最近忽地開始翻《史記》了。
不是為了滿足列表的要求，也不為今后成說《史》大家——如同易大師一般——原因很簡單，我媽為了滿足高一班主任兼語文老師的囑托，將這本所謂“典藏版”《史記》，從定王臺(tái)樓下的——弘道文化附近不知哪個(gè)陰暗的角落里——淘了出來，連同英國的簡.奧斯丁的《Prideandprejudue》(即《傲慢與偏見》)，時(shí)空跨度之大令人咋舌。
話休絮繁。且說某日，天氣不祥，原因亦不詳，某如鬼使神差般抄起那鬼斧神工之作，未敢怠慢，直奔目錄。首篇乃《皇帝本紀(jì)第一》，究其內(nèi)容，無非氏族宗廟、功績過錯(cuò)而已。及皇帝之為帝者也，權(quán)利輕呼即出，天之下，人之上，統(tǒng)宰萬民，駕御九州，但其未以公謀私，倚權(quán)自重，以某愚見，此帝之真諦也。至夏前，帝權(quán)略顯動(dòng)搖，然有諸酋起亂，尚可輕易平之。至堯舜，帝權(quán)復(fù)專且細(xì)，至于決議生死，皆出于上，凡例一，則禹父之死可佐證。
后來由于治水，禹立了大功，禪讓未帝。奔來呢，禹是想死后承舊制，以禪讓舉帝王。結(jié)果他兒子不樂意了，做出了一件逆而孝的事情“篡位稱帝。這下，禹反倒不明不白地替這次最早的政變埋了單，并被一般史書載為：禹是王位世襲制的開創(chuàng)者，是復(fù)朝的始祖。褒貶參半，瞑目黃泉。之所以有這種啼笑皆非的苦果，其根源，我認(rèn)為便是一個(gè)“權(quán)”字。
再往后翻，三朝更迭、春秋戰(zhàn)國、縱橫交錯(cuò)、楚漢之爭等，都是圍繞一個(gè)“權(quán)”字展開的`。
為了“權(quán)”，諸侯可以拋開君臣的底線，肆意征伐，并且在不斷的對(duì)外蠶食種，各諸侯國內(nèi)部也有慘烈的斗爭。以為“權(quán)”，白起可以在長平坑殺趙人四十萬降卒！因?yàn)椤皺?quán)”，秦可以滅東周而徒天子；因?yàn)椤皺?quán)”，商鞅縱然功臣亦車裂而死，狀如裂帛�！耙�?yàn)椤皺?quán)”，吳公子光可以使專諸刺全僚，伏甲既出，親戚不留！
有了“權(quán)”，君可以荒淫度日，臣可以“反臣為主“。夏桀、商紂、周幽王，試問三個(gè)亡國之君，哪個(gè)不是大權(quán)穩(wěn)操？趙高陰謀逼死扶蘇，又令人斬殺佐助多年的舊主胡亥，另立子?jì)耄绱蒜枘嬷�，豈一亭長可為？
人云：權(quán)力，是一柄劍，一柄雙刃劍，握劍者若心懷仁義，則荊棘無不摧，民眾無不樂；若持劍人心懷叵測，則貽害無窮。但以我見之，與其弄權(quán)，不如廢權(quán)，以無為而治天下，逍遙自在。
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