優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記

2021-09-23 讀書(shū)筆記

　　讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是小編為大家整理的“優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記”，希望大家喜歡！

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇1

　　“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小�！薄招兄壬摹缎『⒉恍「琛贰倪@首生動(dòng)的小詩(shī)里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點(diǎn)在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命；在陶行知先生的心目中，兒童的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮模瑑和木裆c成人是平等的。

　　陶行知先生奉行教育民主，強(qiáng)調(diào)兒童與成人的平等。表現(xiàn)在兒童教育上，特別強(qiáng)調(diào)三個(gè)理念——

　　1、信任。信任的是潛能。教育學(xué)、心理學(xué)研究表明，人類智慧充其量開(kāi)發(fā)不足10%，每個(gè)孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　2、尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應(yīng)當(dāng)給予極大的尊重。在人格結(jié)構(gòu)中，自信是根基。因此教育者應(yīng)當(dāng)格外注意保護(hù)和激發(fā)兒童的自信心，幫助他們樹(shù)立成功者的心態(tài)，這才是握住了開(kāi)發(fā)巨大潛力的金鑰匙。

　　3、理解。理解的是心靈。人是千差萬(wàn)別的。各人所處的環(huán)境也是千差萬(wàn)別。因此，決不能用單一的尺度去衡量每個(gè)人的生命價(jià)值。成功的真正含義是各自盡展?jié)撃�，人人�?chuàng)造最好的自我。在不承認(rèn)差異的教育里，大多數(shù)兒童是找不到自信的，因而其潛力開(kāi)發(fā)的路徑必然被阻塞。差異不僅應(yīng)當(dāng)可以接受，而且應(yīng)當(dāng)成寶貴的財(cái)富加以開(kāi)發(fā)。

　　在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等�！岸紫聛�(lái)看孩子的世界”，這句話或許就能充分體現(xiàn)這個(gè)教育理念�，F(xiàn)在，我們的班級(jí)中，有不少是外來(lái)民工子弟，這些學(xué)生剛轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)，其中有部分學(xué)生基礎(chǔ)差且思想、道德與老生有著不小的差異，如果對(duì)這些學(xué)生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現(xiàn)象出現(xiàn)，只會(huì)損傷他們的自尊心，干擾他們的學(xué)習(xí)，破壞和諧的教學(xué)氛圍，只會(huì)給教育帶來(lái)不利的因素。

　　為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹(shù)立平等育人的理念，本著“愛(ài)滿天下”的精神做學(xué)生的良師益友，真正為學(xué)生服務(wù)，讓他們?nèi)巳说玫阶鹬兀巳讼碛袡C(jī)會(huì)，人人有所追求，人人體驗(yàn)到成功的喜悅。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇2

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

　　比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)教師的，教師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是教師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

　　常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語(yǔ)文作文》等縣級(jí)、省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《作文互評(píng)好處多》、《剪紙與語(yǔ)文教學(xué)》、《課堂評(píng)價(jià)的妙處》等論文獲獎(jiǎng)。教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇3

　　《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向?qū)W校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益非淺。

　　在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖�！� 這是斯霞教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。

　　斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧？在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！�(dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)�！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉�！彼瓜冀處熣侨绱�，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。

　　對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨�？”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。” 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻€(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。

　　一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇4

　　每月至少完成一篇讀書(shū)筆記，及時(shí)更新至此，請(qǐng)為我見(jiàn)證。一月份閱讀書(shū)目是教育科學(xué)出版社出版，杜殿坤編譯，蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。

　　第一條中提到分層教學(xué)的重要性。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我們要求做到因材施教，要在課上和課下落實(shí)分層教學(xué)，分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學(xué)生的方法策略。讀了這段話，讓我覺(jué)得我們從一開(kāi)始對(duì)學(xué)生都是一個(gè)尺度，備課設(shè)計(jì)的是同樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)是同樣的情境活動(dòng)，同樣的課后作業(yè)，就連平時(shí)測(cè)驗(yàn)也是同一張?jiān)嚲�。久而久之，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，導(dǎo)致目前大部分學(xué)生破罐子破摔，對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力可言，課堂上找不到存在感，遇到嚴(yán)厲的老師就默不作聲，低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話，引起其他同學(xué)注意，逗全班同學(xué)大笑，以此找尋在同學(xué)心中的存在感。

