無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的道德的作文,歡迎閱讀與收藏。
道德的作文1
道德是世界上最為寶貴的一種財(cái)富;道德是心靈美的體現(xiàn),真善美的詮釋?zhuān)坏赖率橇⑹赖母,是做人的基礎(chǔ)。有道德的人,是學(xué)習(xí)的榜樣,是美麗可愛(ài)的人。
道德之花不斷在我們身邊綻放,道德之美不斷在我們身邊熏陶。
有這樣一個(gè)樸實(shí)的.“傻子”,他秉著“螺絲釘”精神做人。見(jiàn)人有難,他會(huì)盡自己最大的能力去幫助別人;他處處為他人著想,把自己的財(cái)務(wù)捐給那些有需要的人;他會(huì)扶老奶奶國(guó)馬路,他會(huì)幫老爺爺扛東西……他是一個(gè)樸實(shí)的“傻子”,但也是一個(gè)偉大的人物;他是學(xué)習(xí)的楷模,更是道德的有力代表。他,就是雷鋒。
有這樣一個(gè)“平凡”的女孩,8歲起,便擔(dān)負(fù)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān),日復(fù)一日,年復(fù)一年,她經(jīng)歷著同齡人從未經(jīng)歷過(guò)的苦。她從未嫌棄養(yǎng)母,悉心照料養(yǎng)母的飲食起居。20xx年,她獲得更良好教育的機(jī)會(huì),為了方便照顧養(yǎng)母,毅然地背著養(yǎng)母去上學(xué)。她是一個(gè)恪守孝道,平凡卻做不平凡事的女孩。她,就是孟佩杰。
有這樣一個(gè)“普通”的學(xué)生,因?yàn)樗睦蠋熃o予他母親般的愛(ài),在恩師雙目失明、年老無(wú)助時(shí),將恩師當(dāng)“娘”般看待,無(wú)微不至地照顧她28年。他是一個(gè)敬師、愛(ài)師,普通但做非凡事的學(xué)生。他,就是宋金萍。
這一個(gè)個(gè)感人的事跡,這一朵朵綻放愛(ài)之花,無(wú)一不在詮釋著道德之美、人性之美。他們是我們學(xué)習(xí)的楷模、做人的典范。我們向雷鋒學(xué)習(xí),向孟佩杰學(xué)習(xí),向宋金萍學(xué)習(xí),向千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)有愛(ài)心有道德的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的品德、他們的精神,做一個(gè)有道德的人。
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人,我們要做一個(gè)有道德的人。做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望;做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本;做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。讓我們從小做起,從小事做起,做一個(gè)有道德的人。
道德的作文2
愛(ài)在左,同情在右,讓我們用愛(ài)將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水,乃天下之至柔,卻能馳騁萬(wàn)里、滴水穿石;善,乃天下只至美,卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來(lái),在媒體的炒作下,許多引發(fā)道德危機(jī)的事件被推上了風(fēng)口浪尖,讓行善者擔(dān)驚受怕,以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會(huì)悲劇。不久前,另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟(jì)南為孩子做骨髓配型,只因手機(jī)沒(méi)電,卻被媒體稱(chēng)為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問(wèn)題擺上了臺(tái)面。殊不知,行善也好,施善也罷。善行的本身,為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火,送去生存的希望。真正的大善,應(yīng)該如流水以般,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
魯迅先生曾寫(xiě)到:我不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人。誠(chéng)然,當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命者拋頭顱、灑熱血,而無(wú)知群眾卻只圍觀(guān)、看熱鬧。如此這般,才有了這激憤之語(yǔ)。但如今,有些人卻以“最壞的惡意”來(lái)推測(cè)受善者。這看似在施善,可實(shí)際上無(wú)疑是在受善者的傷口上撒鹽,名為施善,實(shí)為施暴。我覺(jué)得,善,應(yīng)該像蒲公英一樣實(shí)在,不矯飾,不虛偽。一個(gè)真正尚善的人,必定是一個(gè)在黑暗里也能健步如飛的人。因?yàn)樗派啤魃,他能跟隨善的指引一路施善,而不圖回報(bào);蛟S有的`人會(huì)擔(dān)心自己的善心被他人利用,但螢火蟲(chóng)在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光,善到了,就好了。
