人活在世界上總要有所敬畏的。

　　敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn)；敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。

　　而在現(xiàn)代社會，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流；我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球；我們甚至不再敬畏社會的準(zhǔn)則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……

　　然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著，沒有敬畏的人錯了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年；掠奪自然者，遭到了自然無情的報復(fù)；觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著，人活著不能沒有敬畏。

　　縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢？

　　屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的'嗎？

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎？

　　同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強(qiáng)大。“上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。

　　心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。

　　只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。

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