讀過(guò)魯迅先生那篇著名的雜文《我們現(xiàn)在怎樣做父親》之后，我一直對(duì)舊中國(guó)“長(zhǎng)者本位”的家庭觀(guān)念深?lèi)和唇^。在這種觀(guān)念之下，“父對(duì)于子，有絕對(duì)的權(quán)利和威嚴(yán)；若是老子說(shuō)話(huà)，當(dāng)然無(wú)所不可，兒子有話(huà)，卻在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了”。而我要對(duì)那些“覺(jué)醒”的父親敬佩不已，他們“各自解放了自己的孩子”，“背著家庭生活的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，失去了這世人非人的忍辱，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。
然而魯迅先生并沒(méi)有告訴我們，把孩子放到“寬闊光明的地方”之后，他們并不能學(xué)會(huì)“幸福的度日，合理的做人”，那又該怎么辦？我曾親眼目睹了這樣一個(gè)故事，在某大學(xué)校內(nèi)公告欄中出現(xiàn)了一封署名為“一位親酸父親”的家信，信中這樣寫(xiě)道：
親愛(ài)的兒子：
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。自從你考上了大學(xué)，便成為我們家?guī)状锏奈ㄒ灰晃淮髮W(xué)生之后，我的心里已分不清咱倆誰(shuí)是誰(shuí)的兒子了。
在你讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我們收到了你的3封信，加起來(lái)比一份電報(bào)長(zhǎng)不了多少，簡(jiǎn)言易駭，主題鮮明，痛篇字跡潦草，只有一個(gè)“錢(qián)”字特別工整清晰。
當(dāng)時(shí)正值你媽下崗，而你爸我微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK、酒吧和飯館。在這樣的情況下，你不僅沒(méi)有半句安慰，居然破天荒的來(lái)了一封長(zhǎng)信，大談別人的老爸老媽如何的大方。你給我和你媽心上戳了重重的一刀，還撒了一把鹽。不知在大學(xué)里，你除了增加文化知識(shí)和社會(huì)閱歷之外，還能否長(zhǎng)一丁點(diǎn)善良的心？
“辛酸父親”的來(lái)信，在大學(xué)的校園里引起了廣泛的`關(guān)注和討論，許多人都以為它以一種特別的方式“刺痛了社會(huì)的心”。這也從側(cè)面反映出了這種現(xiàn)象的普遍性。父母從小沒(méi)有進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃诖丝隙ㄓ嘘P(guān)系，然而我思考更多的是，在父親“覺(jué)醒”、孩子“解放”之后，“我們現(xiàn)在該怎樣做兒子”？這才是我考慮的關(guān)鍵所在。
在討論這個(gè)問(wèn)題之前，我想，首要的一點(diǎn)，就是要告清楚“誰(shuí)是誰(shuí)的兒子”。這決非一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在孩子被解放到“寬闊光明”的地方之后，搞不清“誰(shuí)是誰(shuí)的兒子”的情況就會(huì)越來(lái)越多。今天的父親在兒子面前意猶昨天的兒子在父親面前一般必恭必敬，惟命是從。孩子得到了“解放”，父親與兒子之間的角色也隨之發(fā)生了戲劇性的顛倒，這不能不說(shuō)是一個(gè)絕妙的諷刺。
我不是“圣人之徒”，說(shuō)要搞清楚“誰(shuí)是誰(shuí)的兒子”，當(dāng)然不是要重新確立長(zhǎng)幼之序，我們不能從一個(gè)極端在走到另一個(gè)極端去。而是因?yàn)椋@一問(wèn)題實(shí)在是討論的前提。試想，如果連這個(gè)問(wèn)題都搞不清楚的話(huà)，還如何去討論“怎樣做父親”、“怎樣做兒子”這樣更進(jìn)一步的問(wèn)題？
那么，“我們現(xiàn)在該怎樣做兒子”？
我們需要學(xué)會(huì)感恩。魯迅曾說(shuō)，“父子之間沒(méi)有什么恩”。我也曾說(shuō)過(guò)，我不是“圣人之徒“，聽(tīng)到這樣的斷語(yǔ)當(dāng)然不會(huì)“面紅耳赤”，但我也確實(shí)坐不住了。按照費(fèi)孝通先生的觀(guān)點(diǎn)，生育完全是一件“損己利人”的事情。單從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，在從性愛(ài)到生育的環(huán)節(jié)中，人具有這一圈子的能力。他既然能跳卻不跳，偏偏要這般“損己利人”，當(dāng)然不能說(shuō)一點(diǎn)恩也沒(méi)有。退一步來(lái)說(shuō)，即便將“生”看作是滿(mǎn)足性欲的副產(chǎn)品，沒(méi)什么“恩”的話(huà)，那么“育”呢？難道一點(diǎn)“恩”都沒(méi)有嗎？我想，我們只有懷著感恩的心去對(duì)待自己的父母，才可能以感恩的心去面對(duì)這個(gè)世界。
我們需要學(xué)會(huì)體諒。就算有人堅(jiān)持要說(shuō)“父子之間沒(méi)有什么恩”，他至少也得要承認(rèn)“父親并不欠子女什么債”�！坝X(jué)醒的父母，完全是義務(wù)的”，這句話(huà)父母可以說(shuō)，其他人也可以說(shuō)，如果我們也理所當(dāng)然的這樣說(shuō)，就有點(diǎn)不合情理了。實(shí)際上，父母對(duì)于孩子的教育，從來(lái)都是含辛茹苦，盡心盡力。他們并不期望有什么回報(bào)，如能夠得到一句關(guān)切的問(wèn)候，對(duì)他們而言已經(jīng)是“受寵若驚”的事情了。孩子若像債主一般，天天逼著父母做那些力所不及的“奉獻(xiàn)”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎就是人間最大的心靈折磨。我們都需要體諒，父母當(dāng)然也不例外，要學(xué)會(huì)體諒別人，首先就要學(xué)會(huì)體諒自己的父母。
我們還要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。我們隨著年齡不斷的增長(zhǎng)，我們就得承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)自己，或?qū)Ω改�、朋友，還是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而單從做好子女一面來(lái)講，我們尤其需要早日自立，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)與壓力，同時(shí)也可以為他們做一些力所能及的事情。別忘了，在我們被放到“寬闊光明”的地方之后，父親還在身后獨(dú)自肩負(fù)著那道“黑暗的閘門(mén)”，我們有責(zé)任把他一起帶到幸福的生活中去。
這樣的“需要”還有很多，我當(dāng)然不能一一指出。再套用一句魯迅先生的話(huà)作為結(jié)尾：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)�！毙闹杏辛藧�(ài)，便能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)怎樣做子女。
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