道德作文

2022-03-06 道德

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的道德作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德作文篇1

　　做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。做一個(gè)有道德的人，很多人都覺(jué)得很難。其實(shí)，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見(jiàn)到長(zhǎng)輩說(shuō)聲您好；同學(xué)之間互相幫助；誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等等。我相信，如果每個(gè)人都做到的話，社會(huì)將變得更加美好。

　　我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事。雪，下個(gè)不停，一連下了好幾天。有一天，天晴了，兔媽媽要出去辦事，就給小白兔堆了一個(gè)雪孩子，小白兔給雪孩子跳舞，給雪孩子唱歌聽(tīng)。玩累了小白兔要睡午覺(jué)了，屋子里很冷，小白兔就燒了火。火越燒越旺，家著火了，可是小白兔正在酣睡，什么也不知道，這時(shí)候雪孩子發(fā)現(xiàn)小白兔家著火了，就沖進(jìn)小白兔家里去，冒著嗆人的煙，燙人的火，找呀，找呀，在火里終于找到了小白兔，雪孩子用全身的力氣把小白兔抱在臂彎里，沖出了屋子。小白兔脫險(xiǎn)了，可是雪孩子卻昏倒在地，融化成了一汪水。樹(shù)林里的小猴子、小刺猬、小松鼠，都趕來(lái)救火。不一會(huì)兒，火就撲滅了。兔媽媽回來(lái)感謝大家，是誰(shuí)救了小白兔？是雪孩子�？墒茄┖⒆幼兂闪艘欢涿利惖陌自疲w到天空里去了。

　　多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會(huì)永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個(gè)人，在危難之中應(yīng)如何對(duì)待朋友。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓美德的種子在我們的心中生根發(fā)芽吧！

道德作文篇2

　　在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，道德一詞隨處可聽(tīng)，"講文明，講道德，""做一個(gè)有道德的`人"……然而，什么是道德？道德之意又有多少人能真正解讀呢？

　　是啊，什么是道德？這個(gè)看似樸素簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻蘊(yùn)含著許多道理——那就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

　　20xx.5.12日，一個(gè)本屬于護(hù)士的節(jié)日，四川，汶川，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震，無(wú)情地摧毀了一個(gè)個(gè)家庭，扼殺了一條條無(wú)辜的生命，多少人妻離子散，多少白發(fā)送黑發(fā)，多少人無(wú)家可歸。一方有難八方支援。多少人，不畏頻發(fā)的余震，來(lái)到了災(zāi)區(qū)援助。多少人，一次次竭盡自己微薄之力，捐獻(xiàn)愛(ài)心;又有多少人，為了解救被困群眾，演繹著一出出生死不離的戲碼。

　　08年春節(jié)西南罕見(jiàn)雪災(zāi)，多少人被困雪中，多少人無(wú)法與家人團(tuán)聚，多少人守著電話期盼著家人平安的消息，然而又有多少人沖到雪災(zāi)前線，奮力鏟雪，明知自己的力量微不足道，也要讓這微薄之力帶去一絲的希望。

　　20xx年，西北旱災(zāi)，百年一遇的大旱，多少土地顆粒無(wú)收，多少人命懸一線。然而，無(wú)論災(zāi)情多重，中國(guó)人民總是手拉著手生死不離，一瓶水，一本書(shū)，一袋干糧，一張紙幣……正是這一份份愛(ài)心，匯聚成一條勢(shì)不可擋的長(zhǎng)城，抒寫(xiě)著人定勝天的動(dòng)人篇章。

　　是啊，不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。正是這些美麗的道德之花溫暖著感動(dòng)著每一顆心靈，匯聚成一個(gè)生機(jī)盎然的生命之春。

　　生命是一種奇跡，世界因由生命之花而精彩紛呈。而生命也是脆弱的，人類(lèi)對(duì)于生命的虔誠(chéng)和憐惜，體現(xiàn)著最基本的道德修養(yǎng)，珍愛(ài)生命是一切美好快樂(lè)的基石。

