在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的高二語(yǔ)文優(yōu)秀作文素材，希望能夠幫助到大家。
螳臂當(dāng)車
莊子的車行至途中，看見不遠(yuǎn)處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對(duì)，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當(dāng)車固然是不自量力之舉，但他那縱千萬(wàn)人吾往矣的大無(wú)畏精神卻將莊子震撼，螳臂當(dāng)車實(shí)為一種不計(jì)后果的壯美，這種美常令我們無(wú)所適從，莊子能夠?yàn)轶胝鄯�，我們呢？時(shí)代需要的是敢于挑戰(zhàn)不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權(quán)利瘋狂。
魯迅目標(biāo)
魯迅，一位家喻戶曉的文學(xué)家，一位棄醫(yī)從文的智者。魯迅以前的目標(biāo)是成為一位醫(yī)生，救死扶傷，魯迅在學(xué)醫(yī)的時(shí)候看到了社會(huì)低級(jí)人民被壓迫的情形，他堅(jiān)決放棄了自己的目標(biāo)，決定用文字來鞭策統(tǒng)治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對(duì)社會(huì)的唾罵，對(duì)人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是因?yàn)轸斞赣掠诮邮墁F(xiàn)實(shí)，靈活變通，才會(huì)造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當(dāng)時(shí)一味鉆研醫(yī)學(xué)，他或許可以成為一位名醫(yī)多救幾個(gè)人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內(nèi)心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
辛棄疾目標(biāo)
古代偉大的詩(shī)人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無(wú)古人，后無(wú)來者的偉大詩(shī)人，而事與愿違，面對(duì)敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時(shí)改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩(shī)人。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項(xiàng)苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達(dá)山頂?shù)膭x那，就會(huì)自動(dòng)滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復(fù)始，沒有盡頭。這就是她的命運(yùn)，有一天，西西弗在搬運(yùn)巨石的途中忽然覺得自己搬運(yùn)石頭的每一個(gè)動(dòng)作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨(dú)一無(wú)二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發(fā)生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
堯舜即位
堯站在中華民族的源頭，演奏的就是理性的情感之歌。當(dāng)他把神圣的統(tǒng)治火炬?zhèn)鹘o舜，而不是自己的親生兒子時(shí)，堯?qū)φ麄�(gè)社會(huì)的愛就注定會(huì)孕育出一個(gè)相親相愛的民族。兒子當(dāng)然是最親的人，也是一個(gè)人生命血脈的延續(xù)，然而更廣博的愛是堯看到了兒子身上的惡習(xí)，更廣博的愛使堯看到了舜這個(gè)陌生人的美德。
拳王阿里
阿里每次比賽總要花錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，侮辱他，這樣阿里的搏斗欲望才會(huì)被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神達(dá)到了最佳競(jìng)技狀態(tài)。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項(xiàng)苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達(dá)山頂?shù)膭x那，就會(huì)自動(dòng)滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復(fù)始，沒有盡頭。這就是她的命運(yùn)，有一天，西西弗在搬運(yùn)巨石的途中忽然覺得自己搬運(yùn)石頭的每一個(gè)動(dòng)作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨(dú)一無(wú)二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發(fā)生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
辛棄疾目標(biāo)
古代偉大的詩(shī)人辛棄疾是位偉大的.英雄，年輕的他立志要成為一位前無(wú)古人，后無(wú)來者的偉大詩(shī)人，而事與愿違，面對(duì)敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時(shí)改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩(shī)人。
魯迅目標(biāo)
魯迅，一位家喻戶曉的文學(xué)家，一位棄醫(yī)從文的智者。魯迅以前的目標(biāo)是成為一位醫(yī)生，救死扶傷，魯迅在學(xué)醫(yī)的時(shí)候看到了社會(huì)低級(jí)人民被壓迫的情形，他堅(jiān)決放棄了自己的目標(biāo)，決定用文字來鞭策統(tǒng)治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對(duì)社會(huì)的唾罵，對(duì)人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是因?yàn)轸斞赣掠诮邮墁F(xiàn)實(shí)，靈活變通，才會(huì)造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當(dāng)時(shí)一味鉆研醫(yī)學(xué)，他或許可以成為一位名醫(yī)多救幾個(gè)人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內(nèi)心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
螳臂當(dāng)車
莊子的車行至途中，看見不遠(yuǎn)處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對(duì)，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當(dāng)車固然是不自量力之舉，但他那縱千萬(wàn)人吾往矣的大無(wú)畏精神卻將莊子震撼，螳臂當(dāng)車實(shí)為一種不計(jì)后果的壯美，這種美常令我們無(wú)所適從，莊子能夠?yàn)轶胝鄯覀兡�？時(shí)代需要的是敢于挑戰(zhàn)不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權(quán)利瘋狂。
變與不變
�。�1）有這樣一則故事，一天，有人找到一位說是會(huì)移山大法的大師，央求其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：“這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動(dòng)大山的方法就是：山不過來，我就過去。”
�。�2）我的一個(gè)朋友非常適合經(jīng)商，但他卻立志要成為畫家。他辭去了公職，躲在家里，一心畫畫。幾年過去了也毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。經(jīng)過痛苦反思，他決定放棄畫家夢(mèng)，下海經(jīng)商。結(jié)果沒幾年便躋身富人行列。他閑時(shí)常與書畫家們?cè)谝黄鹎写杓妓�。幾年后，他的畫竟獲行家好評(píng)，掛在賓館和畫廊出售，他還出了畫集，圓了當(dāng)初的畫家夢(mèng)。
人生路上，每個(gè)人都有自己奮斗的方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯(cuò)了，就應(yīng)及時(shí)調(diào)整，人生坐標(biāo)定位錯(cuò)了，就要移動(dòng)生命的坐標(biāo)。如果所面對(duì)的環(huán)境無(wú)法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
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