《呼蘭河傳》讀書筆記

2021-08-24 讀書筆記

　　《呼蘭河傳》是2005年譯林出版社出版的自傳體小說，作者是蕭紅。該小說描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。以下是小編收集的讀書筆記相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！

　　《呼蘭河傳》讀書筆記1

　　讀完了蕭紅的小說《呼蘭河傳》，心情是復雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說，它不像一部嚴格意義上的小說，而在于它更像一片敘事詩，一幅多彩的風土畫；一串凄婉的歌謠；讀著這部小說，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過著一塵不變、與世無爭的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn)，蕭紅變得憂郁起來，我們看到的是她單調(diào)寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活，但是對于一個得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來說，她的內(nèi)心是孤獨的，也許這也是導致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

　　呼蘭河發(fā)生著一個個普通而殘忍的故事，日復一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會，痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行，她對家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運報以深深的同情，同時也對家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺醒感到欣慰。

　　蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脫悲慘的命運。

　　我認為呼蘭河傳這部小說是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會交織變遷的時代，對于現(xiàn)實的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在大革命時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學習。

　　讀完這本小說，也深深感受到活在當下的我們是多么幸福，對一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責任和義務去幫助他們。

　　《呼蘭河傳》讀書筆記2

　　茅盾說，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的`小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價，“并不像一部嚴格意義的小說”這一點，讀過以后深有體會。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩風土畫或者歌謠，或者說，這些并不夠。

　　隨季節(jié)消長的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來就有的蛤蟆叫和蟲叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨�！闭埳駷榱酥尾。瑓s使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處，覺得這樣的感慨實在突兀莫名。

　　蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個女人，她經(jīng)歷的實在太多，用她自己的話說，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳。“老，老了也沒有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫，大朵的葵花和夢里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒有太多復雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個虛弱的病人，回憶著有過生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過去越是單純，就襯得現(xiàn)實越發(fā)傷痕累累。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”

　　這又何嘗不是她的人生一嘆？

　　《呼蘭河傳》讀書筆記3

　　“晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”

　　這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調(diào)但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動著的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……

　　這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。

　　童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉€人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。