在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的我的讀書(shū)作文4篇，希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)作文 篇1
“雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來(lái)……”我安詳?shù)刈跁?shū)桌邊，朗聲誦讀著冰心的《笑》，仿佛也逐漸身臨其境。融入到那份清美的畫(huà)幕。
是的，我愛(ài)書(shū)，愛(ài)那清新唯美的文章，愛(ài)那真情實(shí)感的文字，愛(ài)那憂(yōu)傷的詩(shī)韻。這些都已融入生活，融入我心。這里，還有一個(gè)小故事呢！
只記得在一個(gè)漂浮著橘紅色光影的美麗黃昏，三年級(jí)的我貓?jiān)谛氯A書(shū)店的排排書(shū)架一隅，津津有味地捧著一本有著拼音注釋的《三國(guó)演義》讀著，還時(shí)不時(shí)在地上拍手大呼痛快過(guò)癮，一邊琢磨著諸葛亮用招咋就那么神乎其技，不費(fèi)吹灰之力就把萬(wàn)箭得手了哎，一邊心疼地摸摸拍疼的手，即使這樣眸子也始終離不開(kāi)那張紙，早已其樂(lè)融融在那桃園三結(jié)義、草船借箭、三顧茅廬的境界里了，凝視著那些蕩氣回腸的文字，一邊為諸葛亮之死惋惜，可不一會(huì)兒又被新的章節(jié)吸引，感嘆著三國(guó)時(shí)期人民命運(yùn)的悲慘，贊頌著將士們的睿智，哀傷著命運(yùn)的不公……直至老爸來(lái)催我回家，才戀戀不舍地盤(pán)算著怎么打發(fā)老爸讓我再看一會(huì)，可眸光剛一瞥到周瑜猝死那段，就不由地鼻子一酸，豆大的珠子往下掉，剎那間，至少有數(shù)十道目光盯上我，我頓時(shí)無(wú)所遁形，恨不得找個(gè)地縫鉆下去。唉，誰(shuí)叫我這么愛(ài)書(shū)、對(duì)書(shū)“多愁善感”呢！
我向往“采菊東籬下”的那種悠閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那種純凈，我追求“低頭弄蓮子”的那種祥和，我心儀“明月松間照、清泉石上流”的那種精謐……這些，都在書(shū)中綿延，讓我陶醉、神往。
時(shí)過(guò)境遷，我早不是當(dāng)初那個(gè)懵懵懂懂的無(wú)知少女，但愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)與書(shū)為友的性子，卻隨著歲月永恒……
我的讀書(shū)作文 篇2
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄白x一本好書(shū)，就像是在和一個(gè)高尚的人對(duì)話(huà)。”……這一句句千古流傳的名言，都是偉大的文學(xué)大師們從書(shū)籍中得到的領(lǐng)悟。沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)，使我增長(zhǎng)了豐富的知識(shí)，成就了她，也造就了我這個(gè)“毛頭”小孩。
那是一個(gè)晴朗的日子，下午五點(diǎn)左右，我鍛煉完身體后正準(zhǔn)備離開(kāi)操場(chǎng)，這時(shí)，一句句優(yōu)美的詩(shī)詞從某處傳來(lái)，這聲音時(shí)而鏗鏘有力，時(shí)而輕緩如水，時(shí)而響遏行云，時(shí)而優(yōu)雅低吟。我被這美妙的聲音所打動(dòng)，也不由自主地循著書(shū)聲走進(jìn)了“正陽(yáng)書(shū)社”。
朗讀者是書(shū)社的創(chuàng)始人——-田校長(zhǎng)，聽(tīng)著她對(duì)某書(shū)的分享和感悟，以及她對(duì)書(shū)友們的評(píng)價(jià)，就知道她是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，頗有賢德的人。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，田校長(zhǎng)的一句話(huà)讓我有了很深的領(lǐng)悟，她說(shuō)：“我很高興，這一生能有書(shū)這個(gè)伴隨我，因?yàn)闀?shū)，才有了今天的我。”我望著她，詩(shī)意的氣質(zhì)在她身上流淌著，真是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”呀！一種渴望與書(shū)為伴，與田校長(zhǎng)為友之情在我心底生根發(fā)芽。
又是一次書(shū)社活動(dòng)日，我第一次準(zhǔn)時(shí)、自覺(jué)的參加了讀書(shū)活動(dòng)。那天，是我第一次走上講臺(tái)分享。當(dāng)我猶豫不定的時(shí)候，田校長(zhǎng)似乎發(fā)現(xiàn)了我，她這時(shí)向我走來(lái)，含情脈脈的望著我，然后對(duì)我說(shuō)：“小朋友，別怕，我們都等著你分享呢？”話(huà)音剛落，大家就為我鼓起了熱烈的掌聲。我鼓起了勇氣，大跨步走上了講臺(tái)。我望了望大家期待的眼神，便神情飽滿(mǎn)的念了起來(lái)。我不知道當(dāng)時(shí)哪來(lái)的自信，雖然讀得異常流暢，但是心情特別緊張。雖然手中捧著的是別人的作品，但這些文字仿佛是為此刻的我而準(zhǔn)備的：時(shí)間是我的，我可以任性朗讀；書(shū)籍是我的，我可以隨意分享；講臺(tái)是我的，我可以自由歌唱……越往后，我越是心潮澎湃，越是抑揚(yáng)頓挫。朗讀結(jié)束，大家都向我投來(lái)贊許的目光。當(dāng)我回到座位，田校長(zhǎng)叮囑我說(shuō)：“小伙子，不錯(cuò)！下次你來(lái)時(shí)，希望你能給我們分享你的新收獲�！蔽遗c(diǎn)頭，心里美滋滋的。