當(dāng)然,行善還得考慮受善者的尊嚴(yán)。美國(guó)就有一家低調(diào)的慈善機(jī)構(gòu),以匿名的方式資助被選定的人,這家機(jī)構(gòu)為了讓受善者保住尊嚴(yán),便要求受助者參加義工勞動(dòng),去幫助他人,讓善延綿不絕。反觀(guān)國(guó)內(nèi)某些慈善家,高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為,我深感中國(guó)行善,還有很長(zhǎng)的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善,讓受善者帶著自尊死去,遠(yuǎn)比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間,用春天的陽(yáng)光普照人生的荊棘路。
道德的作文3
什么是道德?道德就是個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一次溫暖的幫助,一個(gè)微笑……。
偶然一次,我看見(jiàn)一個(gè)叔叔開(kāi)著帥氣的寶馬出來(lái)買(mǎi)東西。因?yàn)榉胖L(zhǎng)假,來(lái)來(lái)往往的車(chē)水泄不通。那位叔叔看見(jiàn)到處都沒(méi)有車(chē)位,就悄悄把車(chē)開(kāi)到枝葉繁茂的大樹(shù)后面,那是一個(gè)好位置,也是一個(gè)盛涼的天堂;既不會(huì)被人看見(jiàn),也可以當(dāng)成自己的“基地”。那位叔叔左顧右盼,得意洋洋地下了車(chē),走著“六親不認(rèn)”的步伐,唱著小歌走了。而在此時(shí),他忘記了一件很重要的事情。
一位調(diào)皮的.小弟弟放學(xué)歸來(lái),恰巧看見(jiàn)了這輛帥氣的車(chē)子,好奇地走了過(guò)去。這輛車(chē)幾乎被葉子遮住了車(chē)子的后半部分,小弟弟剛走過(guò)去,便睜大了眼睛,直直的盯著被車(chē)輪壓著的小草旁邊的皮包。
小弟弟打開(kāi)皮包,里面有幾張卡和身份證以及十多張紅彤彤的“毛爺爺”。
小弟弟見(jiàn)狀,并沒(méi)有把錢(qián)拿走,而是拿出書(shū)包里的作業(yè)和筆,在車(chē)子旁邊一邊寫(xiě)作業(yè),一邊等失主,時(shí)不時(shí)看看失主有沒(méi)有回來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,小弟弟看見(jiàn)車(chē)旁邊有一個(gè)人在車(chē)邊翻動(dòng)著車(chē)?yán)锏臇|西,原來(lái)車(chē)沒(méi)關(guān)窗,那個(gè)人直勾勾地看著車(chē)上的金銀財(cái)寶。小弟弟毫不猶豫,二話(huà)不說(shuō)拿著書(shū)包去吼那個(gè)小偷,小偷被嚇走了。
兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了,失主也回來(lái)了,看見(jiàn)一個(gè)小孩在自己車(chē)旁邊,大步流星地走了過(guò)去。小弟弟什么也沒(méi)說(shuō),拿起地上的書(shū)包,又指了指車(chē)窗和車(chē)輪下面的皮包,對(duì)叔叔笑了笑,走了。
叔叔似乎明白了什么,低下了頭,想著什么……
有一種道德叫拾金不昧,有一種道德叫見(jiàn)義勇為;小男孩的守護(hù),讓它們更顯生動(dòng)。它使人們的心變得美好,讓世界更加幸福。
道德的作文4
近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話(huà),具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工,一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息,路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾,這一行為讓于師傅很生氣,對(duì)其子女教訓(xùn),但子女不但不聽(tīng),反而罵了于師傅,于師傅生氣之下便打了女子一耳光,女子也將于師傅推倒帶在地,這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé),但不應(yīng)打人,也有人說(shuō)于師傅不應(yīng)打人,但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾,因此事于師傅被停職,于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì),維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊,但維護(hù)方式值得商鶴,這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法,這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為,已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害,在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下,我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù),以免出了氣的同時(shí),自身卻遭受法律的制裁,對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾,應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn),觸犯了道德底線(xiàn),在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明,有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤,不會(huì)丟面子,給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課,不管是當(dāng)事人還是圍觀(guān)者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià),在圍觀(guān)的風(fēng)波過(guò)程中也將更明確哪些行為是不文明的,哪些行為是值得鼓勵(lì)的?以更加理性的.態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大,應(yīng)理性評(píng)論,讓社會(huì)正面的破解。
