導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)“知乎”給知識(shí)打上了標(biāo)價(jià)，“知乎”成了“值乎”;當(dāng)“在行”孕育了“分答”，每一句話必千金可賈。就這樣，一個(gè)時(shí)代——“知識(shí)付費(fèi)”的時(shí)代，訇然開(kāi)啟。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
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(重慶南開(kāi)中學(xué)高三年級(jí)二月月考)
2016年4月1日，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答社區(qū)“知乎”推出首款付費(fèi)看答案的產(chǎn)品“值乎”。2016年5月15日，“在行”推出了付費(fèi)語(yǔ)音問(wèn)答應(yīng)用“分答”，隨著一些公眾人物和知名機(jī)構(gòu)的入駐，公眾對(duì)其關(guān)注熱度居高不下。這也正式叩開(kāi)了“知識(shí)付費(fèi)”的大門(mén)。
知識(shí)付費(fèi)是斯文掃地，還是時(shí)代進(jìn)步?
對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考?
名師解題
方向一：知識(shí)付費(fèi)是時(shí)代進(jìn)步
有效論證這一觀點(diǎn)，需要思考兩個(gè)問(wèn)題：1. 知識(shí)是否有價(jià)?2. 為知識(shí)付費(fèi)是否是時(shí)代的需要?我們知道，知識(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界(包括人類(lèi)自身)的成果，它包括對(duì)事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能。我們可以從知識(shí)中汲取科學(xué)及人文養(yǎng)料，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
然而，知識(shí)從來(lái)就不是免費(fèi)的。波斯著名詩(shī)人薩迪說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是取之不盡的源泉,用之不竭的財(cái)富。”對(duì)于擁有知識(shí)的人而言，知識(shí)是安身立命之本。那么，理所當(dāng)然，獲取財(cái)富就不是那么簡(jiǎn)單的事情了，你需要付出巨大的努力或者用金錢(qián)去交換。自古以來(lái)，人們?yōu)樘角笾R(shí)付出的代價(jià)是巨大的。向孔圣人求教，尚要備“束脩”之禮;向諸葛亮求教“如何匡扶漢室”的問(wèn)題，劉備的大禮更是“大得嚇人”——軍師、丞相的恩寵。同時(shí)，時(shí)代呼喚人們強(qiáng)化對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，呼喚網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法外之地，而是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的示范區(qū)。
方向二：知識(shí)付費(fèi)是斯文掃地
這一觀點(diǎn)多少有點(diǎn)“古代圣人言”的味道，不易論證�？忌梢宰鋈缦滤伎迹褐袊�(guó)是個(gè)尊師重教的國(guó)度。人們尊重教師，將教師視為人類(lèi)靈魂的工程師，從根本上講，是人們尊重知識(shí)、敬畏知識(shí)的具體表現(xiàn)。而知識(shí)付費(fèi)可能導(dǎo)致兩種不好的結(jié)果。
一是將知識(shí)的傳授過(guò)程變成了冷冰冰的交易，通過(guò)付費(fèi)獲得知識(shí)的求知者多了理所當(dāng)然，少了謙敬之心;通過(guò)販賣(mài)知識(shí)獲取利益的知識(shí)擁有者，多了功利欲念，少了無(wú)償分享知識(shí)的溫情和高尚。歷史上被人們記住的知識(shí)傳授者大多是品德高尚無(wú)私付出的人物，蘇格拉底有教無(wú)類(lèi)，從不收學(xué)費(fèi);當(dāng)代“博物君”張辰亮無(wú)償為網(wǎng)友科普，微博粉絲已逾 550萬(wàn)。
二是當(dāng)下不少知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)賺人氣的并非知識(shí)交流，而是明星、網(wǎng)紅的私生活咨詢。當(dāng)付費(fèi)平臺(tái)被明星、網(wǎng)紅等占據(jù)，本該去中心化的知識(shí)型社區(qū)又被踹回中心化的境地，這種偷聽(tīng)機(jī)制也極易滋長(zhǎng)出職業(yè)咨詢者和職業(yè)提問(wèn)人，畢竟，靠回答日賺上萬(wàn)元、靠提問(wèn)日賺數(shù)千元的情況都已出現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，將陷入職業(yè)人刷流量賺錢(qián)工具的死胡同，那些真正具有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)和個(gè)人見(jiàn)解的小V和中V將難覓生存空間。當(dāng)知識(shí)社區(qū)成了網(wǎng)紅們的主場(chǎng)，付費(fèi)平臺(tái)就只是披著知識(shí)技能類(lèi)分享平臺(tái)的狼皮，在進(jìn)行著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的勾當(dāng)?shù)南到y(tǒng)，那些求學(xué)若渴的求知者就會(huì)被冷落。
高分范本
知識(shí)付費(fèi)，時(shí)代的進(jìn)步
當(dāng)“知乎”給知識(shí)打上了標(biāo)價(jià)，“知乎”成了“值乎”;當(dāng)“在行”孕育了“分答”，每一句話必千金可賈。就這樣，一個(gè)時(shí)代——“知識(shí)付費(fèi)”的時(shí)代，訇然開(kāi)啟。
隨之而來(lái)的，自然少不了那些“洶洶”輿論。它們或夾槍帶棒，或飆血厲命，或呼天搶地：腐朽的拜金主義豈能猖獗于世?經(jīng)濟(jì)社會(huì)的糟粕必除之而后快!嗚呼，我堂堂中華斯文掃地矣!
