精彩的開(kāi)頭從某種意義上說(shuō)是一錘定音的，它常常對(duì)作品的基調(diào)，氛圍，情境起定調(diào)作用。許多名著，無(wú)不以鳳頭取勝。
《三國(guó)演義》開(kāi)篇就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這個(gè)開(kāi)頭不僅為全書(shū)內(nèi)容進(jìn)行指向，同時(shí)也作為一句真理性的概括為后人所引證。
《安娜•卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，以這哲理性的開(kāi)頭統(tǒng)率全篇，真令人佩服。
《六國(guó)論》的“六國(guó)破滅，非是不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，《任弼時(shí)同志二三事》的“弼時(shí)同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢多”，這些開(kāi)頭都引人入勝，啟人心智。
作文開(kāi)頭方法很多，或緊扣題意，開(kāi)宗明義;或欲揚(yáng)先抑，引起波瀾;或娓娓道來(lái)，解人疑竇;或設(shè)置懸念，引人入勝;或抒情達(dá)意，放縱奔流;或描景狀物，渲染氣氛;或提供背景，縱橫輻射……
方法點(diǎn)撥
“先規(guī)矩而后巧”，這里對(duì)議論文開(kāi)頭的寫(xiě)作“規(guī)矩”做一點(diǎn)探索，供同學(xué)們參考。一
一、正向切題法
1.說(shuō)明
所謂正向切題，就是作文的開(kāi)頭語(yǔ)同作文的中心論點(diǎn)保持同一方向，直截了當(dāng)提出論點(diǎn)。做法是，論點(diǎn)是什么就說(shuō)什么，不枝不蔓。
這是最基本，也是最常用的開(kāi)頭方法。優(yōu)點(diǎn)是：開(kāi)門見(jiàn)山，一語(yǔ)破的;切題快捷，觀點(diǎn)明確。
2.舉例:智慧大于力氣
力氣是有限的，而智慧是無(wú)窮的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧卻達(dá)到預(yù)想的目的。
二、反向切題法
1.說(shuō)明
作文時(shí)，常常有這種情況：自己要論證的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的、一般人的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，而那些觀點(diǎn)從某個(gè)角度說(shuō)又沒(méi)有錯(cuò)。為了不引起誤解，作文開(kāi)頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，然后再回頭提出自己的觀點(diǎn)，這就是反向切題。
這是一種“反彈琵琶”的開(kāi)頭方法，常用來(lái)寫(xiě)感受獨(dú)特，具有“反彈琵琶”新意的作文開(kāi)頭。優(yōu)點(diǎn)是：開(kāi)場(chǎng)圓滿，滴水不漏。
2.舉例:失敗與成功
人們常說(shuō)：“失敗乃成功之母。”這話有道理，但反過(guò)來(lái)說(shuō)：成功乃失敗之母，在某種情況下，卻同樣也不錯(cuò)。
三、設(shè)喻切題法
1說(shuō)明
設(shè)喻切題就是作文開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、寓言或者是笑話，做為譬喻，然后從譬喻中引出或總結(jié)出要論證的中心論點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭，優(yōu)點(diǎn)是：觀點(diǎn)的提出順理成章，論點(diǎn)未經(jīng)正式論證已有立足的根基。但敘述要簡(jiǎn)要概括，能說(shuō)明問(wèn)題即可，不能有言必?cái)ⅲ趸驅(qū)懗梢黄∮洈⑽�，以至影響論證。
2舉例：不逐春風(fēng)上下狂
明人劉基所寫(xiě)的《郁離子》上記載了這樣一個(gè)故事：有人學(xué)做雨具，三年后手藝成而天大旱，雨具沒(méi)人要;于是改做桔槔(一種汲水工具)。三年后手藝成而天大雨，桔槔又沒(méi)人要了，于是他又回頭來(lái)再做雨具。不久，農(nóng)民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已經(jīng)老了。
這個(gè)故事說(shuō)明：做事最忌三心二意，隨波逐流。
3參考例文：
宋人王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)一個(gè)叫方仲永的人，兒童時(shí)代寫(xiě)詩(shī)名揚(yáng)縣城，于是，他的父親每天拉他周游混飯而不使之學(xué)，少年時(shí)代開(kāi)始顯得平凡，到了青年時(shí)代就“泯然眾人矣”。這篇文章向人們揭示一個(gè)哲理：天資聰慧的人，也要勤奮努力，響鼓也要重錘敲。
四、引言切題法
1 說(shuō)明
引言切題就是作文開(kāi)頭先引用一句別人的話(名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等)，用這話作為作文的中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭具有與設(shè)喻切題同樣的優(yōu)點(diǎn)。需要注意的是，引言與中心論點(diǎn)要一致。
2 舉例
例一
為者常成行者常至
齊國(guó)國(guó)相晏子有句話：“為者常成，行者常至。”這是說(shuō)，只有不斷地去做，去實(shí)踐的人，才能獲得成功;只有不斷前進(jìn)的人，才能達(dá)到目的。
五、以事切題法
