【2015年北京市海淀區(qū)高三一模語(yǔ)文作文題】

　　26.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。(50分)

　�、僦袊�(guó)宣紙“輕似蟬翼白如雪”，有著“紙壽千年”的美譽(yù)。它輕薄，卻能承載文字、文化的厚重;它素樸，卻能呈現(xiàn)心靈、精神的絢爛。輕中有重，樸中見(jiàn)華，又何止宣紙呢?

　　上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于700字的文章。

　　②2014年12月，《詩(shī)刊》雜志社、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院和鳳凰網(wǎng)讀書頻道聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)以“日常生活，驚心動(dòng)魄”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，農(nóng)婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人，是這場(chǎng)朗誦會(huì)的主角。他們朗誦自己的作品，表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟。

　　上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于700字的文章。

　　【作文分?jǐn)?shù)檔】

　　一類卷(42—50分)

　　一類上：48、49、50

　　一類中：45、46、47

　　一類下：42、43、44

　　二類卷(33—41分)

　　二類上：39、40、41

　　二類中：36、37、38

　　二類下：33、34、35

　　三類卷(25—32分)

　　三類上：30、31、32

　　三類中：28、29

　　三類下：25、26、27

　　四類卷(24—0分)以24分為基準(zhǔn)分，向下浮動(dòng)

　　【1號(hào)文一類上50分】

　　詩(shī)歌，歸來(lái)

　　“面對(duì)這個(gè)信息時(shí)代，詩(shī)歌是我們存在的證明和武器”，北島在《今天》創(chuàng)辦已三十周年時(shí)說(shuō)道。“不過(guò)是在一個(gè)時(shí)刻，詩(shī)歌以赤子的姿態(tài)到來(lái)，在搖搖晃晃的行走中充當(dāng)了一只拐杖”，詩(shī)人余秀華在自己的作品集中寫道。在沉寂太久之后，詩(shī)歌正以平凡的姿態(tài)，迎來(lái)了一個(gè)最為盛大的回歸的時(shí)代。

　　詩(shī)歌的遠(yuǎn)去與沉寂無(wú)疑值得反省。這一流傳千古的偉大文學(xué)體裁，竟在它土生土長(zhǎng)的中華大地上陷入無(wú)言的境地。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，詩(shī)歌被幾個(gè)名字所取代——席慕容、北島、海子……，它在大眾的生活里不見(jiàn)蹤跡，杳無(wú)音訊，被人們送上遠(yuǎn)離塵煙的高臺(tái)。人們只能以可望而不可及的目光注視著它。無(wú)疑，不是詩(shī)歌的魅力不再，而是更多其它的東西——如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，穿越劇，甚至是物質(zhì)追求對(duì)精神生活的沖擊，讓它淡去了視野。

　　值得慶幸的是，詩(shī)歌終于在時(shí)代的巨浪下頑強(qiáng)生存，以嶄新的姿態(tài)歸來(lái)。一首《穿越大半個(gè)中國(guó)》讓生于農(nóng)村的女詩(shī)人余秀華火了整個(gè)中國(guó)，她是《詩(shī)刊》2014年最偉大的發(fā)現(xiàn)——將其置于當(dāng)下詩(shī)壇的女詩(shī)人中，她是那么得格格不入。別人“涂脂抹粉”，她“口無(wú)遮攔”;她字字帶血，卻句句敲入人心;她身有缺陷的，卻驕傲于內(nèi)心的完整充實(shí);面對(duì)命運(yùn)的不公卻淡然說(shuō)出“請(qǐng)讓我做天空的孩子，哪怕她奪去我飛翔的翅膀”。她是農(nóng)民，卻對(duì)詩(shī)歌無(wú)比熱愛(ài)，她身患?xì)埣�，卻熱愛(ài)生活——她是平凡的詩(shī)人，也是呼喚詩(shī)歌歸來(lái)的人。

　　當(dāng)電影《星際穿越》讓更多人認(rèn)識(shí)，尊重科學(xué)時(shí)，其引用的一首《不要溫柔地走進(jìn)這長(zhǎng)夜》讓中國(guó)人記住英國(guó)詩(shī)人托馬斯的名字。于是我可以看來(lái)，詩(shī)歌，它正以多樣的方式重歸文壇。我們也可以看到，更多的文學(xué)院、雜志刊和新聞媒體，也順此風(fēng)讓詩(shī)歌被更多大眾所接受。一場(chǎng)“日常生活，情心動(dòng)魄”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，主角是比你我更平凡的社會(huì)大眾。在詩(shī)歌面前，我們均是赤子的姿態(tài)，它清潔我們，憐憫我們，引導(dǎo)我們感悟生命，教導(dǎo)我們熱愛(ài)生活——這才是詩(shī)歌不變的魅力。

　　如同北島感慨于哥倫比亞麥德林的詩(shī)歌節(jié)座無(wú)虛席，再貧窮的人們也要讀詩(shī)，國(guó)人何嘗不感慨于中國(guó)文學(xué)風(fēng)日下傳統(tǒng)文學(xué)甚至文化被人淡忘。魯迅文學(xué)的大撤退，彈片文化的沖擊，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盛行，無(wú)疑是敲響的警鐘。而詩(shī)歌的歸來(lái)無(wú)疑也是告訴我們，還有一種希望——大眾是可以理解和接受所謂“深刻”之物的，我們可以用心聆聽(tīng)和感受文學(xué)，無(wú)論是一個(gè)人的作品，還是一種文學(xué)體裁，又或是文學(xué)本身，甚至中華文化，都能在信息化的時(shí)代“重歸故土”，“榮歸故里”。

　　惟有你我作為個(gè)體，化在平凡與日常中感悟，接受并熱愛(ài)，相信不僅詩(shī)歌能夠歸來(lái)，還有更多，更值得回歸的傳統(tǒng)期待著國(guó)人的再次發(fā)現(xiàn)。

　　詩(shī)歌已歸，再不行動(dòng)，更待何時(shí)?