面對(duì)諸如此類(lèi)的聒噪閑碎，當(dāng)如何處之?我的回答是：走自己的路，且讓它們無(wú)路可走!
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)缫佯B(yǎng)成了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)百科、搜索引擎等免費(fèi)獲取海量信息的習(xí)慣，所以當(dāng)“知識(shí)付費(fèi)”一出現(xiàn)，那種積習(xí)自然會(huì)遭受顛覆性的沖擊，它必然玩命地抵抗。但是，時(shí)代的洪流豈是碎坷浮芥所能阻擋?
人類(lèi)花了足足上百年才從斗轉(zhuǎn)星移中看出點(diǎn)頭緒，總結(jié)出客觀的定律;又花了幾百年才從這些定律中總結(jié)出那更接近事物本質(zhì)的相對(duì)論。求獲新知的道路如此艱辛漫長(zhǎng)，可見(jiàn)一斑。經(jīng)濟(jì)學(xué)大師弗里德曼說(shuō)過(guò)“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，不勞而獲就必須付費(fèi)。因此，我們每個(gè)人都沒(méi)有任何理由免費(fèi)獲取別人的勞動(dòng)成果。“知乎”“在行”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出知識(shí)付費(fèi)相關(guān)產(chǎn)品，旨在告訴我們：知識(shí)來(lái)之不易，專(zhuān)業(yè)而正確的解答必須獲得其應(yīng)有的尊嚴(yán)。
為知識(shí)付費(fèi)，是為那些擁有知識(shí)的人付出的.時(shí)間和精力買(mǎi)單，是對(duì)知識(shí)分享者的感謝和補(bǔ)償。“知識(shí)付費(fèi)”不是拜金主義，而是對(duì)知識(shí)人的感謝和尊重，是“人性”主義，也不是經(jīng)濟(jì)糟粕，而是合乎現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的交換方式。
其實(shí)，在生活中我們還是為知識(shí)付過(guò)費(fèi)的，只是我們可能更習(xí)慣于為看得見(jiàn)、觸摸得到的事物付費(fèi)，比如，我們花錢(qián)去琴行學(xué)樂(lè)器，繳費(fèi)去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)補(bǔ)習(xí)，等等。而對(duì)于那些來(lái)自虛擬世界的知識(shí)，我們還沒(méi)有付費(fèi)的意識(shí)和習(xí)慣。這或許是古代讀書(shū)人那清高的背影還深深地留在我們的記憶中，以至于我們把“視金錢(qián)為糞土”作為讀書(shū)人的戒律，把所有與金錢(qián)有關(guān)的行為都斥為“銅臭”。所以當(dāng)虛擬的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始提出知識(shí)付費(fèi)時(shí)，我們便頑固地認(rèn)為是“斯文掃地”。其實(shí)，它恰恰是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)，是契約精神的注解，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
我們有理由相信，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，社會(huì)整體素質(zhì)的提高，“知識(shí)付費(fèi)”的制度建設(shè)、具體的收付標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)際的管理措施等等一系列的政策也將逐步完善。
知識(shí)，切實(shí)地改變著我們的生活，它對(duì)人類(lèi)的重要性自不待言，為其付費(fèi)理所應(yīng)當(dāng)，情所應(yīng)當(dāng)，法所應(yīng)當(dāng)。
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