　　教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和節(jié)能型發(fā)揮出來(lái)，使他們享受腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。這一點(diǎn)就是讓我們老師從一開(kāi)始備課環(huán)節(jié)，就要把諸多情況都得考慮進(jìn)去，不是單一按照理想化的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)只是針對(duì)部分學(xué)生而設(shè)計(jì)，而非面向全體學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基提到，在課堂中給一個(gè)學(xué)生布置兩三道甚至四道題目，而給另一個(gè)學(xué)生只布置一道。這個(gè)學(xué)生布置復(fù)雜的題目，而另一個(gè)布置簡(jiǎn)單的題目。這個(gè)學(xué)生完成創(chuàng)造性作業(yè)（寫(xiě)作文），而另一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝作品的片段。在這種方法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)。學(xué)生在此過(guò)程中能夠看到自己的進(jìn)步，學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。

　　在第二條中講到讀書(shū)的重要性。一位歷史教師上課，領(lǐng)導(dǎo)和同行都聽(tīng)得非常入迷，課后問(wèn)他花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課，該老師回答是準(zhǔn)備了一輩子，而且對(duì)每一節(jié)課，都準(zhǔn)備了一輩子。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備？那就是讀書(shū)，每一次的閱讀，沒(méi)一點(diǎn)積累都是為上課而準(zhǔn)備的，因?yàn)樵谡n堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富，不僅靠單純的課內(nèi)知識(shí)，還需要教師豐富的課外知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)。

　　第三條建議中提到，低年級(jí)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)，是教師主要操心的事情之一。要教會(huì)學(xué)生讀和寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)出聲地讀的能力前一種能力超過(guò)后一種能力越大學(xué)生在閱讀的過(guò)程中就越精細(xì)。能夠在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行思考，也是我們所要培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要技能，同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

　　同樣，在第六條里提到，兒童學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)當(dāng)越多的進(jìn)行閱讀，閱讀能教給他思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵，然而對(duì)付這個(gè)敵人最強(qiáng)有力的手段就是讀書(shū)以及由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想。

　　第四條中提到任務(wù)分解學(xué)習(xí)，如他把2500個(gè)詞分解到每節(jié)課中，上課之前把三詞寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生記錄下來(lái)，這些詞匯本記錄整個(gè)低年級(jí)階段（三年）。其次在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行趣味性活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級(jí)作業(yè)為例，讓學(xué)生在回家的路上想一想今天學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)的模樣，早上醒來(lái)后再回憶一下，靠記憶把它們默寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，一方面增加學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。樂(lè)學(xué)的第二點(diǎn)提到游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有重要的意義。把童話用的詞和學(xué)生一起畫(huà)出幾十幅童話式圖畫(huà)，增加趣味性。最后還強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要反復(fù)練習(xí)，以此鞏固所學(xué)知識(shí)。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇5

　　教師，是一群普通的人所從事著的一份圣神的事業(yè)。在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人所所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于自己的理想。通過(guò)閱讀這本書(shū)，使我對(duì)愛(ài)，對(duì)教育有了更為深刻的理解。

　　有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

　　同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

　　里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章（名師）就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位教師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡教師的不平凡之處。這幾位教師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對(duì)待每一位孩子，我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。

　　書(shū)中有一篇（我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事）的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到教師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很?chē)?yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的教師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得教師是自己的朋友，心里話都愿意和教師說(shuō)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。

　　不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們教師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到教師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到教師的愛(ài)包圍著他們。

　　教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功�！� 徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

　　這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇6

　　寒假，我有幸拜讀了《怎樣成為優(yōu)秀教師》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。

　　這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們教育者提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里，老師工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。

　　首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“教師付出的愛(ài)需要有母親般的溫暖，需要有母親般的無(wú)私。”“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！薄皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！边@些平凡的文字，讓我深刻的體會(huì)到學(xué)生的心靈，需要老師用愛(ài)心來(lái)澆灌，缺少愛(ài)的教育不是真正的教育，沒(méi)有愛(ài)心的教育就失去了教育的價(jià)值。

　　教師的愛(ài)使學(xué)生感悟了人間真、善、美，使學(xué)生揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆，使學(xué)生堅(jiān)定了勝利的勇氣，使學(xué)生心里樹(shù)立了不朽的豐碑。正因?yàn)槭怯辛藧?ài)，教師才能使學(xué)生“親其師，而信其道”；也正因?yàn)槭怯辛藧?ài)，教師才能與學(xué)生更好的交流與溝通；更因?yàn)槭怯辛藧?ài)，教師才能讓學(xué)生處處感受關(guān)心和呵護(hù)，才會(huì)把心靈之門(mén)向我們敞開(kāi)，并能及時(shí)接受教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