在現(xiàn)在的社會(huì),道德也不在入口,有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的,在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì),公共權(quán)力不可能也不必要壟斷,一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡,相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。
有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍,也可能產(chǎn)生危害,執(zhí)法過(guò)度甚至引發(fā)私刑,故不能超出一定限度。
道德的作文5
人以天地為生,萬(wàn)物皆自然,世間輪回乃天道,世間萬(wàn)物存于天地之間,天乃眾生之道,人、畜、物、于六道之中,萬(wàn)物不可無(wú),天地不可少,日月乃養(yǎng)生之道。
萬(wàn)物以天地為開(kāi),日月以眾生之存,時(shí)間輪回在于天,生死在于世間一切,天命不可違,德以眾人之常,落葉歸根,逝世歸塵,人生以道德觀(guān)念,惡給予罪,善為道,時(shí)間因果在于心,心不正,惡果終有報(bào),善于心,天意定,因因果果只在于一個(gè)空子。
天地為道,眾生為然,修真以為修心,修心以為修身,小修修于廟,大修以身修天下,老子于道德經(jīng)說(shuō)過(guò):打道廢,有仁義;智慧出,有大為;六親不好,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣;人與萬(wàn)物離不開(kāi)天地,天地不可少日月,大道為,取心報(bào)天下,為天地憐憫,以身修天下有,以為大道也,為己棄眾生,不可為道也,道以德為重。
人以大義治天下,不孝之間見(jiàn)真情,大義之間見(jiàn)小人,人善在于內(nèi),修心于修道,道于天地注定,大義之仁以為眾,萬(wàn)物以生靈于生。
若修天地道,懷有菩提心,修得道法以求傳天下,道可謂正法,萬(wàn)物為自然。世間善惡因果終有報(bào),修得其法,道德其正,天地為開(kāi),日月為名。
正得樂(lè),惡則驚;善得敬仰,惡得恨辱;國(guó)有昏君必有忠臣,道得扶正,德以棄暗;善人得天堂,惡人得地獄;以此為勸書(shū),回頭皆是岸;道以觀(guān)天下,德以歸萬(wàn)物;道可修心,修得其身,修以于天下,得既是道法,修得其法,扶正天下。
修既成,得其正;道歸自然也,天地之道,萬(wàn)物之福;修成其因,必得其果;天之道:萬(wàn)物雖有靈,道德謂其名;眾生有性,得以其成,心不可隨惡,隨善而行也。不可作惡也,不可貪圖也;不可違正道也,名雖好,不可強(qiáng)求也;利雖好,不可邪心起意為然;不求功名利揚(yáng),只求于道德正法,修得其法,得成其仙;修仙成名,扶正于眾生,造福于百姓,得道,有德,以身治萬(wàn)物,依法求公正。
道德的作文6
老師給了我們一本《學(xué)雷鋒做有道德的人》的書(shū),一拿到手中,我就迫不及待地翻開(kāi)來(lái)看?吹降牡谝黄恼拢褪且幻12歲初二女生的道德事跡,她就像個(gè)活雷鋒,深深印在了我的心中。
這個(gè)僅12歲的女孩,在火災(zāi)時(shí)不是選擇獨(dú)自逃生,而是逐一拍開(kāi)鄰居的門(mén),使至少15名居民的.生命在火災(zāi)中被喚醒。
她叫夏娟,在2011年11月3日凌晨,南昌市筷子巷35號(hào)院發(fā)生大火災(zāi),火借風(fēng)勢(shì)迅速蔓延,相鄰的幾個(gè)院子也被大火吞噬。這時(shí),每家每戶(hù)的門(mén)前逐一出現(xiàn)一個(gè)人影,她不是在逃生,而是在敲她鄰居的門(mén),在喚醒沉睡在火海中的人們,她就是夏娟。發(fā)生火災(zāi)時(shí),夏娟正在看書(shū),當(dāng)她發(fā)現(xiàn)35號(hào)大院正發(fā)生著火災(zāi)時(shí),她毫不猶豫地跑到各個(gè)鄰居的門(mén)前拍打著大門(mén)。她叫醒35號(hào)大院的所有住戶(hù)后,又跑到旁邊著火的樓上敲門(mén)。一扇扇生命的大門(mén)被夏娟敲開(kāi),至少有15人因?yàn)橄木甓W×诵悦。夏娟的鄰居們都?duì)她感激不盡。
我想:一個(gè)小女孩,對(duì)那些比較陌生甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人伸出援助之手,幫助他們逃離困境,這不正像一句話(huà)善待別人就是善待自己,生活中有多少事實(shí)證明了這個(gè)真理!讓我們記住:救助別人,就是救助自己?jiǎn)?夏娟給我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣:在危難之中,只要自己有能夠幫助他人的力量,不管是互不相識(shí)的,還是熟悉的,都要伸手去幫助他們,哪怕讓他們還只能堅(jiān)持半秒鐘,也要讓他們感受到人間還有溫暖與關(guān)愛(ài)!
