在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的道德作文600字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文600字 篇1
什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那么怎樣做個有道德的人呢?
從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。
在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準備一份貼心的禮物。
在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌……
道德作文600字 篇2
什么是道德，道德是什么？看見老師念著那空洞的語句，“同學們，道德是美好的，是社會意識形態(tài)之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。
小時候，我膚淺地認為道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠的含義不正是如此嗎？
當一位老人顫顫巍巍地走過馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢多么可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問：“奶奶，我扶您過馬路好嗎？”你會選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收獲的是自己與他人的快樂�。『螢榈赖�，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。
當一個走路還不怎么穩(wěn)當?shù)男『⒈持粋�大書包走到你的旁邊，正坐在公交車的“照顧專座”上的你，是否應(yīng)在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請求你讓他坐會兒之前，站起身，讓他坐在那個位子上？還是裝作看窗外風景，裝沒看見？如果你是第二種人，那再美的風景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收獲得再真摯的快樂呀！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。
當一位單手的殘疾人用腳彈奏出優(yōu)美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點錢，給家里供點飯吃，那僅存的手上也布滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的眼神看著在想走進店鋪買冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄涼。而你，作為將去買冰淇淋的一員，你會怎么做？用鄙視和厭惡的眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界里多一份陰影，還是舍棄一時的凉爽，把少之又少的錢放進他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會很快樂，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧�。『螢榈赖�，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。
我想，真正的道德之人是快樂的，做真正的道德之事也是快樂的，做一個有道德的人，做一個快樂的自我！
道德作文600字 篇3
書本的閱讀中，交流的過程中，媒體的宣傳中，一遍又一遍的提到同一個詞——道德。
于是，自小便知道，應(yīng)該做一個有道德的人。但是，這道德卻又不像什么公式與定義之流存在于印象中，這是一種抽象的，理念上的意義。所以，我不得不問，什么才算是道德呢？
“加油，還有最后一圈�！崩蠋煹脑掚S風灌入耳中，早已松下的一口氣再度提了上來，腳步遲緩了一下，茫然地看著不斷奔跑的同學。原本以為目的地已經(jīng)到達，卻不想還有一圈之遙。腦中如炸開了花般混混沌沌不知所措，閉上眼，拳一緊，調(diào)整呼吸，加快腳步。
逆風奔跑，喉間早已干澀難咽，腿早已不受控制地軟了下來。紅色的塑膠跑道在奔跑中不斷掠過。300米的長度竟是那么地那么地遙遠，令人望而卻步。
沒有支持，沒有退路，一個人的戰(zhàn)斗。手掌松開了又緊握，不斷的交替間只聽見粗粗的喘息聲。繼續(xù)，加油，不能倒下……
無意識的奔跑一段路，始終不愿妥協(xié)，不能停，不能走，我一直在前進……
倒在塑膠跑道上，大口大口地呼吸，睜開眼，是刺目的陽光——與不再浮動的云彩。
此刻，沒有風，只有道德在鼓掌。天行健，君子以自強不息。
勞累一天的父親回到家，送上椅背溫熱的茶水，簡短而真切的問候一句。適時幫助捶背按摩，溫情在此刻蔓延。百善孝為先。
隨手撿起草坪上的紙屑，輕輕地投入不遠處的垃圾箱中，時刻以社會公德約束自己，規(guī)范自己的行為。道德便在你我間傳遞。
沒有人能說出繪出道德的模樣，卻總有人能體現(xiàn)道德的精神。道德如水，潺潺流淌于細枝末節(jié)，緩緩流入我們的心間。道德不過是抽象的一個外表罷了，我們所要做的，是用行動支撐起這個外表，為他描骨添架。那時的道德才可稱之為“道德”。
