《活法》讀后感_【1】
讀過董事長推薦閱讀的稻盛先生的《活法》《干法》，特別是通過中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道耳聞目睹了稻盛和夫先生的音容笑貌及其真知灼見，大有豁然開朗之感覺。尤其是身處在雙胞胎集團(tuán)這個(gè)高速成長的企業(yè)中，學(xué)習(xí)稻盛的經(jīng)營哲學(xué)可謂正當(dāng)其時(shí)。我們完全可以作如此遐想，當(dāng)?shù)臼⑾壬慕?jīng)營理念恰如其分地引入和運(yùn)用到我們的管理實(shí)踐中，或許也會(huì)有一種奇跡產(chǎn)生——企業(yè)的每一名員工都充滿幸福感、企業(yè)每一天都充滿創(chuàng)造力、集團(tuán)每一件事都呈現(xiàn)效率化，或許那時(shí)的我們邁入世界五百強(qiáng)就指日可待了，我們離成為世界著名農(nóng)牧企業(yè)的宏大目標(biāo)也觸手可及了。
值得稱頌的是，稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)與實(shí)踐是一脈相承的。分析他的理念及其內(nèi)涵，其實(shí)就是一條主線：以儒家、佛家的哲學(xué)思想，引導(dǎo)人們敬天、愛人、從善、利他;在此基礎(chǔ)上，以“員工的幸福是企業(yè)的經(jīng)營目的”這一顛覆西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新型管理理念，最大化地鼓舞與調(diào)動(dòng)員工的潛能與創(chuàng)造性及奉獻(xiàn)精神;又在此基礎(chǔ)上，以阿米巴原則與經(jīng)營實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)集團(tuán)各個(gè)環(huán)節(jié)的員工以最小的成本創(chuàng)造最大的利潤，從中獲得最大的收益、最大的幸福感。
縱觀世界，任何著名企業(yè)發(fā)展成長過程中似乎都有一種特別之處，比如杜邦公司以發(fā)明創(chuàng)造為動(dòng)力，比如松下幸之助以“世界人的經(jīng)濟(jì)眼光”來引導(dǎo)企業(yè)走向世界……其實(shí)，發(fā)明創(chuàng)造是靠人來完成的，走向世界也是靠人來行走的，人終歸是企業(yè)成功的最重要因素。因此，相比之下更顯聰明的稻盛和夫直接提出了“員工幸福是企業(yè)最重要的經(jīng)營目的”的理念，與杜邦和松下幸之助相比，他并沒有太多創(chuàng)新;甚至與中國企業(yè)管理中的早就提出的“以人為本”一說也甚為相似。而中國企業(yè)與之相比，卻相差甚遠(yuǎn)，原因何在?問題的關(guān)鍵所在是中國企業(yè)的“以人為本”多般只是一說，而不是真正的理念與實(shí)踐高度一致，稻盛的“員工幸福”因?yàn)椴扇×烁挥锌刹僮鲗?shí)踐的平臺(tái)則從口號(hào)衍變成了事實(shí)。
稻盛和夫理念的可操作的實(shí)踐平臺(tái)就是阿米巴經(jīng)營管理法則。稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營管理法則”是指將組織分成小集團(tuán)，通過與市場直接聯(lián)系的獨(dú)立核算進(jìn)行運(yùn)營，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營管理，從而實(shí)現(xiàn)全員參與的管理模式。具體地說，就是他將集團(tuán)各個(gè)工作環(huán)節(jié)細(xì)化為若干個(gè)小小的核算單位，預(yù)先給他們設(shè)定好每一個(gè)工作標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)、成本、利潤，讓每一個(gè)核算單位的每一個(gè)人都具人管理職能，激發(fā)員工主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)他們以最低的成本創(chuàng)造最大的利潤，從而使員工獲得利益、收獲幸福感。
顯然，阿米巴原則的引入，將稻盛的“員工幸福”一說，從空洞變成具象，從遙遠(yuǎn)變成現(xiàn)實(shí)，從理想變成事實(shí)。他領(lǐng)導(dǎo)下的京瓷、IDD和日航三家世界500強(qiáng)企業(yè)的成功之處，就在于將“員工幸福”理念和阿米巴原則的完美結(jié)合，它將員工的潛能最大程度、毫無保留地挖掘出來，它將企業(yè)的命運(yùn)真正與員工命運(yùn)緊密聯(lián)系，它將企業(yè)未來交與員工共同掌握。
掩卷長思，我們不為稻盛和夫的“活法”與“干法”所折服。他的“活法”并沒有超越我們的所能，他的“干法”也沒有超越我們的所能。那么。既然他能活得如此有滋味，干得如此的成功，這也就表明他所倡導(dǎo)的“活法”是正確的，他所主張的“干法”是合適的，也就表明我們選擇學(xué)習(xí)他的“活法”與“干法”是有必要的。
當(dāng)前，雙胞胎集團(tuán)正處在“大開發(fā)、大布局、大發(fā)展”的關(guān)鍵時(shí)期，市場領(lǐng)域不斷擴(kuò)張，工廠建設(shè)不斷進(jìn)展，團(tuán)隊(duì)管理任重道遠(yuǎn)，人才培養(yǎng)迫在眉睫……發(fā)展中諸多的問題需要我們表現(xiàn)出智慧、策略來，需要我們?nèi)ビ赂颐鎸?duì)、解決，而其中能綱舉目張的唯有“人”這一最核心的問題。中國所有的問題，企業(yè)所有的問題都集中在人的問題上，誰解決了人的問題，解決了人的意識(shí)與心態(tài)問題，就意味著解決了企業(yè)的所有難題中最關(guān)鍵的問題。因此，當(dāng)下集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)推薦學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，不可不謂是及時(shí)、英明之舉。我們寄希望這場學(xué)習(xí)引發(fā)一場學(xué)習(xí)革命，引發(fā)一次理念革命，引發(fā)一次雙胞胎集團(tuán)真正意義向世界著名企業(yè)邁進(jìn)的管理革命。
《活法》讀后感_【2】
春節(jié)期間，遵照董事長的指示，我用三天時(shí)間通讀了稻盛和夫先生的《活法》一書。閱讀的結(jié)果讓我喜出望外--原來著名企業(yè)家稻盛和夫先生還是一位杰出的哲學(xué)家，原來文化與哲學(xué)可以如此服務(wù)于企業(yè)!