就像剛發(fā)生的四川雅安7.0級(jí)大地震,救援人員不顧余震后的危險(xiǎn),救出了許多的人。如果我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能夠經(jīng)常支持與幫助別人,那么我們的生活會(huì)不快樂(lè)嗎?
道德的作文7
道德,是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。道德也是我國(guó)流轉(zhuǎn)至今的美好品德,有時(shí)候也會(huì)被當(dāng)作評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。追求道德,本是一種良好品質(zhì),可是隨著時(shí)代的變遷,漸漸衍生出一個(gè)新詞:道德綁架。
道德綁架其實(shí)就在我們身邊。在公交車(chē)上時(shí)“現(xiàn)在的年輕人啊,越來(lái)越不懂事了,看到老人都不會(huì)讓座了”,親戚帶著孩子來(lái)家里玩時(shí)“不就是一塊表嗎?摔壞就算了,他只是個(gè)孩子,不懂事,你和他較什么勁”,路邊看到乞丐給了點(diǎn)零錢(qián)時(shí)“看你穿得那么好,怎么只給這么點(diǎn)啊,我那么窮,你不應(yīng)該多給點(diǎn)嗎”,在明星微博下的評(píng)論“這么有錢(qián)還不如捐給山區(qū),只會(huì)貪圖享樂(lè)”
他們自以為站在道德的制高點(diǎn),把自己的想法強(qiáng)加在別人身上,一旦不一致就會(huì)出言諷刺,仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃,當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖,它便也成了導(dǎo)火索,只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆。
道德應(yīng)該是人們對(duì)自己行為的約束,是一種良好的意識(shí)形態(tài)。尊老愛(ài)幼,孝敬父母,尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德,為整個(gè)社會(huì)都增添幾分溫暖人心的'色調(diào)?墒,道德綁架讓原本的美德變了味,當(dāng)禮讓從美德變成義務(wù),當(dāng)行善從主動(dòng)變成被動(dòng),這個(gè)時(shí)代也像被顛倒過(guò)來(lái)一樣。這樣的綁架實(shí)在可怕,麻痹了人們的善良之心,挾持著大眾的選擇權(quán)利,這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。當(dāng)人們已經(jīng)害怕厭倦了,道德也就隨之瓦解。
而我們應(yīng)該更加重視道德,理性反對(duì)道德綁架,讓道德綁架不再是行善的絆腳石,讓社會(huì)被善意和溫暖擁簇著,這才是它該有的樣子。
道德的作文8
道德,是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族,也孕育了這片土地上勤勞善良的人民,他們有著山一樣的脊梁,海一樣的胸懷,包容天地的氣概。如今,這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼,并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。
這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察,同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人,也會(huì)有低俗、卑賤的人,老師總是教育我們要好好做人,做人是最重要的,只有做好了人,才能抬起頭,坐得端,行得正。對(duì)呀!只要做到問(wèn)心無(wú)愧,做到潔身自好,不管走到哪里你都可以名正言順地做自己,不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以,一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室,惟吾德馨”,盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里,但是只要住房子的人品德高尚,這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了,所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要!抖Y記》中有一篇《大道之行也》,這篇文章中寫(xiě)到“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”,告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見(jiàn)到了錢(qián)不是為了自己收藏,要為社會(huì)效力,而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì),就是理想、和睦、文明的`社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫(xiě)道“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,寫(xiě)出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè),生活安樂(lè)幸福,但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì),但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的,只有人人都有這份心,人人都能付諸行動(dòng),把一切幻想化成動(dòng)力,才可能得以實(shí)現(xiàn)。
另外,道德與自信沒(méi)有法紀(jì),是第三空地里游蕩的個(gè)人意志,那里的靈魂正將演變成智慧,它不是生也不是死,而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類(lèi)的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡,無(wú)終無(wú)果。
道德的作文9
說(shuō)起道德,不免讓人聯(lián)想到文明、禮儀這些詞匯;做一個(gè)道德的人,人們又將自己與上車(chē)讓座、不亂扔垃圾這些“經(jīng)典事例”聯(lián)系在一起。其實(shí),在我看來(lái),做一個(gè)有道德的人,很簡(jiǎn)單,卻又很難。
在我的人生觀(guān)中,自尊總是放在第一位。想起膝下有黃金的孫天帥,我總感觸頗多。在生存與自尊之間,多數(shù)人選擇了前者。但是,只有他不屈的捍衛(wèi)了一個(gè)中國(guó)人的自尊 。試問(wèn)有多少人能有這樣的氣魄?試問(wèn)一個(gè)連自己都不尊重的人又怎能望向他尊重,又有何道德可言?
