《伊索寓言》讀書(shū)筆記

2022-11-12 讀書(shū)筆記

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看過(guò)寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見(jiàn)的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的《伊索寓言》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇1

　　《伊索寓言》是一本家喻戶曉的書(shū)，里面有許多的寓言故事。暑假里，媽媽幫我從書(shū)店里買了《伊索寓言》這本書(shū)，它利用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的故事反映了一個(gè)個(gè)道理。

　　其中，令我印象最深的一個(gè)故事是《蚊子和獅子》，因?yàn)檫@個(gè)故事真是異想天開(kāi)，事情是這樣的：一天，風(fēng)和日麗，蚊子撞上了獅子，蚊子說(shuō)獅子的那幾招太弱了，獅子聽(tīng)了很生氣，蚊子便向獅子宣戰(zhàn)。獅子向蚊子打了過(guò)去�？晌米幼蠖阌议W，然后，邊吹口哨邊飛向獅子，在獅子鼻子周圍沒(méi)有毛使勁咬。獅子覺(jué)得十分癢，生氣極了，把自己的臉都抓破了，可還是沒(méi)有抓到蚊子。蚊子見(jiàn)獅子慘敗的樣子，高興極了。蚊子覺(jué)得自己戰(zhàn)勝了獅子，在空中翩翩起舞，結(jié)果，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，無(wú)論怎么掙扎都沒(méi)用。這個(gè)故事說(shuō)明了，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

　　我還比較喜歡龜兔賽跑這個(gè)寓言故事，因?yàn)榇蠹叶贾�，烏龜比兔子跑得慢，可是，烏龜利用兔子睡覺(jué)的時(shí)間，來(lái)超過(guò)了兔子，最終，烏龜勝利了。這個(gè)故事也告訴了我們奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者，可以戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者�！撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人后退‘的道理。

　　看了這本書(shū)，我懂得了許許多多的道理，知道了做事之前要先想一想，這樣做對(duì)不對(duì)。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇2

　　俗話說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。

　　就像寓言里那個(gè)買了黑人的人，他認(rèn)為黑人的膚色是因?yàn)榍叭沃魅说氖韬�，于是拼命給他擦洗，試圖恢復(fù)他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結(jié)果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀規(guī)律，希望改變客觀事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì)保持原來(lái)的樣子。

　　現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì)有什么改變，只是有點(diǎn)運(yùn)氣，希望改變它的發(fā)展和結(jié)果，結(jié)果往往不盡如人意。

　　比如隨著科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)美的追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費(fèi)用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。

　　當(dāng)然，每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現(xiàn)，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護(hù)理或者修復(fù)，更何況這期間需要注意的所有細(xì)節(jié)�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內(nèi)在基因也改變不了。它永遠(yuǎn)會(huì)傳給你的后代，你也會(huì)從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì)兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當(dāng)初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運(yùn)，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)得到大家的認(rèn)可和欣賞。為什么不可以？

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇3

　　《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。

　　它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教師，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。

　　如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。

　　例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治階級(jí)手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

　　我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔�，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。

　　這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。

　　《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮�，而讓你陷入驕兵必�(cái)〉木车亍?/p>

　　讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇4

　　今天，我讀了古希臘作家寫的一本書(shū)，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感觸的一片故事是“磨坊主、他的兒子和他的馿”。講的是：磨坊主和他的兒子趕著他們的馿到街上去賣。

　　沒(méi)走多久，一個(gè)姑娘說(shuō)為什么不騎著馿走?磨坊主聽(tīng)到這話，就立刻讓兒子騎上馿，自己在下面走著。不久，一位老人說(shuō)：“你個(gè)沒(méi)出息的東西，下來(lái)，快讓老人家上去歇一歇腳吧!”坊主聽(tīng)了，馬上讓兒子下來(lái)，自己騎了上去。又過(guò)了一會(huì)兒，幾位婦女又議論起來(lái)：“你們看看那個(gè)好吃懶做的老家伙，怎么忍心讓那可憐的孩子走著呢?”磨坊主聽(tīng)到了，就讓兒子也上來(lái)，一起騎著馿走�？斓绞袌�(chǎng)時(shí)，一位城市男子大叫到：“那還是不是你們的馿啊!我看還是你們馱著馿走吧�！崩先艘宦�(tīng)，急忙讓兒子用繩子捆住馿的四肢和棍子，把馿抬了起來(lái)。結(jié)果馿一慌，就掉了下來(lái)落入水中。父子倆空手而歸。