從此，正陽(yáng)書(shū)社成了我最重要的一個(gè)讀書(shū)場(chǎng)所。從一開(kāi)始的被逼無(wú)耐，到現(xiàn)在的迫不及待；從在臺(tái)上的膽戰(zhàn)心驚，到現(xiàn)在的怡然自得。書(shū)帶給了我心靈的滿(mǎn)足，我的視野也變得開(kāi)闊，我的人生變得豐富多彩，我的性格更加活潑，自信。
沒(méi)錯(cuò)，書(shū)籍造就了田校長(zhǎng)，也在不斷的造就著我們這些青少年。
感謝書(shū)籍！感謝書(shū)社！感謝有你！
我的讀書(shū)作文 篇3
晚上，在我看不見(jiàn)手指的黑暗中，那盞小燈還亮著。在呼嚕聲中，翻書(shū)的聲音還在響。
現(xiàn)在幾點(diǎn)？我不知道。什么時(shí)候睡覺(jué)？讓我們完成這一章。我的室友半夜起來(lái)上廁所，問(wèn)我為什么不睡覺(jué)。我說(shuō)，當(dāng)我想睡覺(jué)的時(shí)候，我就去睡覺(jué)。
但每次我終于等到他們睡著，起床點(diǎn)上那盞小燈。會(huì)被我焦慮的腳步所摧毀�！陛p輕地走。你想早起還是明天上課？”沒(méi)有辦法，不能去解釋?zhuān)荒苋プx書(shū)，只能乖乖睡覺(jué)。等著第二天晚上。
還想偷偷溜出臥室，在路燈外看書(shū)。臥室里總有個(gè)阿姨碰巧在巡邏。有人叫我去罰站，我的書(shū)不見(jiàn)了。站在微風(fēng)下，聽(tīng)著樹(shù)葉的沙沙聲，看著明月。它總是讓我想起書(shū)中的內(nèi)容，讓我想象它背后的情節(jié)。這是上帝對(duì)我的安慰。
讀書(shū)成了正常的生活，不讀書(shū)成了生活的裝飾品。
我也試著在食堂吃飯的時(shí)候看書(shū)，買(mǎi)了一篇吃飯時(shí)看書(shū)。它會(huì)在走路后來(lái)的。這是誰(shuí)的早餐？哦，真可悲。兩個(gè)面包都不見(jiàn)了�？粗沾雍褪掷锏臅�(shū)，我又吃完了早餐。什么樣的魔法能讓初中生的學(xué)習(xí)生活變成這樣？我也不知道。
“兒子，吃飯的時(shí)候不要看書(shū)。你把湯放在褲子上了。多大的人啊。”
“孩子，別看書(shū)。老師讓我們讀很多遍書(shū)。做你的家庭作業(yè)！”
“兒子，別在車(chē)?yán)锟磿?shū)。你看書(shū)時(shí)不能系好安全帶。把書(shū)放下是多么危險(xiǎn)啊！”媽媽總是因?yàn)槲易x書(shū)而責(zé)罵我。就幾句話(huà)。
所以我開(kāi)始想擺脫讀書(shū)的習(xí)慣。
“你好！圖書(shū)館會(huì)去嗎？”
“不，不�，F(xiàn)在我認(rèn)為這本書(shū)是人類(lèi)的倒退。這讓我遭受了很多責(zé)罵和犯罪。我不再讀書(shū)了�！�
起初，我不忍心讀書(shū)，但過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，我漸漸失去了讀書(shū)的念頭。
最后，我失去了讀書(shū)的.習(xí)慣。
我的讀書(shū)作文 篇4
“蘇格拉底模式”：科學(xué)研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那么充足，盡管做出了主觀努力卻得不出令人滿(mǎn)意的結(jié)果，并且也意識(shí)到沿著這條道路走下去很可能一事無(wú)成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開(kāi)自然之謎的人開(kāi)辟了一個(gè)全新的天地，也為富有創(chuàng)造力而無(wú)法在科學(xué)領(lǐng)域里施展的人提供了舞臺(tái)，這是一種“理性選擇”。
“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經(jīng)歷可以使在科學(xué)研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業(yè)，轉(zhuǎn)而沉浸于在他看來(lái)是更有意義和價(jià)值的人文探究。這是一種在信念變換的驅(qū)使下所作的自主選擇。
“愛(ài)因斯坦模式”：對(duì)科學(xué)的探索使學(xué)者的眼光轉(zhuǎn)向形而上的疆域，轉(zhuǎn)向人文關(guān)懷的終極問(wèn)題；而對(duì)科學(xué)局限性和科學(xué)家責(zé)任感的雙重把握，使科學(xué)家有可能走向?qū)茖W(xué)的人類(lèi)性效應(yīng)的深切關(guān)注。在這種情況下，科學(xué)家將繼續(xù)追求更新的科學(xué)成就，同時(shí)致力于發(fā)掘其人文意義，實(shí)現(xiàn)其積極的人類(lèi)性?xún)r(jià)值。這樣，科學(xué)事業(yè)和人文事業(yè)成為可以統(tǒng)一的事業(yè)。
之所以不斷提起這三種模式，是想啟發(fā)更多的教師建立起自己的學(xué)術(shù)自信，同時(shí)也想表明，在中小學(xué)，如果我們不具有龐大的圖書(shū)館資源，也不具備高品質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學(xué)者之路，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里可以與高等教育領(lǐng)域的學(xué)者專(zhuān)家們比肩的代表。
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