接納，是一種善意，是一種涵養(yǎng)。如若接納不了，請(qǐng)用心聽(tīng)，不要說(shuō)話。
在北京地鐵官方微博中稱亂扔垃圾的乘客為“蝗蟲(chóng)”，不歡迎他們的到來(lái)；在香港，部分香港人稱去香港學(xué)習(xí)和生活的大陸人為“蝗蟲(chóng)”。這不是對(duì)事件的評(píng)價(jià)心理，而是“排外”，以偏蓋全地排外。對(duì)于異地異域的異人，他們無(wú)法接納，于是把異人推出。殊不知，接納也是一種美德。即使退而求其次，別妄加評(píng)論。
接納，是善意地接受別人的不足。人皆有過(guò)，對(duì)于別人的錯(cuò)誤耿耿于懷，捉住一個(gè)指向整體，讓無(wú)辜受批評(píng)的人情何以堪。如果只是一味批評(píng)，容易激發(fā)報(bào)復(fù)心理。如果善意地接受并且作出指點(diǎn)，人與我皆進(jìn)步，何樂(lè)而不為？古代賢明君主對(duì)于逆耳忠言的納諫；團(tuán)隊(duì)對(duì)成員的包容；新組集體對(duì)各自的接受；都促進(jìn)他們的共同發(fā)展。接納，便是用心地接受好的部分并且粗心對(duì)待不太好的部分。
接納，才能吸收、融合、合作互惠。如若世上只有一個(gè)人或是一種人，那么他們是很難進(jìn)步的，失去了彼此間的交相輝映，怎么發(fā)揮人性的光芒？周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”；求大同，存小異，互利互惠。于是我國(guó)與其他國(guó)家保留異處，發(fā)展同處，互相尊重，共同進(jìn)步。也促成了當(dāng)今社會(huì)文化、物質(zhì)的交流，并在原有基礎(chǔ)上，完善，改進(jìn)了生活條件。然而，一個(gè)不懂得吸收，接受的城市贏不來(lái)尊重，失去交流的文化也會(huì)索然無(wú)味。難以想象失去接納的世界，將變得一致，無(wú)趣，沒(méi)有反對(duì)，也不敢反對(duì)。
接納，要心存善意，要表明立場(chǎng)，要全方位。對(duì)于別人的錯(cuò)誤，我們要接納并指導(dǎo)改正；對(duì)于不同于我們的事物，應(yīng)取其精華；對(duì)于別人大膽、直率的言論，不應(yīng)嚴(yán)加批判；對(duì)于異域文化，不應(yīng)抨擊，而是批判地傳承，加以深造；對(duì)于其他國(guó)家思想、制度，應(yīng)找到可取的方面接納吸收，轉(zhuǎn)化。接納不是全盤(pán)接受，不加咀嚼，沒(méi)有咀嚼過(guò)的是難以消化吸收的。
其實(shí)，不論是一座城，還是一個(gè)國(guó)，從來(lái)都不應(yīng)該把異地異域的民眾納入麾下歸順或懾服，與自己保持一致。唯有接納，方能璀璨。
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