　　道德如繁星，點(diǎn)綴著如浩瀚的生命;道德似春水，滋潤(rùn)著生命的嫩芽;道德如日光，照耀著每一寸生命;道德如花，盛開(kāi)在每一段生命之中。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己做起，請(qǐng)將道德之花的種子，播撒在心中，從珍愛(ài)生命做起，用自己的生命見(jiàn)證道德的奇跡。

道德作文篇3

　　3月5日，一個(gè)普通得不能再普通的，平凡得不能再平凡的日子。但是，每當(dāng)?shù)搅?月5日，全國(guó)人民又將掀起一個(gè)高潮——學(xué)雷鋒！

　　雷鋒，一個(gè)眾人皆知的名字。他論相貌，個(gè)字卻不高；論能力，卻只是一個(gè)普通的汽車(chē)兵。雖然他平時(shí)在部隊(duì)里不怎么出眾，但他的那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，樂(lè)于助人的品德，現(xiàn)已成為中華民族的一種傳統(tǒng)美德！

　　民間流傳著這樣一句俗語(yǔ)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。

　　一次，雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車(chē)時(shí)，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)了一群人正圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來(lái)這位婦女是從山東去吉林看丈夫，因?yàn)椴恍⌒陌衍?chē)票和錢(qián)都弄丟了。雷鋒就用自己的津貼買(mǎi)了一張去吉林的火車(chē)票，隨后塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說(shuō)：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)！”……

　　雷鋒還說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無(wú)限的�！蹦憧稍�，雷鋒的一生雖然僅有22年，但他一生卻做過(guò)多少為人民服務(wù)的事？數(shù)也數(shù)不清。把自己與雷鋒進(jìn)行對(duì)比，我感到無(wú)比慚愧，別說(shuō)為人民服務(wù)，我連幫父母做些家務(wù)活都還推三宕四的。

　　人們常常將“學(xué)雷鋒”掛在口邊，卻有誰(shuí)真正地做到過(guò)？助人為樂(lè)是一種美德，但人們卻常常畏懼它，說(shuō)是怕引來(lái)誤會(huì)。老人暈倒在路邊，頭破血流，沒(méi)有人肯上前扶老人，他們擔(dān)心被誤認(rèn)為是自己把老人推到的；出現(xiàn)了車(chē)禍?zhǔn)鹿�，沒(méi)有人肯上前幫忙，他們害怕被人誤認(rèn)為是肇事者；有小偷在偷東西，卻沒(méi)有人去抓他，他們怕被認(rèn)為是小偷的同伙，小偷就這樣輕而易舉得手了……這個(gè)社會(huì)是怎么了？為什么想學(xué)做雷鋒卻又不敢行動(dòng)的人這么多？

　　我認(rèn)為，他們怕這怕那，是因?yàn)樗麄兌加幸活w私心。我們應(yīng)該像雷鋒那樣公而忘私，舍己為人，無(wú)時(shí)不刻關(guān)心、幫助他人，像雷鋒那樣做個(gè)有道德的人！將雷鋒精神傳承下去，讓它永駐人間！

道德作文篇4

　　當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端，天平會(huì)向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。

　　其實(shí)我認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實(shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較，因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實(shí)在難以分開(kāi)。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn)：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。

　　為什么規(guī)則的制定要基于道德？因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進(jìn)了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權(quán)，保護(hù)弱者，階級(jí)平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》，并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓，一時(shí)間人性崩塌，伏尸百萬(wàn)，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒(méi)有道德的。

　　我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn)，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準(zhǔn)則，對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深?lèi)和唇^，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，因?yàn)槟菢�，�?guī)則就沒(méi)有道德性，就會(huì)被扭曲、利用，以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ)，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？

　　為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則？因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的，這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無(wú)規(guī)矩可言，那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T(mén)”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤，難以拔除。

　　人類(lèi)社會(huì)需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì)，客觀與主觀結(jié)合，才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

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