　　其次，就是對(duì)學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。寬容是一種非凡的氣度，寬容更是一種智慧、力量、愛(ài)、體諒……寬容是人性之間必不可少的，代表了心靈的充盈和思想的成熟�！钡拇_，寬容是我們教育中必不可缺的一個(gè)重要部分。我相信大家都知道陶行知先生的四塊糖果的故事吧，由此可見(jiàn)寬容的力量是無(wú)限強(qiáng)大的。然而，寬容絕不等同于放松。我們是在用愛(ài)心凈化世界，絕不是含著眼淚退避三舍，讓學(xué)生在愛(ài)與寬容體會(huì)到“良藥不苦口”，樂(lè)于接受教師的諄諄教誨。

　　總之老師的工作是細(xì)心的，無(wú)形的，又是長(zhǎng)期的，所以我們必須要做到真愛(ài)無(wú)私，寬容為懷，用我們無(wú)限的愛(ài)和寬容的心去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子們，他們就會(huì)一天比一天進(jìn)步！

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇7

　　“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個(gè)目標(biāo)，那同樣這也是我的一個(gè)目標(biāo)。不過(guò)，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達(dá)成這一目標(biāo)，我在各方面做了努力，同時(shí)也選取了相關(guān)的書(shū)籍閱讀，其中印象最深的`是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書(shū)籍。那有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)�！� 當(dāng)然，不是每個(gè)教師都能成為伯樂(lè)，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己使自己成為一個(gè)水缸，一個(gè)糧倉(cāng)。那樣，就能在幼兒們成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨時(shí)隨地的給予和引導(dǎo)。那么，怎樣才能使自己達(dá)到這樣的狀態(tài)呢？我認(rèn)為只有一種途徑：那就是不斷的學(xué)習(xí)、讀書(shū)，充實(shí)自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取精華，創(chuàng)新一條自己的道路，獨(dú)辟蹊徑。

　　這本書(shū)讓我觸動(dòng)最深的是，這些優(yōu)秀的老師無(wú)一例外也都提到了讀書(shū)。在書(shū)中，常作印老師說(shuō)到教育家和教書(shū)匠最大的區(qū)別就在于，前者有自己的教育哲學(xué)，有自己鮮明的教學(xué)個(gè)性，并能按照自己的思想去實(shí)踐，去影響學(xué)生，而后者沒(méi)有思想，總是按照自己的思想去機(jī)械地模仿、去簡(jiǎn)單地重復(fù)。是的，教師要把自己的職業(yè)關(guān)注從日�，嵤罗D(zhuǎn)向?qū)逃砟畹姆此己褪崂�，�?duì)“內(nèi)隱理論”的審視和重構(gòu)，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實(shí)現(xiàn)從教育家向教書(shū)匠的轉(zhuǎn)變，我覺(jué)得最重要的就是教師的自主閱讀。每個(gè)人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過(guò)了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會(huì)慢慢成長(zhǎng)，才會(huì)漸漸茁壯，才會(huì)一天天天成熟起來(lái)。在蘇霍姆林斯基那本著名的《給教師的建議》一書(shū)中也說(shuō)到：每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。

　　無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩(shī)一樣語(yǔ)言在告訴著我們教師閱讀的重要性。一個(gè)好的老師，不但自己要愛(ài)讀書(shū)，還要能讓書(shū)頁(yè)的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書(shū)會(huì)陪伴著孩子們度過(guò)一生，當(dāng)種子在泥土中孕育時(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉(xiāng)土可以成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。只有它們綻出新芽，并在陽(yáng)光雨露中依靠各自的方式努力生長(zhǎng)，人們才可以憑借它們呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)，推斷出它們的未來(lái)。而這些種子在成長(zhǎng)中所需的的養(yǎng)料，就是那一本本噴著墨香的書(shū)籍了。要讓孩子們愛(ài)上讀書(shū)，首先要有一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，我相信也唯有讀書(shū)，可以讓我們的靈魂茁壯起來(lái)。