具體有兩大收獲。首先，我從書本上認(rèn)識(shí)了這位未曾謀面卻似乎稔熟無比的稻盛和夫先生。稻盛先生是一位技術(shù)出身的成功企業(yè)家，是一位有機(jī)化學(xué)專業(yè)畢業(yè)卻在無機(jī)化學(xué)領(lǐng)域乃至哲學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn)的當(dāng)代名家(恰巧我也是學(xué)化學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在也正在企業(yè)從業(yè))�？v覽全球，能將自己的企業(yè)引領(lǐng)進(jìn)世界500強(qiáng)者有幾人?能在引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)入500強(qiáng)的同時(shí)，創(chuàng)造獨(dú)步天下、影響世界的企業(yè)文化與哲學(xué)精神的人又有幾人?能將企業(yè)家、哲學(xué)家雙重身份兼具一身的人更有幾人?恐怕除了稻盛和夫之外怕是沒有第二人了。
其次，我從書本中深深感受到了稻盛先生簡樸卻厚重的哲學(xué)思想。其中飽含他70多年人生閱歷、生命體驗(yàn)的一些原理原則，諸如極度認(rèn)真、利他、單純、敬業(yè)、正當(dāng)性、感激之心等最基本的人生準(zhǔn)則，如同光芒閃爍的哲學(xué)精神，充盈全書字里行間，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)綿綿，令我受益良多，感觸深切，從中汲取精神力量、開闊胸襟，從中采納正氣、鼓舞士氣。
現(xiàn)將讀書點(diǎn)滴體會(huì)簡述如下:
一、人為什么活著?針對(duì)物欲橫流的當(dāng)下不安寧時(shí)代，稻盛先生提出這個(gè)最簡樸的人生命題。記得去年曾經(jīng)在湖南衛(wèi)視一次娛樂節(jié)目中聽過這樣一段對(duì)話。主持人:你覺得人活著為什么?嘉賓:為了活著而活著。
聽過這樣的對(duì)話，我們只能啞能失笑--這必定是缺乏思想的一類人的答案。倘若讓日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫先生聽了這樣對(duì)人生“活法”的理解，他必定是失望之極的--這正是找不到人生意義和價(jià)值，迷失了人生方向的人才說的話呀。
稻盛和夫先生是一位一生都在積極思考人生的人，是一位一生都在倡導(dǎo)做人最基本的倫理觀和道德觀的高尚的人。道德高尚的人與道德缺失者之間的反差為何有如此之大?臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生說過:人之與其他生物不同，就在于有沒有人文文化。所謂人文文化，即受過人文教育，有思想有理想講道德講倫理。僅僅為活著而活著的人，毫無文化內(nèi)涵，這種人生活法有什么意義呢?
