時(shí)間洪流，如一把放路奇特的劍，分?jǐn)嗔斯沤窠徽劊茶T就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化之魂。
青銅來(lái)朽，立于殿堂之高；劍鋒之利，猶自泛著寒光從祭器到兵器，是什么許它們?nèi)绱朔潘炼稳杏杏�？儒教，孔了的仁政之光，佛教，釋迦牟尼的禪之光，從孔子到釋迦牟尼，是什么讓它們并存于世而不相干擾？
秦朝，百家爭(zhēng)鳴，今日，百家和鳴。從刀刃相見(jiàn)到和睦相處，是時(shí)間的`沉淀和經(jīng)驗(yàn)的積累，讓它們從喧囂歸于寧?kù)o。
然而，“經(jīng)驗(yàn)的積累”到底謂何？
孫悟空騰云駕霧，在瑤池天宮里，大鬧了一場(chǎng)，后又被拂指壓于五指山下。這便是我國(guó)四大名著之一的《西游記》，這也深昧了我國(guó)的文化、宗教——佛教。另一四大名著——施耐庵的《水滸傳》，也深深地諷刺了國(guó)家之腐朽，但也傳遞出了另一個(gè)信息，天下還需仁政！似是約定俗成，四大名著中多少還是穿插了文化之悟，雖不多，但也夠發(fā)人深醒。
“尊師重道”下也流傳至今嗎？無(wú)論是哪一種文化，似乎都時(shí)刻打開(kāi)大門(mén)，隨時(shí)準(zhǔn)備看踏入文化之流，無(wú)論種族，似乎見(jiàn)面即支，一起攜手在歷史的洪流中創(chuàng)造出了光輝的結(jié)果。這時(shí)候“有容乃大”便蹦了出來(lái)，這便是它們共同創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)的積累。
在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，并非走到哪兒便會(huì)有人自動(dòng)退讓出一席之地，那時(shí)，你不要憤怒也別委屈，將有容乃大，常懷心間，保留心靈的純凈之地。
大海有了已容，才會(huì)有波瀾壯闊之景，天空有了包容，才會(huì)有飛鳥(niǎo)縱天之姿；文化有了包容，才會(huì)生出如此多彩的共存之態(tài)。
正是因?yàn)榘葜模幕艜?huì)如此精彩紛呈，文化就像黑夜里的煙花，但它卻似常青藤，永遠(yuǎn)停留在煙花綻放的一瞬間，永遠(yuǎn)如此峋目，它凝結(jié)了中華上下五千年的文明、精神，一切優(yōu)雅的源泉，便是文化。文化的有容乃大更是傳承幾千年不朽的原因！
有容乃大，綻開(kāi)一朵花，挺直一棵樹(shù)，撐起一片天！
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