“相信一切的人和懷疑一切的人。其錯誤是一樣的。”用塞納克的話作為文章的開頭，是因?yàn)樵谖铱磥�，惟有這句話能夠包孕我所要急于表達(dá)的意思。
完全相信自己，就極有可能像《南轅北轍》中的楚國人一樣，永遠(yuǎn)也到不了自己所期望的地方。但丁所說的“走自己的路，讓別人去說吧”，在我看來，也不全是真理。幾百年前，但丁在說這句話時，沒想到后來一些明明做得不對卻執(zhí)迷不悟的人，也高舉他這面旗幟，大唱“走自己的路，讓別人去說吧然后旁若無人地繼續(xù)“南轅北轍”下去。我在此并不是有意懷疑但丁所說的話。而是作為一個看客，覺得有必要對但丁的話做一下“改造”，那就是“走自己正確的路，讓別人去說吧”。
盲目聽信別人，人云亦云，也好像東郭先生一樣迂呆。狼就是狼，就算它夾起尾巴，藏起尖牙，它還是一副兇狠的德行。問題是許多人容易被“夾”和“藏”所蒙蔽或欺騙。一味聽信別人的話，而不去考慮別人的話究竟是善還是惡，弄不好就會被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主見的樣子，但是本質(zhì)上沒有辨清“善”與“惡”的邊界，所以還是屬于盲從的一類。道理很簡單，謊言往往披上真理的外衣，就想變色龍一樣，讓你難以判定真?zhèn)�。更何況有時還有美麗的謊言出現(xiàn)——他不是故意的。正所謂圣人還有說“漏”嘴的時候。
因此長就一雙慧眼，做個聰明人，才能免遭被蒙蔽被欺騙甚至被愚弄的厄運(yùn)。如此就應(yīng)該像達(dá)·芬奇說的那樣“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理”。一個“耐心”，體現(xiàn)了思考的深入，這是煉就“慧眼”的第一步；一個“認(rèn)真”，不僅僅態(tài)度的端正，更是反映思考的嚴(yán)密與周審；而一個“指責(zé)”，就更折射了一個人的德行，至少是涵養(yǎng)的'修煉程度了。這三者構(gòu)成了做一個聰明人的基礎(chǔ)維度。
我們常常身陷二難選擇之中，就是因?yàn)槲覀兊碾p眼失去了高分辨力。誰不想走好自己的路？誰不想功成名就？問題是太多的假象迷惑了我們的雙眼。撥開云霧見青天，只有靠真理的光芒。因此，保持對真理的高度熱愛，即便我們身陷“陷阱”，我們?nèi)匀恍拿魅珑R。因?yàn)橹挥姓胬聿拍苁刮覀儚氐鬃叱觥巴耆嘈抛约骸钡钠迸c“盲目聽信他人”的迂呆。一個聰明人本質(zhì)上是由于對真理的熱愛促成的。
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