　　其次，這些優(yōu)秀的老師都有一顆對(duì)事業(yè)堅(jiān)貞的愛(ài)和不悔的追求。書(shū)記的屈紅霞老師在從教二十六年來(lái)，她說(shuō)回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂(lè)并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學(xué)生涯中，沒(méi)有法寶，只有熱愛(ài)。因?yàn)闊釔?ài)這份職業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，她將自己最美的青春獻(xiàn)給了教育事業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，他把最深沉的情意給了學(xué)生。將陽(yáng)光植入學(xué)生心里。因?yàn)橛袗?ài)，所以她堅(jiān)決為即將被學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生求情，因?yàn)橛袗?ài)，他把單親的孩子當(dāng)成自己的孩子，一直陪伴著他們成長(zhǎng)。在這本書(shū)中的毛春鏵老師說(shuō)他心中永遠(yuǎn)的痛是他還沒(méi)有當(dāng)正式老師才只是一個(gè)補(bǔ)習(xí)班老師時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課而用粉筆扔了那個(gè)學(xué)生。

　　那總得來(lái)說(shuō)這本書(shū)中所有的字里行間都流淌著奮斗、成長(zhǎng)，所有的故事都演繹著有夢(mèng)想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動(dòng)就有收獲。因此我也行動(dòng)了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過(guò)師徒結(jié)對(duì)、一起同行，盡可能的多學(xué)習(xí)她身上的一些優(yōu)秀之處，同時(shí)也多向其她的一些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，使我能更加出色的完成教育教學(xué)工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優(yōu)秀教師，我會(huì)努力的！

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇8

　　暑假里，偶爾看到一本趙國(guó)忠編寫(xiě)的《優(yōu)秀教師最重要的標(biāo)準(zhǔn)》，讀后深受啟發(fā)。

　　想當(dāng)初選擇小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，最后在學(xué)校考核時(shí)選的一題現(xiàn)場(chǎng)演講，具體的題目已經(jīng)記不太清，但唯一記得是當(dāng)時(shí)自己曾豪情萬(wàn)語(yǔ)：“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵，同樣，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的老師不是好老師�！倍嗌倌赀^(guò)去了，也曾試著向優(yōu)秀教師這個(gè)名稱不斷靠攏，但每每看到這個(gè)評(píng)上什么，那個(gè)榮獲什么的時(shí)候，就會(huì)想，到底怎么樣的教師才是優(yōu)秀教師，那么在這本書(shū)里，作者很好的向我們闡釋了這個(gè)問(wèn)題。

　　美國(guó)的一位優(yōu)秀教師托尼。馬倫曾說(shuō)過(guò)，激情、專業(yè)化和毅力造就了一名優(yōu)秀的教師！個(gè)人覺(jué)得，這三大特質(zhì)中，激情又尤為關(guān)鍵。

　　激情是優(yōu)秀教師的名片。激情它能體現(xiàn)教師的一種積極向上的精神狀態(tài)，只有全身心地投入，才會(huì)擁有激情；激情更體現(xiàn)教師的一種心理情態(tài)，只有心情激越，才會(huì)有激情的自然流露。激情是教師專業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力，教師有激情，才會(huì)在備課時(shí)，精心設(shè)計(jì)，廣泛收集資料，將課本當(dāng)藝術(shù)品來(lái)細(xì)心雕琢、仔細(xì)揣摩；教師有激情，才可以在講臺(tái)上引領(lǐng)學(xué)生泛舟學(xué)海，尋覓知識(shí)的寶藏；教師有激情，才可以在教育學(xué)生時(shí)像對(duì)待自己孩子那樣善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生樹(shù)立成功的信心。

　　回首想想，教書(shū)十余載，剛開(kāi)始時(shí)都是滿懷激情的，但教到現(xiàn)在呢？每天或者說(shuō)每年在重復(fù)著早已熟透的教材，是否已經(jīng)像一個(gè)機(jī)械人一樣，在面對(duì)學(xué)生時(shí)少了那份激情，多了一份麻木呢？曾還記得剛?cè)胄r(shí)每天背著書(shū)，抱著本回家，坐在臺(tái)燈前，真正是應(yīng)了那句：“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前燈光仍在亮……�！泵棵炕貞浿链耍€有份甜蜜在心間。還記得在學(xué)校的草坪旁，帶著學(xué)生一起圍坐一團(tuán)，玩著無(wú)比幼稚的丟手娟游戲，可是現(xiàn)今，似乎連下趟樓都覺(jué)得氣喘吁吁。

　　是的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，他會(huì)把激情化為教師成長(zhǎng)的一種毅力，他會(huì)覺(jué)得多一份激情，就多一份勇氣，多一份拼搏和努力，這樣他才能不斷進(jìn)取，成長(zhǎng)為具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的優(yōu)秀教師。誠(chéng)如我們大家所熟悉的王蘭老師，近70高齡，仍活躍在教學(xué)第一線，仍孜孜不倦地備課，評(píng)課，聽(tīng)課，我想她靠得就是那一份激情吧，對(duì)教育的激情，對(duì)學(xué)生的激情，對(duì)三尺講臺(tái)的激情……。