　　我讀完這則故事以后明白了一個(gè)道理：聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是可以的，但自己也要有主見(jiàn)，不要讓別人的建議打亂了自己的方寸，所以，當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了一件事時(shí)，就要按照自己的想法去做，不要理會(huì)旁人會(huì)說(shuō)些什么，不要讓別人的言語(yǔ)主宰自己的行動(dòng)。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇5

　　《伊索寓言》，一本歷史悠久，至今還炙手可熱的書(shū)。從《莊子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求劍》，這些耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢瑹o(wú)不顯露出中國(guó)人的智慧。像眾多中國(guó)古代經(jīng)典，《伊索寓言》也是這樣一本開(kāi)創(chuàng)了寓言先河的世界名著。

　　《伊索寓言》，多用擬人化動(dòng)物為主角，描寫了人與動(dòng)物的關(guān)系，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，有的揭露和批判統(tǒng)治者的專橫霸道。

　　伊索寓言中蘊(yùn)含了許許多多的哲理，給了我許多啟示，使我受益匪淺，對(duì)我的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀的形成起了重要作用。例如《孔雀與寒鴉》就是這樣一個(gè)故事。眾鳥(niǎo)選鳥(niǎo)王時(shí)，孔雀認(rèn)為它最漂亮，應(yīng)該成為鳥(niǎo)王。當(dāng)眾鳥(niǎo)準(zhǔn)備擁孔雀為鳥(niǎo)王時(shí)，一只寒鴉問(wèn)：“當(dāng)鷹群來(lái)襲時(shí)，你能保護(hù)我們嗎？”故事到這就結(jié)束了，給我們大家留下了懸念。這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于在它讓我們學(xué)到了什么？

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，不少外表漂亮的人確實(shí)比較好找工作。他們常常在學(xué)校引人注目，在單位深得人心。而長(zhǎng)相一般的人，往往需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)證明自己。可通過(guò)閱讀和思考，我認(rèn)為衡量一個(gè)人，不能光看外表的美與丑，而要看他的素質(zhì)、能力與智慧。也就是我們常說(shuō)的“人不可貌相，海水不可斗量。”外表是第一印象，對(duì)好外表的人產(chǎn)生好感是人之常情。只有少部分能深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并擺脫外表對(duì)人的準(zhǔn)確判斷。讀了這則寓言后，我的人生觀和價(jià)值觀也相應(yīng)發(fā)生了改變。不受外表左右，將不知不覺(jué)地成為我日后判斷人的自然標(biāo)準(zhǔn)。

　　《伊索寓言》還有不少這樣有益的人生啟示。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇6

　　今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！

　　這個(gè)故事的內(nèi)容是說(shuō)。有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個(gè)圈里養(yǎng)。過(guò)節(jié)之前，農(nóng)夫準(zhǔn)備殺豬了，農(nóng)夫走進(jìn)圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時(shí)羊不解地說(shuō)。“主人不是經(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰(shuí)像你叫的哪么恐怖？”豬說(shuō)�！爸魅俗侥銈兪菫榱藬D奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”

　　這個(gè)故事說(shuō)明。當(dāng)危險(xiǎn)涉及到人的錢財(cái)是，人們不太容易接受，而危險(xiǎn)威脅到人的生命時(shí)，就更難以接受啦

　　今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。

　　有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過(guò)身去對(duì)狼說(shuō)：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了。但是在我臨死之前，我請(qǐng)求你開(kāi)個(gè)恩，請(qǐng)你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞�！崩峭饬恕Ｔ诶谴灯鹆说炎�，小山羊跳起舞蹈來(lái)的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來(lái)，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對(duì)小山羊說(shuō)：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”

