《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。以下是小編整理的套中人讀后感，希望對(duì)你有幫助。
套中人讀后感【篇一】
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說(shuō)《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對(duì)人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來(lái)，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無(wú)法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來(lái)歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門(mén)上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說(shuō)中寫(xiě)道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來(lái)，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來(lái)他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話(huà)，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來(lái)。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子。”
在當(dāng)今社會(huì)中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對(duì)人對(duì)事。
套中人讀后感【篇二】
契訶夫不愧為短篇小說(shuō)大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個(gè)栩栩如生的“套中人”形象。“棉大衣”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉好像已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來(lái)，讓我們細(xì)細(xì)打量，嘗試著去體會(huì)他的一切。
別里科夫這樣的一個(gè)人居然是一位語(yǔ)言教師，這樣的情節(jié)令我費(fèi)解。但轉(zhuǎn)念一想，也許正如作者所說(shuō)，對(duì)古代語(yǔ)言的教學(xué)，“對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一部分。多疑和病態(tài)擔(dān)憂(yōu)也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會(huì)感受到安全和舒心。平日里人們普通的娛樂(lè)方式他敬而遠(yuǎn)之;在學(xué)校中，學(xué)生的閑談也會(huì)令他惶恐和不安;甚至在教務(wù)會(huì)議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。
這樣的一個(gè)人居然準(zhǔn)備結(jié)婚了!我想他的未婚妻必然是一位快樂(lè)的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢?可是，漫畫(huà)給別里科夫帶來(lái)的壓力還未消除，他就親眼目睹了華連卡騎車(chē)時(shí)快樂(lè)的樣子。這對(duì)于“套中人”來(lái)說(shuō)真是莫大的刺激了。他被迫接受著新世界帶來(lái)的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來(lái)�？墒牵椿槠迣�(duì)他的“背叛”令他好不容易感到一絲快樂(lè)的生活被更深的憂(yōu)慮所充滿(mǎn)，我想，這是別里科夫永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事實(shí)，況且他也無(wú)心去改變自己，融入新的時(shí)代。
他們愛(ài)情的決裂也無(wú)法避免，也許是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中最后一點(diǎn)猶豫。他同時(shí)也絕望了，對(duì)他自己，對(duì)這個(gè)世界，活著對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦的，是奢侈的，在墳?zāi)怪谢蛟S會(huì)給他更多的安全感，一種無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得到的慰藉。
別里科夫不是孤獨(dú)的，在那個(gè)新舊交替的時(shí)代中，必定有無(wú)數(shù)的套中人在痛苦的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安全感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會(huì)快樂(lè)。甚至在現(xiàn)今的社會(huì)中，依舊有無(wú)數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個(gè)人必不可少的東西，失去它們而導(dǎo)致安全感的喪失是所有人都無(wú)法承受的。
別里科夫的安全感來(lái)自于“套子”，柯瓦連科和華聯(lián)卡的安全感則來(lái)自于變革，這令我不禁想到，我的安全感、現(xiàn)代人的安全感又來(lái)自何處?它們是否也像別里科夫的一樣脆弱呢?
套中人讀后感【篇三】
契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡(jiǎn)練、幽默而生動(dòng)的感覺(jué)。很復(fù)雜而又一言難盡的社會(huì)往往被他三言?xún)烧Z(yǔ)就完整無(wú)誤地呈現(xiàn)給你。真的，讀他的小說(shuō)雖未從字里行間發(fā)現(xiàn)什么抨擊的字眼，可那朱門(mén)酒肉、路凍死骨的畫(huà)面卻一個(gè)接著一個(gè)地往你眼前跳過(guò)來(lái)，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說(shuō)《套中人》即是如此。
小說(shuō)的主人公別里可夫便是我們所說(shuō)的“套中人”。他防人之心太過(guò)強(qiáng)盛，以至于把自己裝入套衣套服之中，隨時(shí)防備別人的一舉一動(dòng)會(huì)暗害于他。最后，他死了，但他的神情溫和、愉快，仿佛慶幸自己被永久裝入套子(棺材)中似的。最后，講述人布爾金說(shuō)出了重點(diǎn):“真的，一個(gè)別里可夫下葬了，可另外還有多少類(lèi)套中人活著，而且將來(lái)還會(huì)有多少!”
套中人的故事，告訴我們什么呢?這一切，都是沙皇俄國(guó)逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢(qián)，最后還得讓窮人搭上命來(lái)感謝。所以，有防人之心的人越來(lái)越多，都是怕受到壓迫啊!
我喜愛(ài)這篇文章，它簡(jiǎn)直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經(jīng)的黑暗，未愈的創(chuàng)傷!