的今人，終有廉頗的負(fù)荊請罪，歷史上留下了兩人終成刎頸之交的美談。

　　他用自己的謙讓換取了一場不必要的朝廷之爭，他做到了有所不為，于國，文武共保國家；于民，免受紛爭之苦；于家，成為千古美談，他才是真正的君子。

　　他，就是藺相如。他，讓我見識(shí)了一個(gè)真正的君子，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人。

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