　　讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問(wèn)題都會(huì)得到解決。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇7

　　《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。

　　《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。

　　《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。

　　從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。

　　《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

　　《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇8

　　今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什么叫“人不可貌相，海水不可斗量”!公元前6世紀(jì)的希臘寓言家——伊索。他便是一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實(shí)，也讓我們懂得許多為人處世的至關(guān)緊要的道理。

　　比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙真笨啊!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)嬌小，這樣子不就取人之短，補(bǔ)人之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)出現(xiàn)肚子爆裂的事情了，而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便是說(shuō)德。因此，世界沒(méi)有自以為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象!

　　而我最喜歡這本書(shū)的是：它的內(nèi)容看上去都是十分的短小精煉，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，盡管只是簡(jiǎn)單的敘述與對(duì)話，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者自由發(fā)揮。

　　我相信，接著往下讀，定會(huì)收益多多!

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇9

　　今天我為大家準(zhǔn)備的是《伊索寓言》，它講了很多個(gè)故事，其中有我們最熟悉的《狐貍和葡萄》。這個(gè)故事結(jié)構(gòu)是這樣的：先寫狐貍怎么樣了，再寫狐貍是怎么想的，最后寫它有沒(méi)有吃飽。

　　《狐貍和葡萄的故事》是這樣的：有一只狐貍，它整整餓了兩三天了，他想：”我必須得找點(diǎn)東西吃了，不然我就會(huì)被餓死�！暗珶o(wú)論是天上的鳥(niǎo)，還有地上跑的小動(dòng)物或者是水里游的魚(yú)都沒(méi)有找到。它又自言自語(yǔ)的說(shuō)：”看來(lái)只能到附近的村子碰碰運(yùn)氣了。“最后狐貍來(lái)到了一個(gè)葡萄園，看到了金銀剔透的葡萄，真是誘人。可是它怎么跳，都摘不到。最后他只能硬著頭皮說(shuō)：”這些葡萄肯定沒(méi)有熟�！巴ㄟ^(guò)這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，有些人的能力不夠，便會(huì)說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。我覺(jué)得這個(gè)故事很好。其實(shí)還有很多故事，那些故事我不想多說(shuō)。

　　這本書(shū)是我覺(jué)得最好看的一本書(shū)，這本書(shū)是古希臘伊索著作的，我覺(jué)得它最好看，因?yàn)檫@里面有很多很好看的故事，大概有100個(gè)故事吧。剛才講的故事，我是百里挑一。其實(shí)后面有講牧羊犬的故事，有講不孝順的故事，有尊重與不尊重的故事，還有有智慧的故事。想來(lái)想去，我還是最喜歡上面我講的那個(gè)故事。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇10

　　我讀過(guò)很多書(shū)，其中最愛(ài)不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說(shuō)是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書(shū)講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來(lái)許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過(guò)，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂(lè)地通過(guò)了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團(tuán)結(jié)合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。

　　大家應(yīng)該都知道鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)吧。千鳥(niǎo)每天鉆進(jìn)鱷魚(yú)嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見(jiàn)，動(dòng)物們也知道“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤(rùn)，“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競(jìng)爭(zhēng)，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”，國(guó)與國(guó)之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做，千方百計(jì)地打壓、遏制中國(guó)。我真的想奉勸美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人：假如沒(méi)有中國(guó)，美國(guó)人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國(guó)，那最終也會(huì)走向滅亡！中國(guó)和美國(guó)，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來(lái)共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢？

　　滴水難成海，獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏；在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，國(guó)與國(guó)之間更應(yīng)該攜手相互合作，共同構(gòu)建和諧地球！

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇11

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都能告訴我們?cè)S多做人的道理。

　　《狐貍和仙鶴》這個(gè)故事，里面講狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯，狐貍拿出了一個(gè)很平的石盤，里面只盛了一點(diǎn)食物，仙鶴根本吃不著，因?yàn)樗淖彀陀旨庥珠L(zhǎng)，但狐貍卻吃的津津有味，仙鶴只好餓著肚子回家了。第二天，仙鶴又請(qǐng)狐貍吃飯，而仙鶴拿出了一個(gè)很高的瓶子，但瓶口卻非常小，仙鶴的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐貍一口也嘗不到，最后，它得到了相應(yīng)的回報(bào)。