1說(shuō)明
以事切題就是作文的開(kāi)頭先敘述一件事，然后根據(jù)所敘述之事，提出論點(diǎn);或從此事聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出自己的觀點(diǎn)，或者只是引出論題。
所述之事可以是國(guó)家大事，世界要聞;也可以是凡人小事，自然現(xiàn)象;還可以是逸聞?shì)W事，文藝傳奇。用這種方法開(kāi)頭，優(yōu)點(diǎn)是：有事可論，針對(duì)性強(qiáng);由此及彼，文路開(kāi)闊。
2 舉例:從筍頂石塊說(shuō)起
我時(shí)常觀察自然界，觀察生活，有時(shí)觀察對(duì)象極為平常，極為細(xì)小，進(jìn)而同自己連起來(lái)想一想，頗有得益。比如這幼芽吧，小時(shí)侯在江南農(nóng)村，屋角陰暗潮濕的地面上，幾粒麥子或幾粒綠豆在毫無(wú)壓力的情況下長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，細(xì)嫩細(xì)嫩，一碰即斷;而屋后竹林里的春筍，從土屋和石塊的重壓下頂出來(lái)，壯壯實(shí)實(shí)。他們給我留下的印象和感受極不同：前者唯有可憐而已，而后者，則是力量和奮斗。
六、復(fù)述切題法
1說(shuō)明
這種方法只適用于材料型作文。讀后感，書(shū)評(píng)等常用這種方法開(kāi)頭。其做法：作文開(kāi)頭先簡(jiǎn)要、概括地復(fù)述所給材料的內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。
所給的材料可以是文，也可以是圖。對(duì)材料的復(fù)述要擇其要點(diǎn)，刪其細(xì)節(jié)，不可弄成對(duì)原文的改寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)或原本翻譯;同時(shí)復(fù)述的語(yǔ)言也有別于記敘文，而更適合用議論文的語(yǔ)言有些復(fù)述可敘述中夾雜著議論。
這種方法與正向切題法的區(qū)別是：正向切題法先提出論點(diǎn)，后復(fù)述材料內(nèi)容;復(fù)述切題法是先復(fù)述材料內(nèi)容，后提出論點(diǎn)。這種方法與設(shè)喻切題法、以事切題法也有區(qū)別：復(fù)述切題法復(fù)述內(nèi)容是文題給的材料;設(shè)喻切題法的譬喻與以事切題法的事情，都是自己原來(lái)掌握的材料。
復(fù)述切題法的優(yōu)點(diǎn)是：先使讀者對(duì)所讀材料內(nèi)容有個(gè)大概的了解，便于對(duì)全文論點(diǎn)和論證的理解;同時(shí)又便于作者根據(jù)材料內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想，發(fā)揮開(kāi)去，給本論部分的論證留出充分余地。
2 舉例
仔細(xì)閱讀下面短文，寫(xiě)一篇讀后感的開(kāi)頭，題目自擬。
畫(huà)蛋
達(dá)•芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家。他從小愛(ài)好繪畫(huà)，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利名城佛羅倫薩拜畫(huà)家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十幾天。老師見(jiàn)他有點(diǎn)不耐煩了，對(duì)他說(shuō)：不要以為畫(huà)蛋容易，要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換角度去看，形狀也就不同了。所以要在紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說(shuō)：反復(fù)地練習(xí)畫(huà)蛋，就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到眼手一致，不論畫(huà)什么就都能得心應(yīng)手了。后來(lái)達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的尖艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)，成為一代宗師。
實(shí)例操作：
萬(wàn)丈高樓平地起
的基礎(chǔ)訓(xùn)練的結(jié)達(dá)•芬奇小時(shí)學(xué)畫(huà)是從畫(huà)蛋開(kāi)始的，他在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于作到了眼手一致，下筆得心應(yīng)手，成為一代繪畫(huà)宗師。達(dá)•芬奇成功的事跡告訴我們：萬(wàn)丈高樓平地起。創(chuàng)作出不朽的名畫(huà)，乃是因?yàn)榻?jīng)歷了長(zhǎng)期畫(huà)蛋果。做其他事情也一樣，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在將來(lái)有所造就。
七、設(shè)問(wèn)切題法
1說(shuō)明
設(shè)問(wèn)切題就是作文的開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題，提出疑問(wèn)，然后在回答中提出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法的優(yōu)點(diǎn)是：論點(diǎn)清楚，吸引力強(qiáng)，引人深思。
2、舉例:談美
人總是愛(ài)美的。然而什么才是我們要追求的真正的美呢?