百善孝為先,這是我在龍泉女孩楊曉麗身上感受到的。一個(gè)年輕的女孩毅然扛起家庭的重?fù)?dān),不怕苦,不怕累,帶著母親去上學(xué)。她的悲慘令人同情,她的勤勞值得欽佩,而他的'孝順則更是值得我們學(xué)習(xí)。父母生養(yǎng)我們,是一輩子也難報(bào)答的大恩,若不感激,怎還算是有心?若不孝順,怎么以一個(gè)人的身份生存?孝,是一種美德,也是一種基本的道德。
如果做到了以上兩點(diǎn),那我想更高的要求便是回報(bào)社會(huì)了。這又讓我想起了“香港之子”阿福他平凡卻又是那么偉大。一生清貧,多災(zāi)多難,做了一輩子的好事,最后死在了義工的崗位上,在地震中付出了年輕的生命。阿福是偉大的,是我們的英雄。或許沒(méi)有多少人能像他那樣無(wú)私,但他身上的精神卻值得我們學(xué)習(xí),銘記,敬佩。這或許就是道德升華吧。
漫漫人生長(zhǎng)途,我在邊成長(zhǎng)便感悟,道德看似如此容易,是人性之基本,卻又有多少人能真正做到?再次呼吁,如果你已步入晚年,請(qǐng)你回想,你是否是一個(gè)有道德的人;如果你正值壯年,請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始努力做些有道德的事;如果你和我一樣還是個(gè)青少年,請(qǐng)你和我一起感受道德的魅力。
左手文明,右手道德,構(gòu)成人生。
道德人生,伴你伴我。做一個(gè)有道德的人。很幸福。
道德的作文10
道德綁架,是指人們以道德的名義,利用過(guò)高的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象,F(xiàn)在社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)社會(huì)綁架:為了籌錢(qián)向富豪或明星求助,公交上青年人一定要主動(dòng)為老人和小孩讓座,明星一定要參加扶貧活動(dòng)……娛樂(lè)圈中有一種說(shuō)法,能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中,孫儷首當(dāng)其沖。而在20xx年3月10日早上,孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報(bào)道重慶市巫溪城廂中學(xué)貧困的高一學(xué)生向海清艱苦求學(xué)的情況,此后孫儷被向海清的命運(yùn)所感動(dòng),于是決定資助他的學(xué)業(yè)。當(dāng)年孫儷還沒(méi)有大火,自己平時(shí)的開(kāi)銷(xiāo)也很節(jié)儉,在決定資助向海清后,首先承擔(dān)了其學(xué)習(xí)生活費(fèi)用。而在向海清上了大學(xué)之后,向?qū)O儷提出購(gòu)買(mǎi)手機(jī)等物品的要求,第一個(gè)月電話(huà)費(fèi)就超過(guò)了90元。生活費(fèi)每月500元,沒(méi)有十幾天就說(shuō)沒(méi)錢(qián)了,花錢(qián)大手大腳像款爺兒。了解實(shí)情后,孫儷覺(jué)得這樣下去只會(huì)害了這個(gè)孩子,讓他過(guò)于依賴(lài)別人,不懂得自立,不懂得奮斗,所以停止了資助。但是向海清不知悔改,在網(wǎng)上寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)6000字文章說(shuō)孫儷的壞話(huà),先是感恩后來(lái)又說(shuō)孫儷和他有矛盾,后來(lái)向海清的校友站出澄清才將此事平息,對(duì)于網(wǎng)友的指責(zé),孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的人做出捐助,他們的錢(qián)也是靠自己的努力掙來(lái)的血汗錢(qián),只有他們自己有資格去決定這些錢(qián),是捐助貧困的`人還是自己用。公交車(chē)上因沒(méi)有讓座而被譴責(zé)、被言語(yǔ)攻擊的事也不少,為此特意用法規(guī)的形式,賦予老人、孕婦坐下的權(quán)利,這種立法精神,值得贊許。但是,該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車(chē)權(quán)利來(lái)迫使乘客履行讓座的義務(wù),則大謬矣。我們尊重道德,但一定拒絕道德綁架。
道德的作文11
什么是法律?法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱(chēng)為“國(guó)法”。
因此,一直以來(lái),法律給我們的感覺(jué)就是很遠(yuǎn)的。其實(shí),法律就在我們身邊,因?yàn)榉膳c道德是分不開(kāi)的,那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢?
