人人都常說(shuō)：“生命的意義在與奉獻(xiàn)，而不在與索取。語(yǔ)文迷小編為大家?guī)?lái)高中作文：讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青，希望大家喜歡!
讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青【1】
世界上，我最尊敬的人是那些無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的人，他們是無(wú)比的耀眼，是中華民族所有人都該學(xué)習(xí)的人。
其實(shí)，奉獻(xiàn)很簡(jiǎn)單，只要盡自己最大的努力奉獻(xiàn)祖國(guó)，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)或者奉獻(xiàn)給他人，這就是一種十分高尚，十分尊貴的品質(zhì)。
在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個(gè)人的道德素質(zhì)，比如：有的人看見(jiàn)地上的廢紙就會(huì)毫不猶豫的撿起來(lái)，并扔進(jìn)垃圾桶中，而有些人看見(jiàn)地上有垃圾，不僅不會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)，甚至還會(huì)在垃圾上踩來(lái)踩去，這如果是紙一類(lèi)還比較好清理，但是如果是果皮，蘋(píng)果這一類(lèi)的不僅難清理，而且掃過(guò)之后還要去拿拖把拖一下地上流下的水才行。很是不方便，所以一個(gè)人的道德素質(zhì)在小事中也可以顯露出來(lái)。
說(shuō)起清潔衛(wèi)生，我們就會(huì)不由自主的聯(lián)想到清潔工，他們可是名副其實(shí)的“城市的美容師”。此外，還有人尊稱(chēng)他們是“清潔大使”呢!每天都會(huì)有人把垃圾隨手扔在路邊如果按平均速度來(lái)算，每天每個(gè)人在馬路上亂扔一次垃圾，我們中國(guó)有十四億人。那樣算起來(lái)。這樣的話(huà)到現(xiàn)在垃圾還不堆滿(mǎn)我們的地球。更何況我們的家園里有二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。如果沒(méi)有清潔工來(lái)為城市打掃衛(wèi)生，那會(huì)是現(xiàn)在這樣干凈，整潔。
一天到晚，我想他們除了吃飯，睡覺(jué)，就是工作了吧!沒(méi)有一點(diǎn)娛樂(lè)時(shí)間，他們?yōu)榈氖鞘裁茨?他們?yōu)榈闹皇亲约汉妥约旱膰?guó)家，城市美麗，干凈一點(diǎn)，那金錢(qián)對(duì)于他們誰(shuí)算是什么呢。人人都抵不住金錢(qián)的誘惑力，金錢(qián)就仿佛是一塊巨大的磁鐵，吸引著我們，有很多人就是經(jīng)受不住誘惑，走上了違法犯罪的道路!而這些平凡而偉大的清潔工不怕艱苦，工資低卻毅然決然的奉獻(xiàn)著。
我看過(guò)的電視不計(jì)其數(shù)，都隨著時(shí)間慢慢淡忘，可是有條新聞卻歷歷在目，記憶猶新。他是這樣說(shuō)的：有一個(gè)年邁的老爺爺，雖然頭發(fā)已經(jīng)花白，但是身體卻十分健壯，他本應(yīng)該是在家里享福的，可是卻為了能為國(guó)家多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，一天到晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻的去清理大街小巷的小廣告，人們貼一張，他便刮一張。就這樣持之以恒堅(jiān)持了好幾年。雖然辛苦，但始終如一。如果每個(gè)人都像這位老爺爺一樣，城市的環(huán)境該會(huì)是多么好啊!這位老爺爺是我們的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的精神。
人人都知道奉獻(xiàn)自己，那么世界將充滿(mǎn)陽(yáng)光。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。這句話(huà)深刻體現(xiàn)我們應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)。
小草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
花兒開(kāi)放，是為了讓人們欣賞;花兒落了，是為了讓大樹(shù)吸收營(yíng)養(yǎng)。連花兒都知道奉獻(xiàn)自己，那更何況我們呢?我們要懂得奉獻(xiàn)自己，讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青!
讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青【2】
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性�，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀(guān)愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱(chēng)贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿(mǎn)頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
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