碧綠如茵的草坪，五彩繽紛的繁花，秀麗奇絕的山水，月明星稀的夜晚……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶人們的性情，自然應(yīng)是我們所追求的環(huán)境美的一部分，但這不是最主要的美。那么，什么才是最主要的美呢?
車爾尼雪夫斯基說(shuō)得好：“美是生活。”人們生活中美的語(yǔ)言、美的行為、美的心靈、美的生活方式，這些，才是我們追求的最主要的美。
八、類比切題法
1.說(shuō)明
類比切題就是在作文的開(kāi)頭，擺出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物，通過(guò)類比，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。
用這中方法開(kāi)頭的優(yōu)點(diǎn)是：使抽象的論點(diǎn)或論題形象化，同時(shí)又具備設(shè)喻切題的優(yōu)點(diǎn)。
2.舉例：從教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品談起
節(jié)日會(huì)餐，會(huì)給人增加一些營(yíng)養(yǎng)，但要想生肌長(zhǎng)肉，光靠節(jié)日會(huì)餐，是不夠的;教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品也是這樣，它也許可以解決一點(diǎn)問(wèn)題，但要真正提高教師地位，使教師成為人人羨慕的職業(yè)，單靠教師節(jié)發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)品，肯定是不行的。
九、釋義切題法
1.說(shuō)明
釋義切題法就是作文開(kāi)頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下，在解釋中提出或暗示出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭的優(yōu)點(diǎn)是：概念明確，便于議論。
2.舉例:論“實(shí)惠”
“實(shí)惠”一詞本來(lái)是人們生活中的習(xí)慣用語(yǔ)，意即“實(shí)際的好處”�？僧�(dāng)今的“實(shí)惠”，卻有了新的含義。你看：甲稱自己“實(shí)惠”，子女被優(yōu)先安排了工作;乙道自己“實(shí)惠”，硬是鬧上了一級(jí)工資;丙說(shuō)自己“實(shí)惠”，搶占了一套住房……凡此種種，不一而足。這樣赤裸裸的自我表白，恰恰說(shuō)明他們是利己主義者。在他們眼里，什么政治，什么祖國(guó)前途，人類理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要，好象馬克思主義時(shí)興一陣，現(xiàn)在就不那么時(shí)興了。
十、鋪陳切題法
1.說(shuō)明
在作文中，先對(duì)與論題有關(guān)的事物鋪敘一番，然后切入論題來(lái)，這種開(kāi)頭方法就是鋪陳切題法。
這種方法常用于感情色彩濃烈的一些論題，因此，它的優(yōu)點(diǎn)是：便于表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情，突出中心論點(diǎn)。
2.舉例：小議中學(xué)生活
在人們眼里，學(xué)生時(shí)代是最美好、最幸福的時(shí)代。記得有一首歌就這樣唱道：“什么時(shí)光最值得真愛(ài)?那是幸福的中學(xué)時(shí)代;什么時(shí)光最難以忘懷?是那美好的中學(xué)時(shí)代。”然而，在應(yīng)試教育重壓下生活的中學(xué)生活，是不是這樣美好幸福呢?
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