面具，兒童使用它為的是追求歡樂，所以面具對于兒童來說是一種天真。對于成年人來說，使用它大多是追求名利、利益，所以面具對于成年人來說何嘗又不是一種悲��？
摒棄面具，并不是代表著我們要毫無保留地去面對別人，而是，丟下阿諛奉承的嘴臉，卸下兩面三刀的面具，真誠地對待別人，誠實地面對社會。這樣的話，會使你的人際關系都變得更加透明化，而不是利益化，物質化。
屈原，一個有著“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的高尚情操，只因嫉惡如仇，不愿戴上“同流合污”的面具，從而屢次被貶。縱使政場不如意，但屈原依舊“眾人皆醉我獨醒”，活得坦坦蕩蕩。假如屈原與人同流合污，戴上“虛偽”的面，那他還能創(chuàng)作出曠世奇作的《離騷》嗎？
摒棄面具，追求真誠。做到了，你也許可以從生活的`漩渦中被沖救出來。顧城曾經說過，我想在人地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣純真。這相當于說，撕下面具，讓所有習慣虛偽的心靈，都習慣純真。安徒生是全丹麥最丑的男人，姑娘們說：“他是一根連小鳥都不愿在上面棲息的樹干�！钡麤]戴面具，所以他寫出了最美的童話。原來不戴面具可以讓美誕生于丑。
卸下這虛偽的面具，做回曾經的自己！曾經的你一貧如洗，但是卻有一份真誠；現在的你繁華富貴，但是卻充滿虛偽。所以請卸下虛偽的面具，做回曾經的自己吧！陶淵明，因“卸下面具”從而過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活；李白，因不愿“戴上面具”從而游歷祖國的大好河山，一吐就是半個盛唐；梭羅，因“遠離面具”從而行走在瓦爾登湖畔，用兩年兩個月又兩天的時間思考著人生哲學。
人生中，如果戴了過多的面具，你的世界就會不再完美，就會支離破碎。任漫漫人生路中，縱使又苦難挫折，請記住，不要太過依賴面具，因為它也許讓你陷入另一個深淵。所以，當你為摒棄面具而痛苦的時候，請你堅持，因為你終會看到你所想到看到的和得到的。
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