何為美也?凡應(yīng)天地之造化，順神靈之善意者，無(wú)論山川秀水，青草紅花，萬(wàn)物皆為美!
何謂山美?有泰山峰巒疊嶂之巍峨;有華山千峰萬(wàn)仞之奇險(xiǎn);有黃山山明水秀之瑰麗;可為美!若無(wú)泰山之巍峨;華山之奇險(xiǎn);黃山之瑰麗，則有靜謐之感;祥和之態(tài);包容之心，能納花草樹(shù)木，飛鳥(niǎo)走獸，又不失大氣，也可謂美!
何謂水美?水清為美;水靜為美;水博為美。然，水至清則無(wú)魚(yú)，少了靈動(dòng);水至靜則死水，少了生氣;水至博能載舟，亦能覆舟，少了包容�？傊宥蝗膘`動(dòng);水靜而須有生氣;水博而不失包容，才能謂美!
何謂人美?男有總角之憧憬;不惑之擔(dān)當(dāng);耄耋之空禪，女有豆蔻之清純;亦有花信之窈窕;能勤儉持家，可為美!知書(shū)識(shí)禮，心存感恩，明辨是非，曉忠孝者亦可為美!不假于物，不在其表，不攀比，心靈美，善行善建著是至美!
有人好高山之巍峨，有人好潭水之靜謐，有人好美酒之微醺，有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻涼;好潭水者不喜高山之張揚(yáng);好美酒者不喜茶之清淡;好清茶者不喜酒之辛辣，殊不知:高山總與水相依，酒總與茶共飲
若有傾城之容顏，無(wú)善良之仁心，到頭來(lái)只是紅粉枯骨，不可謂美;任你翩翩公子，玉砌于身，若無(wú)長(zhǎng)德之品行，亦謂不美。故，人之美者，在于內(nèi)，仁人之美，重于修身養(yǎng)性，若以厚德載物，必然與美長(zhǎng)存。
人間至美著，應(yīng)修其身，養(yǎng)其性，無(wú)關(guān)外貌，無(wú)關(guān)閱歷，無(wú)關(guān)家世，有感恩之心，有善良之意。美有千萬(wàn)種，各色各樣，適于己，美于心，萬(wàn)物皆美!
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