在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的高三考場作文，希望對大家有所幫助。
因為儀式，我們得以莊重地生活。
隨著生活節(jié)奏的加快，許多人更愿避繁就簡，只愿“改變”或“去除”儀式，以期有更多時間做“有意義的事情”。我不知那“避繁就簡”之“簡”究竟多出幾分意義，只覺實在有避重就輕之嫌。輕多了，則為生命中不能承受，然而因為儀式，我們得以莊重地生活。
杜牧筆下“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”每每讓人欲泫然淚下，又如金子美玲描繪孟蘭祭拜之時溪頭田邊盛開的妖冶的曼珠沙華，清冷孤寂，于人感懷追憶先人。曾幾何時，卻道“墳前假哭欲斷魂”，令人咋舌。近幾年陸陸續(xù)續(xù)的'播報，披露“代人上墳”更多細(xì)則，有人數(shù)、祭品更甚哭聲大小、悲情形狀的明碼標(biāo)價，許多愿意選擇“代人上墳”服務(wù)的人更是有理有據(jù)，振振有詞，令人哭笑不得。而這輕賤儀式的“惡搞”，終究為祖先送去了幾分尊重?幾分戲謔?如若不注重從儀式中的莊重中尊重先人，又何來敬畏斯人所長眠的那片土地!
《美國國家公園紀(jì)實》中有這樣一句解說詞：你們亂砍亂伐，希望給后代創(chuàng)造一個黃金時代，多年后你們的子孫卻會悲嘆，你們所處的時代才是真正的黃金時代。這句話給了我很大震動，尤在看日本電影《那啊那啊神去村》后。神去村的村民們以種樹為生計，他們每入山林，每砍樹木時都滿懷虔誠地進(jìn)行就地儀式。山林哺育他們，他們也在儀式中表達(dá)了感恩與崇敬，同自然友好相處著。
儀式并不意味著古板、守舊，保守，相反，我們更能與其正式莊嚴(yán)之中傳承一份傳統(tǒng)的或悠然恣意或崇敬虔誠，從其最樸質(zhì)之中感受到那最真摯持久的美好。亦如《螢火之森》中螢同男孩在妖怪祭典后終于凄美相擁，在《少年派》中派與心動的姑娘正是在練習(xí)儀式舞蹈時相遇相知，于儀式見證下，有了螢的凄美愛情，也有了派與姑娘終成眷屬。
珍重儀式，因此我們得以莊重地生活。任時代發(fā)展變遷如洪水猛獸般襲來，也能于意思中追感先人教誨，保有初心，從容不迫，氣淡神閑地走上前去。
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