有這么一個(gè)故事:
某村的'張大爺一生操勞,撫育了六個(gè)兒子,他用全部財(cái)力和滿(mǎn)身疾病換來(lái)了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚(yú)塘,一年純收入三萬(wàn)余元,但對(duì)老人卻“一毛不拔”,其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里,靠鄰里接濟(jì)度日,也無(wú)錢(qián)看病,村委會(huì)干部多次出面調(diào)解,要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人,但六個(gè)兒子卻互相推脫,老人的生活一直無(wú)人照顧,村里人對(duì)此義憤填膺,主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無(wú)效后,判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi),共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生,在道德無(wú)法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí),法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界,紛繁復(fù)雜,法律制定得再多,也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面,法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為,但卻無(wú)法使人們自覺(jué)地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面,深入人們的心靈,以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以,法律與道德是相輔相成的,法治與德治同樣重要,必須把兩者結(jié)合起來(lái),F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行和,其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此,我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么,我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀(guān)念,自覺(jué)地守法、護(hù)法,又要提高自身的和道德水平。以此,來(lái)維護(hù)法律與道德。
道德的作文12
每逢長(zhǎng)假,天安門(mén)的垃圾問(wèn)題就成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn),所有報(bào)道千篇一律,無(wú)外乎一天清理出N噸垃圾,其深度可達(dá)N厘米,需環(huán)衛(wèi)工人清理N久……每個(gè)看了報(bào)道的人都不禁驚嘆,義憤填膺,批判國(guó)人的素質(zhì)低下。然而事實(shí)上,如果當(dāng)真相公之于世,我不知道讓人們義憤填膺的對(duì)象是否還是國(guó)人。
如果你們真的去過(guò)天安門(mén)看升旗,你就會(huì)知道,有時(shí)候甚至需要從晚上排隊(duì),一直到第二天清黎明,而由于安全問(wèn)題,這其間是不允許隨意走動(dòng)的,更反人類(lèi)的是,廣場(chǎng)根本沒(méi)有垃圾箱!如此一來(lái),垃圾只能放在地上,如果不這樣,我實(shí)在不知道還有什么別的辦法。
國(guó)慶節(jié)當(dāng)天有11萬(wàn)人排隊(duì)看升旗,而環(huán)衛(wèi)工人在三十分鐘內(nèi)就清理完了廣場(chǎng)上的垃圾。如果真的如人們普遍認(rèn)為的每人都產(chǎn)生很多垃圾,那么這個(gè)速度除非是有觀(guān)世音下凡。況且,媒體只是盯住垃圾問(wèn)題,而沒(méi)有報(bào)道當(dāng)晚11萬(wàn)人嚴(yán)格遵守規(guī)矩排隊(duì),等了整整一夜!
據(jù)媒體報(bào)道,那一個(gè)晚上產(chǎn)生了五噸垃圾,然而學(xué)過(guò)算數(shù)的都知道,平均下來(lái),每人只產(chǎn)生了45g垃圾,連一兩都不到!估計(jì)也就是個(gè)易拉罐的重量而已吧!對(duì)于一個(gè)晚上來(lái)說(shuō),這很多嗎?在紐約廣場(chǎng),一個(gè)新年夜下來(lái),就能產(chǎn)生40噸垃圾!為什么媒體不報(bào)道美國(guó)人素質(zhì)低下呢?垃圾的'數(shù)量根本說(shuō)明不了任何問(wèn)題,不亂扔才是素質(zhì)的體現(xiàn)!