道德作文600字 篇4
從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
最近，我并沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐著“做一個有道德的人”。
5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。當時我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命于不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應(yīng)該為災(zāi)區(qū)遇難的同學們做一點什么啊！
正巧，這時學校號召我們參加“做一個有道德的人”征文活動。我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。
我沒有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學�！拔鍌�一活動”的號召下，我班向災(zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福。
這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對“做一個有道德的人”的理解和感悟！
道德作文600字 篇5
道德，這兩個簡短易懂的字眼，卻是構(gòu)成如今文明社會所不可缺少的基石，回首過去，有多少古人曾經(jīng)贊頌過高尚的道德精神，又有多少文人墨客曾經(jīng)用筆硯來描繪著心中的神往---德。一如那時，現(xiàn)在的人也開始將道德，誠信譜寫進意境優(yōu)美的詩歌散文中，以此來表達自己心靈的純潔，但是，往往有的人卻一定要把道德深深地埋葬于墳?zāi)梗`踏在腳下
英國哲學家弗蘭西斯 培根曾說過：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，該幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。” 而在我的記憶里，就有過這樣一件看似平凡的小事，它像浪潮般久久地沖擊著我的.心房，不肯退去
那年冬天，是南方城市從來沒有遇到過的寒冷，像鉤藤的彎刺，隱藏在翠碧的葉片下，其實又硬又干，能一直戳到骨子里的。和往常一樣，我散步公園里，這時視線中突然出現(xiàn)一打扮時髦漂亮的姐姐，白皙的皮膚，碎碎的栗米色劉海從耳邊掛了下來，大大的墨黑色眼睛，忽閃忽閃的，她的手里拿著一包瓜子，邊走邊磕著，原本干凈的林陰小道上，此刻卻被留下了一些細微的垃圾，在她身后不遠處，一位老人正默默地用枯枝似的雙手撿起瓜子殼，一聲不吭，拘僂著腰，穿著軍綠色的過了時的大呢襖的老人的形象在我眼中立刻高大了，不由得，我又撇向了那個時髦的姐姐，依稀看見她耳旁戴著一對小巧精致的耳機，好像是在聽音樂，但是這便能成為理由嗎，而我卻清楚地看見在她的前方，樹著一個牌子，禁止隨地亂扔垃圾……
道德真的不難，只要做每一件事前都用心想想，為他人考慮一番。讓我們從最小的事做起，一起共創(chuàng)美好的明天吧
道德作文600字 篇6
現(xiàn)代社會，道德分歧普遍存在，我看來就是因為沒有一個衡量的標準所導(dǎo)致的。
對于自然科學而言，有許多科學家會用實驗證明，在前人總結(jié)的規(guī)律上臺，后人在加以推論，證明達成共識也不是件難事，而且在這方面存在的僅僅是客觀方面的問題，不需要憑借人的主觀去加以判斷，所以這類問題我可以達到普遍共識，難道面對道德倫理方面的問題是有一個人的判斷因人而異，沒有一個普遍標準，所以容易產(chǎn)生道德分歧。
隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，人們得以在網(wǎng)上各抒己見，個體與個體之間的道德分歧也越來越多的暴露在我們的視野之下。在我看來，造成道德分歧的主要原因則是個體之間知識程度不同，和看待問題的角度不同，有些道德倫理問題，如果對于他的看法，僅僅停留在表面，然而，一個人總是從長遠考慮，那么兩個人之間就不能達成共識，在春秋戰(zhàn)國時期，有一定文化知識程度的士針對社會政局動蕩的局面，從不同角度出發(fā)，提出一系列穩(wěn)定政局，安穩(wěn)人心的措施，形成了諸子百家爭鳴的情況。我們無法判斷到底誰的方案是正確的，各自的主張也存在優(yōu)點，但這是因為他們的角度不同，才會產(chǎn)生道德分歧，所以卻無法避免。可與此同時，我們也應(yīng)在與他人觀點碰撞的同時反思自己。
道德分歧不僅因為個人的眼界造成，社會風氣也在其中有一定的影響。國家與國家之間由于文化的差異，會形成不同的看法，所以我們不必對待道德倫理問題向自然科學問題那樣，非要逼迫他人與自己達成共識，社會也不可能樹立一根標桿，直接劃分道德倫理的好壞，孔子注重道德，將義作為判斷事物好壞的價值標準，但人往往趨利避害，所以這種說法在現(xiàn)代社會也不再盛行。但無論如何，正是因為對于道德問題的判斷摻雜太多主觀因素，共識很難達到。
道德分歧的存在，既然無法避免，那么存在即合理，對于道德倫理的看法，每個人都因人而異，我們不必太過偏執(zhí)了。
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