　　讀《伊索寓言》筆記

　　這個(gè)星期天我讀了伊索寓言里面的烏鴉喝水我感受到了烏鴉的聰明才智，和他永不放棄的精神。讓我知道，做什么事不要放棄要堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏鴉的精神。

　　無(wú)論做什么事做完、做好才可以。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇12

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｒ韵率菐灼了髟⒀宰x書(shū)筆記：

　　1、《狐貍和山羊的故事》它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。

　　2、《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。

　　3、《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。

　　4、《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.

　　5、狐貍和葡萄

　　饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

　　6、狼與鷺鷥

　　狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇13

　　《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。

　　和蟹住在一起，蟹總是真誠(chéng)和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險(xiǎn)卑鄙，真誠(chéng)友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō)：“朋友，你要真誠(chéng)和正直才好啊�！鄙邊s把蟹的好心勸告當(dāng)作耳邊風(fēng)，根本聽(tīng)不進(jìn)去。結(jié)果蟹趁蛇睡覺(jué)的時(shí)候把它弄死了。

　　讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)惡人來(lái)說(shuō)，也許他死了對(duì)人們更好一些。今后，我一定要做一個(gè)好人。

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。

　　讓我感觸最深的是《運(yùn)鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過(guò)河。當(dāng)它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì)更輕松。于是，它故意摔了下去，滿以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒(méi)站起來(lái)，淹死在河里了。

　　原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。

　　故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，千萬(wàn)不要偷機(jī)取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇14

　　最近，我讀了《伊索寓言故事》書(shū)，從中，讓我有了不少的收獲。

　　在《伊索寓言故事》這本書(shū)中，我看了農(nóng)夫與蛇，講的是在一個(gè)冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農(nóng)夫死前說(shuō)：我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。還有一個(gè)故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說(shuō)道：來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。

　　這些故事都讓我明白了一個(gè)道理：農(nóng)夫與蛇告訴我，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會(huì)改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話的人會(huì)給人們帶來(lái)危險(xiǎn)，不能共患難的人不是真正的朋友

　　這本書(shū)讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇15

　　《伊索寓言》的作者是（古希臘）伊索的代表作，里面的每個(gè)故事中的動(dòng)物都像人一樣。會(huì)思考，知道什么時(shí)候行動(dòng)。

　　每一個(gè)故事的結(jié)構(gòu)都非常的緊湊，語(yǔ)言都非常的簡(jiǎn)練。是《伊索寓言》中的一大特點(diǎn)。而且每個(gè)故事往往只需要幾百個(gè)字就能淋漓盡致的扣住主題。例如《狐貍與葡萄》中，非常清楚的為我們講述了狐貍因?yàn)槌圆坏狡咸阎笞约候_自己的場(chǎng)景。比如說(shuō)：那葡萄根本就不好吃，只有饞嘴的鳥(niǎo)才吃。多么的可笑呀。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：我們不能為自己的失敗找理由。

　　今天我讀了一本眾所皆知的書(shū)——《伊索寓言》。

　　這本書(shū)中有許多的小故事，它們雖短，但讓我們知道了大道理。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《小偷和他的母親》。一個(gè)小孩偷了他同學(xué)的寫字板，他回到家，一副慌里慌張的樣子，跟他媽媽說(shuō)自己偷了寫字板，可她媽媽不但沒(méi)有罵他，反而鼓勵(lì)他。過(guò)了一個(gè)星期，那個(gè)孩子又從外面帶回來(lái)一件外套來(lái)孝敬他的母親，這次他的母親竟然他下次再多拿幾件。