當(dāng)今大眾傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代,媒體成了不可缺少的一份子,也是傳播信息的主體。因此,每一個(gè)媒體人都應(yīng)本著應(yīng)有的良知去發(fā)現(xiàn)新聞,而不是為了挖出“新聞”,而摒棄職業(yè)道德,斷章取義地發(fā)布一些讓人關(guān)注的虛假新聞。
還記得《搜索》中的陳若兮,為了發(fā)掘“有價(jià)值”的新聞,不顧良心,最后逼死了硬是葉藍(lán)秋。現(xiàn)實(shí)中的媒體人有多少是這樣?不用想都知道。然而作為媒體人,作為信息的主要傳播者,應(yīng)該要負(fù)起社會(huì)責(zé)任,多做一些有利于社會(huì)發(fā)展的事,拾起遺失的道德!
道德的作文13
柴橋有一家水果店,因?yàn)槟莾旱乃群贸杂中迈r,所以,媽媽是這家店的?汀
有一次,媽媽給我買(mǎi)來(lái)幾個(gè)我最喜歡吃的山竹。媽媽剛進(jìn)家門(mén),我就奪過(guò)她手中的山竹,用刀切開(kāi)。咦,這怎么回事呢?原來(lái)一瓣瓣白色的果肉竟然泛黃了。 媽媽一看,立刻皺起了眉頭,懊惱地說(shuō):“虧我還在她店里買(mǎi)了這么多次水果吃呢!這么貴的山竹,還給我挑了個(gè)爛的!”我想:應(yīng)該有好的吧。便一個(gè)個(gè)切開(kāi),沒(méi) 想到個(gè)個(gè)都是爛的!媽媽越看越生氣,我也氣極了,一邊想著沒(méi)有水果吃了,一邊上了樓。我聽(tīng)見(jiàn)媽媽在樓下果斷地說(shuō):“明天我找老板娘去,如果不讓我們換新鮮 的水果,以后就不去買(mǎi)了。”
第二天放學(xué)后,我們一家三口一起去換山竹。剛踏進(jìn)店門(mén),老板娘就笑瞇瞇地招呼我們:“喲,一家子買(mǎi)什么水果呀?”我厭惡地瞥了她一眼:哼,真會(huì)裝, 等一下你就啞口無(wú)言了。媽媽提起帶來(lái)的被切開(kāi)的山竹,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō):“老板娘,這是我從你們家買(mǎi)去的山竹!崩习迥锎舸舻囟⒅街,滿(mǎn)臉的尷尬。我用得意 的眼光看著老板娘,心想:這次看你怎么說(shuō)!只見(jiàn)老板娘接二連三地鞠躬,不停地說(shuō)“對(duì)不起,對(duì)不起。”她讓我們重新挑一種水果,還多給我們優(yōu)惠了5元,算精 神損失費(fèi)。
我和爸爸、媽媽上了車(chē)。爸爸和媽媽在車(chē)上不停地表?yè)P(yáng)老板娘。媽媽嘖嘖稱(chēng)贊道:“老板娘真是個(gè)講道德的人!卑职忠矐(yīng)道:“是啊,做生意就是要誠(chéng)信,要不然,就沒(méi)有回頭客了。”
聽(tīng)著爸爸和媽媽表?yè)P(yáng)老板娘的話(huà),不禁讓我想起了《萬(wàn)年牢》中父親的話(huà):“公平買(mǎi)賣(mài)走正道,顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好,回頭再來(lái)這是寶,做生意講實(shí)在是萬(wàn)年 牢! 水果店的老板娘只是因?yàn)榻o我們換水果,贏得了我們的'信任。我想,人生也是這樣,只要做一個(gè)有道德的人,就能換取別人的信任,讓自己的生活更加充實(shí)、精彩!
道德的作文14
你們知道什么是道德嗎?道德,是誠(chéng)實(shí),是寬容,是理解,是尊重,是愛(ài)心。下面就由我來(lái)跟大家分享發(fā)生在我身上的道德小故事吧!