　　德國(guó)著名教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。我想，大凡優(yōu)秀教師或多或少都會(huì)具有一些特殊的品質(zhì)，他們或是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，或是學(xué)生靈魂的塑造者，或是學(xué)生美好人生的導(dǎo)航者，但我覺(jué)得前提他們一定是一位快的教育者，充滿激情的教育者。

　　優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇9

　　“聽(tīng)課是當(dāng)老師的開(kāi)始，是老師走上講臺(tái)的基石；聽(tīng)課是教師的基本功，是教師走上專業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑……”

　　對(duì)于怎么教小學(xué)語(yǔ)文，我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，一片空白，想要盡快成長(zhǎng)，而認(rèn)真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯(cuò)的捷徑。在校園里一年的成長(zhǎng)，聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養(yǎng)的最重要的途徑�？晌沂冀K還覺(jué)得在校園大師們的課堂上，我似乎關(guān)注的東西不全，沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課，降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課，放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》，我如深山獲寶，翻開(kāi)細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。

　　高效地聽(tīng)課要帶著“五心”，做到“四到”。

　　“五心”即“留心”、“細(xì)心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

　　反思自己以往的聽(tīng)課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強(qiáng)的是“留心”和“細(xì)心”，缺乏的是“研心”。

　　以往去聽(tīng)課，幾乎是沒(méi)有提前準(zhǔn)備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”�！傲粜奶煜陆詫W(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習(xí)時(shí)，一定得提前預(yù)習(xí)，了解課堂涉及的內(nèi)容，有哪些基本知識(shí)，如果自己上課要如何準(zhǔn)備。我想，只這樣，才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。

　　聽(tīng)課中要全身心投入，既要仔細(xì)聽(tīng)，細(xì)心學(xué)，又要善于觀察。以往我聽(tīng)課，注意了聽(tīng)，缺乏了對(duì)細(xì)節(jié)的觀察。“聽(tīng)課處處需細(xì)心”，“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢(shì)，并且仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、教師對(duì)知識(shí)的落實(shí)、能力的培養(yǎng) 、道德思想情感的滲透�！被仡欁约阂酝穆�(tīng)課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對(duì)知識(shí)的講解了，看來(lái)，在以后的聽(tīng)課中，必須得轉(zhuǎn)變角色，注重老師在課堂上的實(shí)際操作，如重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小�。�

　　“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

　　“耳到”，即會(huì)聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設(shè)計(jì)，聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述，聽(tīng)?zhēng)熒n堂對(duì)話。俗話說(shuō)：鑼鼓聽(tīng)聲，聽(tīng)話聽(tīng)音。我們?cè)诼?tīng)課時(shí)，要全程集中精力聆聽(tīng)，善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把師生對(duì)話聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把教材和設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，要 “聽(tīng)”其然，更要“聽(tīng)”出所以然。

　　“眼到”，即會(huì)看。看教師課堂機(jī)智，看學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，看雙邊教學(xué)互動(dòng)�！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門(mén)道�！甭�(tīng)課教師需要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”。看教師的肢體語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài)，看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學(xué)的有機(jī)組成部分，是對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。

　　“手到”，即會(huì)記。記主要教學(xué)過(guò)程，記課堂精彩生成，記教學(xué)問(wèn)題細(xì)節(jié)，記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言（包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言）。一般而言，教師預(yù)設(shè)性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因?yàn)榭梢哉n后索取得到，這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)內(nèi)容上來(lái)。

　　“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設(shè)計(jì)，思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn)，如思考果是我教會(huì)怎樣設(shè)計(jì)和處理。聽(tīng)課若不加思考，那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學(xué)的情境中來(lái)；也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教，進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì)如何教。這，對(duì)于作為新教師的我，顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。

　　就是這樣，邊聽(tīng)邊看又邊想邊記，“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。

　　高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。

　　下課鈴是一節(jié)課的終點(diǎn)，但聽(tīng)課工作卻需繼續(xù)進(jìn)行，這對(duì)于青年教師的成長(zhǎng)尤為重要。聽(tīng)課后，需及時(shí)整理課堂記錄，將幾節(jié)“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中，找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處，總結(jié)出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并分析這節(jié)課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的。

　　聽(tīng)課要帶著“五心”，做到“四到”，并課后及時(shí)總結(jié)、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養(yǎng)，才能使自己盡快成長(zhǎng)！