　　日子一天一天過(guò)去了，孩子漸漸長(zhǎng)大了，從小偷小摸到慣偷，到大盜，在自己母親的不斷鼓勵(lì)下，他的膽子也越來(lái)越大，竟然盜銀行金庫(kù)里的財(cái)寶，被抓后，判了死刑。再去刑場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)盜賊的母親緊隨其后，捶胸痛哭，盜賊在臨死前想和自己的母親說(shuō)幾句話，可沒(méi)想到，當(dāng)母親湊上去的時(shí)候，兒子張開(kāi)嘴，把母親的耳朵給咬了下來(lái)，并狠狠地對(duì)他母親說(shuō)：如果當(dāng)初你打我一頓，我也不會(huì)淪落到這樣的地步！

　　讀完這個(gè)故事，讓我深筆記觸。小時(shí)候犯錯(cuò)不應(yīng)該鼓勵(lì)他，應(yīng)該好好的教導(dǎo)他，一定要從小學(xué)會(huì)勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良，這樣就是個(gè)好孩子。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇16

　　雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感觸頗深。或許，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。

　　《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫，從而幫助人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

　　例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對(duì)自我有清楚的.認(rèn)知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對(duì)自己能力沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)就去模仿鷹，結(jié)果可想而知。就像中國(guó)歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。

　　又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現(xiàn)，原先的本性還是會(huì)暴露。

　　《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們?cè)S許多多珍貴的哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒的一座燈塔，在漫長(zhǎng)的歷史夜空中照亮著整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數(shù)有著各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應(yīng)該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。

　　而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇17

　　貧窮和財(cái)富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。

　　有的人很有錢，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…

　　兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認(rèn)為這種差異會(huì)毫無(wú)懸念地繼續(xù)下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。

　　就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現(xiàn)獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。

　　我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì)發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)一成不變？

　　況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì)對(duì)你我的生活產(chǎn)生一些影響。

　　天災(zāi)人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。

　　也許你家里有錢，也許你各方面都有權(quán)力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì)成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨(dú)的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話說(shuō)，一個(gè)人活著，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續(xù)過(guò)著貧窮卻穩(wěn)定的生活。

　　這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？

　　金錢，權(quán)力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì)付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì)讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負(fù)擔(dān)。災(zāi)難來(lái)了，你可以轉(zhuǎn)身瀟灑的離開(kāi)。

　　但是，面對(duì)貧窮和財(cái)富，恐怕沒(méi)有人會(huì)心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負(fù)重遠(yuǎn)行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì)有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護(hù)，也許只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇18

　　記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

　　看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻。三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話。四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲。五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

　　還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。

　　《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散�！边@真是本好書(shū)。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇19

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，但是卻能從里面取出許多東西，甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們不但看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)過(guò)后人的加工，從而成為了現(xiàn)在的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不盡相同，據(jù)推測(cè)，他不是一個(gè)人的一時(shí)之作，可以看做是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索，這位大師的名下。

　　《伊索寓言》重有好多蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐貍、獅子和牧鹿》。寓言的大意是：獅子病了，請(qǐng)求狐貍哄騙牧鹿上門給他吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，牧鹿第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯�，獅子沒(méi)抓到。第二次，牧鹿因?yàn)闃s譽(yù)，就再次進(jìn)了山洞，從此以后，就再也沒(méi)有回來(lái)。最后狐貍吧牧鹿的心吃了，并告訴了獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖入獅穴，落入獅爪，他怎么還會(huì)有心呢？由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽(yù)而瘋狂的例子：在學(xué)校，有些同學(xué)為了個(gè)“全班第一”的稱號(hào)，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻課本。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。就這則寓言而言，他是非常具有代表性的。他諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)，心理有缺陷的人，使得他們找到了正確的目標(biāo)，樹(shù)立正確的理想。

　　獅子、狐貍和牧鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇20

　　《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對(duì)人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠(yuǎn)，堪稱人類文明史上的一座豐碑。

　　我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。

　　故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽，同學(xué)有一塊非常漂亮的寫字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。

　　母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，被抓住判了死刑。

　　在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望?大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步�！�

　　從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇21

　　一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。

　　伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。

　　文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

　　有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。

　　指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。

　　伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇22

　　書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，不但可以豐富我們的知識(shí)，還可以啟迪我們的智慧。最近我讀了一本《伊索寓言》，我被書(shū)中的故事深深地吸引住了，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)通俗易懂的故事告訴我們一個(gè)個(gè)寓意深刻的道理。

　　大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。

　　在所有故事中，我最喜歡的是《獅子與蚊子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！�

　　這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

　　在我以前的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不是那么穩(wěn)定，有時(shí)候也能考出好成績(jī)，有時(shí)又只能考七、八十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考得好時(shí)，我總是沾沾自喜，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想！

　　虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)保持名列前茅！

　　讀書(shū)要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀多了自然會(huì)明白書(shū)中的道理，《伊索寓言》這本書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事，猶如一盞盞明燈給我指明前進(jìn)的方向，小故事大道理讓我永遠(yuǎn)受益。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇23

　　今年暑假去書(shū)店偶然看到一本《伊索寓言》，便翻開(kāi)看了一個(gè)小故事，就不舍得放下那本書(shū)了，纏著媽媽給我買一本。你一定要問(wèn)了：”《伊索寓言》有什么好的?需要你這么留戀?“你這么說(shuō)可不對(duì)了，只要是書(shū)就有他出書(shū)的道理。《伊索寓言》是用一個(gè)小故事講述一個(gè)深刻的大道理。

　　其中第一卷中給我印象最深的是：寡婦與母雞，在現(xiàn)代社會(huì)，有很多人因?yàn)樨澙�，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

　　在看完《伊索寓言》第二卷時(shí)，我的心中很長(zhǎng)時(shí)間都充滿著故事中的情景，以及故事訴說(shuō)的大道理，但給我回憶最深的是：朋友與熊，引用一下故事，我教大家一個(gè)和身邊常玩的同學(xué)測(cè)一測(cè)他是不是你真正的朋友。只要在危險(xiǎn)時(shí)刻他可以和你共患難，那么他就是你一生最珍貴的朋友。

　　第三卷中偷東西的小孩與他母親，給我留下了最深的回憶。現(xiàn)在的小孩子每天都受著父母的寵愛(ài)，我要警告現(xiàn)在的父母?jìng)儯翰灰^(guò)于寵愛(ài)自己的孩子，使自己的孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。如果小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。

　　在第四卷時(shí)狐貍與鶴使我認(rèn)識(shí)到了新的道理。若要他人尊重自己，自己先要尊重他人，我們要用以其人之道還治其人之身的辦法來(lái)對(duì)待那些不尊重他人的人。

　　饑餓的狗在第五卷中給我留下了深刻的印象，使我在道理中翱翔。告訴我們不量力而行，辛辛苦苦追求希望渺茫的利益，結(jié)果，不但所希望的東西沒(méi)到，反而會(huì)付出慘重的代價(jià)。

　　第六卷中黃鼠狼與愛(ài)神使我記憶猶新，心腸壞的人，雖然外形改變了，但是還是江山易改本性難移啊!

　　蛇與鷹讓我讓我在第七卷中懂得了更多道理，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，好人一定有好報(bào)，惡人一定有惡報(bào)。

　　我喜歡第八卷中的種菜人與狗，他告訴我們一定不要無(wú)情無(wú)義、恩將仇報(bào)。

　　《伊索寓言》使我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，豐富了我的課外閱讀知識(shí)。

　　《伊索寓言》讀書(shū)筆記篇24

　　貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。

　　有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對(duì)他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的，他一無(wú)所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……

　　截然不同的兩種人生，的確是天壤之別�？墒�，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。

　　就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。

　　我們的生活也是一樣，誰(shuí)能保證它不會(huì)發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)只是一成不變?

　　況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。

　　天災(zāi)、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。

　　也許你家財(cái)萬(wàn)貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。

　　這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?

　　錢財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。

　　然而，在貧困與富有面前，恐怕不會(huì)有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負(fù)重行遠(yuǎn)還是輕裝上陣，也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì)有失有得，到底哪些是改舍去的，哪些是該守護(hù)的，或許也只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……