【第一篇：關(guān)于生氣的議論文】
龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中呼喚：人在法治社會(huì)是有權(quán)生氣的，你不生氣、不說話，明天你的下一代就會(huì)成為沉默的受害人、犧牲者!但網(wǎng)上流傳的：“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。”這不禁讓我深思：若生氣了能怎么樣?不生氣我還能心情愉悅，青春永駐。其實(shí)，生氣促使我們覺醒。
生氣，不是個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，而是一個(gè)人無能的表現(xiàn)。歌德曾在公園里遇到一個(gè)對(duì)他主張非常反感的對(duì)手。對(duì)手擋住他的路并說：“我是不會(huì)讓路給蠢家伙的。”換做平常人，早就怒發(fā)沖冠了。結(jié)果歌德并沒有生氣，相反還一臉和藹地說：“我會(huì)讓路給你。”也許他知道生氣是表達(dá)出這人很無能、庸俗的信息，從此歌德的好名聲被人贊頌不已。你生氣這并不是件簡(jiǎn)單的事情，卻更深層地表現(xiàn)出了你這人很無能，如此，何必拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
生氣，除了表現(xiàn)一個(gè)人的無能外，但是卻是整個(gè)社會(huì)的覺醒。有回想起被碾死的小悅悅，我們面對(duì)漠視生命的路人，徹底的憤怒了，社會(huì)于是掀起了反思道德的大浪;回顧起前些年暴露的食品安全危機(jī)，什么“毒豆芽、墨汁粉條”，我們又憤怒了，社會(huì)上又涌現(xiàn)出嚴(yán)抓食品是否健康合格的現(xiàn)象;再為“黑校車”而生氣的我們，有開始反思，為我們敲響了警鐘。我們對(duì)這些道德泯滅、人性喪失的事件而生氣時(shí)，社會(huì)也終于覺醒了。
生氣，是社會(huì)的覺醒，也是我們偉大的中華民族的覺醒。聽著激昂的義勇軍進(jìn)行曲，思緒紛飛，想到那個(gè)任人欺辱、任人宰割的時(shí)代里，中國(guó)被迫簽訂了多少不平等條約?可恥的中法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后仍要簽約，可憐的英雄們的慘死。被人殘害、受人壓迫的中華民族終于徹底地憤怒了，一頭沉睡的巨龍被驚醒了，雙眼赤紅。正如“你今天不生氣，明天你我的下一代就會(huì)成為犧牲者”。中國(guó)人的怒氣，不斷鞭策自己民族的復(fù)興。生氣，使得不朽的中華民族覺醒，振興。
生氣，雖說是人無能的表現(xiàn)，但他能讓社會(huì)反思，讓千年古老的中華民族驚醒。把握好生氣這把雙刃劍，帶領(lǐng)你的民族富強(qiáng)振興，走向輝煌!
【第二篇：關(guān)于生氣的議論文】
世間之事，總難遂人意，遂有“一點(diǎn)即著”的動(dòng)怒者;社會(huì)百態(tài)，多不平之事，亦有“萬馬齊喑”的眾生相。于是，我聽到了德國(guó)哲學(xué)家康德的淡然之語：發(fā)怒是拿別人犯的錯(cuò)誤來懲罰自己。我也聽到了龍應(yīng)臺(tái)的義憤之辭：中國(guó)人，你為什么不生氣!前者，是不怒于微言的超脫;后者，則是存氣于大義的正直。而我所堅(jiān)信的是，這兩者，都是醫(yī)治這個(gè)趨于病態(tài)的社會(huì)的一劑良藥。
是的，我們已經(jīng)從前些日子那條“因吃飯大聲，泰國(guó)航班上中國(guó)乘客用刀叉互毆”的新聞中品出了一陣陣苦澀與凄涼。雞毛蒜皮，三言兩語，便引來一場(chǎng)惡戰(zhàn)，這難道不是世界級(jí)的一個(gè)笑話?我們難道真的就不能平心靜氣，做回一個(gè)溫潤(rùn)如玉的謙謙君子嗎?
我當(dāng)然知道，人生有如江河，面對(duì)微言傷人的落差或是惡語相向的撩撥，我們總是難以真正持心如水，不起漣漪，而會(huì)有意無意地泄怒如洪，傷人傷己。但我更相信，現(xiàn)實(shí)多半是美好多于兇頑，哪里用得著擺出什么“怒從心頭起，惡向膽邊生”的架勢(shì)呢?如果我們對(duì)于外界的微言冷語連最起碼的自制力都沒有，那么，我們無疑會(huì)成為柏楊先生口中“立刻憤怒地鉗住，死也不放”的“螃蟹型人物”，甚至?xí)尭前菟f的“和白癡生氣是冒著使我們自己也變成白癡的危險(xiǎn)”成為現(xiàn)實(shí)。很多人，失去了快樂，自尋了煩惱，原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樘舾辛耍菀咨鷼饬颂菀讘嵟�。而要重拾快樂，方法也很�?jiǎn)單，便是不困于心，不怒于行，讓“不怒于微言”的淡然滋養(yǎng)生命。
當(dāng)然，生命也需要另一種形式的養(yǎng)料，那便是“存氣于大義”的正直。作家荀夜羽曾在歌詞中寫下“欺善即惡，不平便一腳踏破”的句子，那種不縈冷言冷語于心，卻要執(zhí)人間正道于念的人生態(tài)度，是何等的豪邁與坦蕩!
可而今，我們卻往往在最應(yīng)該生氣的時(shí)候保持著一種可怕的平靜態(tài)甚至冷漠感，我們不再為食品安全問題拍案而起，而默認(rèn)了自己“化學(xué)元素周期表”的身份且用以自嘲;我們不再為路有不平之事義憤填膺，而笑說著“社會(huì)上什么奇葩都有”，然后坦然地扭頭走開。在這個(gè)空前開放的時(shí)代里，很多人對(duì)惡人惡事卻空前一致地保持緘默，保持“冷靜”，這不能不說是一種諷刺。
我們何時(shí)變成了一個(gè)沒有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的概念的民族?何時(shí)忘卻了“為天地立心，為生民立命”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?長(zhǎng)此以往，我們不就真的成為了龍應(yīng)臺(tái)所說的那“沉默的犧牲者、受害人”了嗎?其實(shí)，我們不必?zé)o比蒼白地辯解著什么，也不必故作激憤地夸口著什么，這個(gè)社會(huì)需要的，只是一份干干凈凈坦坦蕩蕩的“存氣于大義”的心意，與即刻開始的真實(shí)行動(dòng)，唯有此，我們的民族才有希望，我們的生命也自會(huì)熠熠生光。
是故，縱然旁人多無聊，煽風(fēng)點(diǎn)火，欲激我怒，我自淡然而笑：吾不怒于微言;縱然眾人皆緘默，世有不平，不怒不言，我獨(dú)坦率而歌：我存氣于大義!
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