記得那是在2個(gè)月前的一個(gè)星期天上午,我們(四)班的12位同學(xué)穿著統(tǒng)一的服裝,戴著統(tǒng)一的標(biāo)識(shí),來(lái)到紅梅公園義賣(mài)報(bào)紙。現(xiàn)在回想起這件事,我的心里還喜盈盈、樂(lè)滋滋的。
來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),只見(jiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)精神斗擻、信心百倍,都想用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助他人,我也不例外。走著走著,突然,我“鎖”住了第一個(gè)目標(biāo),我友善地走上前去“攔”住老奶奶,老奶奶一臉疑惑地問(wèn):“小朋友有什么事嗎?”“老奶奶,你可以買(mǎi)一份報(bào)紙么?我們現(xiàn)在正在舉行愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)!薄翱梢,多少元啊?”“金錢(qián)有價(jià),愛(ài)心無(wú)價(jià),你愿意獻(xiàn)出一份愛(ài)心嗎?”我深情地望著老奶奶。老
奶奶不假思索地從包里掏出1元錢(qián)給我,我謝過(guò)奶奶后,又去尋找第2個(gè)目標(biāo)。走著走著我又看見(jiàn)了坐在石椅上的.一對(duì)老夫妻,我再次走上前去問(wèn):“奶奶你們需要一份報(bào)紙嗎?我們現(xiàn)在正在舉行愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng),還送一朵鮮花哦!”“好的,給我來(lái)一份,多少元啊?”“愛(ài)心是無(wú)價(jià)的,你愿意獻(xiàn)出一份愛(ài)心么?”
好吧,那我就贊助你們一下,給你100元吧!我接過(guò)錢(qián)后,一蹦三尺高,連忙說(shuō):“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬(wàn)事如意、長(zhǎng)命百歲!”“謝謝、謝謝!”老奶奶聽(tīng)了心里樂(lè)開(kāi)了花、笑得合不攏嘴。我又開(kāi)始了自己的義賣(mài)“旅程”……活動(dòng)大約持續(xù)了1小時(shí)左右,最后義賣(mài)善款總計(jì)有一千余元,我們也將把這些善款捐給湖小貧困生,希望他們好好學(xué)習(xí)、天天向上!
“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,幫助了他人,快樂(lè)了自己。道德是美麗的花朵,是圣潔的心靈,它讓人間無(wú)愧,心胸膽蕩。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。讓我們大家一起去實(shí)踐道德吧。
道德的作文15
做一個(gè)有道德的人,僅僅認(rèn)為是在社會(huì)中規(guī)范做事,關(guān)愛(ài)他人,我認(rèn)為這還是膚淺的!在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬社區(qū)”中,又有多少人是個(gè)有道德的人呢?
剛放下《做一個(gè)有道德的人》一書(shū),腦際還在閃爍著一個(gè)個(gè)小故事,刻著一個(gè)個(gè)感人的情節(jié)?勺顭o(wú)法忘懷的是網(wǎng)絡(luò)道德!
談及網(wǎng)絡(luò),每個(gè)人應(yīng)該都不陌生,談及道德,也立馬會(huì)想到網(wǎng)絡(luò)中的種種欺騙行為。但是我認(rèn)為這并不是最重要的,離我們中學(xué)生最近的應(yīng)該是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的誠(chéng)信與文明現(xiàn)象。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)還能夠存在許多不文明現(xiàn)象,不論你打開(kāi)qq聊天記錄,還是論壇中,許多網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性這一特點(diǎn),許多網(wǎng)友則是破口大罵,罵完后居然不是“忐忑不安”而是“得意洋洋”。他們把自己能力范圍內(nèi)的臟話(huà)都說(shuō)出來(lái),好像誰(shuí)說(shuō)的多就是“面子”,讓網(wǎng)絡(luò)失去了它原有的.華麗衣著!
還有網(wǎng)絡(luò)上的誠(chéng)信現(xiàn)象也是值得一提的,不守信者大有人在。如:現(xiàn)在網(wǎng)上購(gòu)物越來(lái)越受人們歡迎與認(rèn)可,這因?yàn)檫@樣,給許多經(jīng)營(yíng)鋪鉆了一個(gè)空子,明明選擇買(mǎi)黑的,卻送個(gè)其他顏色來(lái)……這些都是網(wǎng)絡(luò)中不文明的現(xiàn)象。
所以,做一個(gè)有道德的人應(yīng)該從生活的一點(diǎn)一滴做起,不論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社區(qū),我們都要以誠(chéng)為本。
《做一個(gè)有道德的人》一書(shū)給我的感觸很深,最后讓我們牢記:
網(wǎng)絡(luò)是人生的新朋友,對(duì)待朋友要重諾守信。
網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)的新源泉,對(duì)待源泉要飲水思源。
網(wǎng)絡(luò)是表達(dá)的新天地,對(duì)待天地要尊重有禮。
網(wǎng)絡(luò)是互動(dòng)的新途徑,對(duì)待途徑要張弛有度。
網(wǎng)絡(luò)是娛樂(lè)的新窗口,對(duì)待窗口要收放自如。
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