當(dāng)代，絕大多數(shù)人極端現(xiàn)實(shí)而毫無思想境界，一味自私自利，毫不利人利他。可以說，當(dāng)今社會(huì)道德已經(jīng)荒漠化，倫理之泉早已干涸。俗念成林，物欲橫流，“思想與真理的木樁在人生的激流中根本無法打進(jìn)”。沒有人生目標(biāo)，沒有前行的方向，沒有理想可追求，沒有道德可遵行。稻盛先生告誡我們，不能只為活著而活著，不能只為生存、利潤而奔波，不能只為市場、份額而努力。心中要有理想，要有一個(gè)高尚、宏大的思想理念來支撐我們的企業(yè)發(fā)展，要往只顯自我的奔波、努力中注入大境界、大力量。這種大境界、大力量可以引導(dǎo)我們?nèi)松幸饬x起來，可以引導(dǎo)我們企業(yè)走入更大更強(qiáng)的行列。
二、 敬天愛人。稻盛和夫一生中最鐘愛“敬天愛人”四個(gè)字。
這四個(gè)字影響了他的一生，他也常常以此四字書贈(zèng)他人、影響他人。
稻盛的“敬天”，即遵循自然規(guī)律，遵循天理、王道;“愛人”即發(fā)掘人的良知、去除人的私欲，主張利他、利社會(huì)、利世界、利自然的博大情懷。“王道”即自然法則，“天道”即良知。“良知”一詞源于明代中國著名哲學(xué)家王陽明的哲學(xué)思想“致良知”。用稻盛的話來理解，“致良知”就是將“作為人應(yīng)該做的正確的事情，用正確的方式貫徹到底”。
于雙胞胎集團(tuán)而言，“敬天愛人”“敬”什么?“愛”誰人?我們應(yīng)敬的“天”應(yīng)該是中國農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代發(fā)展之道，我們應(yīng)愛的“人”應(yīng)該是雙胞胎集團(tuán)的員工、中國廣大農(nóng)村的養(yǎng)戶們。即我們應(yīng)當(dāng)為中國農(nóng)牧業(yè)走向現(xiàn)代化、世界化而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)為雙胞胎員工謀求福利和幸福，為使用雙胞胎飼料乃至所有飼料產(chǎn)品的廣大養(yǎng)戶們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
三、 動(dòng)機(jī)至善，私心了無。
這八個(gè)字是稻盛和夫先生的哲學(xué)精髓。稻盛先生。DDI創(chuàng)業(yè)之前，稻盛先生反復(fù)自問過:“參與通信事業(yè)，真的是為了國民的利益嗎?沒有夾雜為公司、為個(gè)人的私心嗎?是不是想出風(fēng)頭、要引人注目呢?”整整半年，終于確信自己心中沒有一絲一毫的雜念后，他才著手設(shè)立DDI。
這是何等人生境界!當(dāng)然，這時(shí)的稻盛和夫已然成為上市公司的領(lǐng)導(dǎo)人，已然屬于成功人士之行列。因此，他有足夠的底氣與能力來做出這一完全“利他”的主張與行為。但這也足以證明他的仁愛之博大、王道之宏闊，畢竟比稻盛更為富強(qiáng)的大有人在，而這些富有者卻遠(yuǎn)沒有其情懷與精神。
由此聯(lián)想到雙胞胎集團(tuán)，我個(gè)人感覺，僅憑鮑董事長號(hào)召我們讀稻盛的《活法》一書這一舉措，我們就完成有理由相信，未來的一天，當(dāng)雙胞胎集團(tuán)也完成了它“大開發(fā)、大布局、大發(fā)展”的戰(zhàn)略任務(wù)，也實(shí)現(xiàn)了它成功上市、躋身于世界500強(qiáng)之列，發(fā)展壯大到某一層面時(shí)，亦一定有此境界，也必定可以做出與稻盛和夫類似的“利他”壯舉--為他人、為社會(huì)、為國家、為世界、為人類、為自然，用自己的成功經(jīng)驗(yàn)與智慧或財(cái)富，完全公益地投身到公共事業(yè)中去。
誠然，為這一天的美好理想化為壯美現(xiàn)實(shí)，無疑需要我們雙胞胎人今天不懈的努力與奮斗。
四、 提升心性，磨煉靈魂。
這是稻盛和夫先生對(duì)人生意義下的定義。人之初，性本善。經(jīng)過幾十年風(fēng)雨人生，歲月把人浸淫得心性混亂，充滿了欲望與自私。蕓蕓眾生中，只有具備頑強(qiáng)與自我抗?fàn)幍臉O少數(shù)人，才有可能從混亂中清醒過來，重新純凈自我，即獲得心性的提升和靈魂的磨煉。
人的一生要經(jīng)歷許多苦難，但正是這些苦難才能磨煉我們的靈魂，提升我們的人格。“把苦難當(dāng)作考驗(yàn)看作機(jī)會(huì)--只有這樣的人，才能在有限的人生中把自己的生命綻放光彩。”稻盛先生在退休后做的第一件大事，便是入佛門、學(xué)佛理、行佛事。他的人生理念充滿了禪與佛的思想，如同佛家公案之“我不下地獄”一般，稻盛的“把苦難當(dāng)作考驗(yàn)與機(jī)會(huì)”，同樣禪意深刻，發(fā)人深省。他以佛的理念勸解勸人生，引導(dǎo)光明，善之自我，善之社會(huì)。
其實(shí)來到雙胞胎的每個(gè)人都在承受著成長過程中的“苦難”。自然這種“苦難”的深度與程度相對(duì)于稻盛先生所指的苦難不可相提并論，但畢竟也是一種磨煉。自然，有的人在磨煉中成長起來，成了公司的中堅(jiān)力量，成了棟梁之材;有的人在磨煉中退卻了，離開了公司這個(gè)大熔爐，成了一塊煉不成鋼的鐵。比較起來，前者的人生有意義得多，后者的人生則毫無意義。