發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘作文1
滴清水，匯以成流；絲絲細(xì)流，聚以成河。
人類的祖先與河流有著不解之緣，埃及人將尼羅河奉為信仰，我們則將黃河視為母親。四大文明古國無不是依河而生的，河流孕育了我們。如果說人類在大自然中也同河流一樣有一個源頭的話，那我想就是其本身了。
我們從小就是依賴河流的。當(dāng)我們尚是孩童之時，父母縱然是不會讓我們太靠近河流的，但已自然地學(xué)會戲水；小時候下雨天總喜歡穿著雨鞋到水洼里亂踩一通，沒有過多思想的孩子體現(xiàn)的是本能的沖動。屈原的投江，有如落葉歸根，難道不就是他認(rèn)為河流是自己的歸宿嗎？我們之所以將黃河稱為“母親河”，無不是因為那是我們中國人的血液開始流淌的地方。
一條河流，一個文明，一道風(fēng)景，一絲哲理。
河流天然是美的，美的風(fēng)景大多都由河流連接�！八吞幜鳌痹炀土撕恿髋c山草樹木最大的差別——流動。一條河流的出現(xiàn)給原本靜的事物富有動態(tài)美，給原先死氣沉沉的周遭平添了一縷生機，進而“活”了起來。正因如此，沒有一座園林不在其內(nèi)引入一道河流的。
河流亦有濁清之分。清者，看似宛若無物，直視淺底，自成一方天地，魚蝦皆可飛翔于其中。日本的神社流傳著一種習(xí)俗：負(fù)責(zé)侍奉神明的巫女參拜前要以河流清水以凈身，進而洗滌污穢的心靈。我們現(xiàn)在又何嘗不是呢？望著清澈的河，煩惱亦會被沖走。
而濁者則如飛沙騰天，污跡點點，深不可測。文人不能理解其內(nèi)涵，其美在于一個“勢”字。想到“百萬雄師過大江”的磅礴壯闊的場面，唯有濁流方與其相稱，聲勢浩大，如雷貫耳。河流的力量，猶如我傲立于江中之石，縱使驚濤拍岸，也巋然不動，一股敬畏之情油然而生。
當(dāng)我們懷著敬畏之心去發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘，河流也愿意將她的智慧交與我們傳承。
雖然有“水滴石穿”的典故，可單言水者了了；縱有海洋的波瀾壯闊，大多也只是望洋興嘆，覽諸多奇篇異賦，名言警句，贊河流者不計其數(shù)。有“逝者如斯夫，不舍晝夜”這種對時光流逝的感嘆：有“百川東到海，何時復(fù)西歸”這樣對青春的悔恨：也有“三十年河?xùn)|三十年河西”的傲然不屈；更有“大江東去，浪淘盡”的豪情壯志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一樣源遠(yuǎn)流長。
河流帶給我們的不僅僅是視覺上盛宴，更是那心靈的感悟，人生的思考。最近網(wǎng)上流行著一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，如何去尋求詩和遠(yuǎn)方？或許順著一條河流走，便能找到答案。
河流像母親一樣無私的哺育我們，而我們又能回報給母親什么呢？我們見證過河流的.興衰嗎？或許，對于我這代人來說，看到的只是衰落吧。我看過那綠得滲人的河，那堆滿垃圾的河，當(dāng)時的我臉上古井無波，現(xiàn)在想想只剩無盡的哀嘆，整治河流不應(yīng)該是泛泛而談。
夏天，一股風(fēng)從河面吹入教室，帶來的不是源于自然的涼意，取而代之的，是刺鼻的惡臭，我卻無情地將窗戶關(guān)上。河流是不會說話的，那只是她凄涼的悲嘆，痛苦的希望啊！
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