中華傳統(tǒng)美德源遠流長，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。小編收集了傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德

　　我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談談"紙上談兵"，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……

　　謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓,隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放"尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……"我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

　　最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧--正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的`面包，像個足球似的被人們踢來踢去。

　　我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

　　前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結伴同行!

　　第二篇：傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德

　　中華傳統(tǒng)美德源遠流長，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學倫理道德上。儒學是經(jīng)典，美德是國粹，拋棄它社會就動亂，弘揚它社會就穩(wěn)定發(fā)展。因此，弘揚儒學文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當前構建和諧社會的需要。對于弘揚我們民族的優(yōu)秀文化，應該有一種緊迫感。國家對此十分重視，我們青少年是祖國的未來，是民族的希望，這個神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚光大。

　　讀了《中華傳統(tǒng)美德》這本書后，使我收益匪淺，深深得認識到了人生觀、價值觀、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細細品味，其味無窮�！叭酥�初，性本善，性相近，習相遠”。讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服�！度�字經(jīng)》中有一節(jié)“昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杼”的傳誦名句。就是說戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教育孩子做學問不要中途而廢。是啊!我們的學習就像織布，靠的`是一絲一線長期的積累呀!只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。想想我們的父母又何嘗不是這樣呢?他們既當父母又當老師，辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們，使我們懂得做人要有愛心;做事要有責任感;學習要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我?guī)拙鋵W習上的東西，我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應該了。父母對我們問長問短，嘮叨，那是因為她盡到了一位母親的責任，她應當照看好我們的責任。看，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊!所以我們從小就應該要樹立起一顆強烈的責任心，不辜負父母、老師、祖國的期望。

　　讀詩誦經(jīng)。老師把這些仁愛思想透滲到了教學中，讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營養(yǎng)。使我們在校園內感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學校舉辦的“八榮八恥”活動，給了我們深刻的體會和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書聲朗朗;同學們互幫互助，團結友愛，師生之間的尊敬和關心

　　只要我們人人要肩負起弘揚中華傳統(tǒng)美德的責任，從身邊的小事做起，點點滴滴做起，我們會把中華民族的愛國精神和傳統(tǒng)文化永遠繼承發(fā)揚下去。

　　第三篇：傳承中華文化弘揚傳統(tǒng)美德

　　我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的.，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。”

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

　　以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。