或許，現(xiàn)今社會(huì)的標(biāo)語(yǔ)是：勝者為王，敗者為寇，適者生存。但人們是否想過(guò)，失去了心靈的圣潔，遺棄了傳統(tǒng)美德，拋開(kāi)了人性的善美，即使你在物質(zhì)上戰(zhàn)勝了他人，但在精神方面你永遠(yuǎn)只能是個(gè)傀儡！所以，守護(hù)心靈之美，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立足，拼搏乃至取勝！
有些國(guó)的體育仍出現(xiàn)多起丑聞：著名的女飛人瓊斯在國(guó)際體聯(lián)查出一直服用之后取消了其世錦賽冠軍頭銜并禁賽三年，她為自己的行為付出了慘痛的代價(jià)。試問(wèn)，用虛偽、作假換來(lái)的榮耀，只能如黃粱一夢(mèng)，消逝無(wú)蹤。真正能毅然不屈地立于體壇，是自己的實(shí)力，競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)無(wú)愧于自己的內(nèi)心。
然而，人們的自私自利、貪慕虛榮正一點(diǎn)點(diǎn)地抹殺心靈深處的正義力量。古人曾曰“成人之美”，“已所不欲，勿施于人”，尊老愛(ài)幼的美德正從人們的世界一點(diǎn)點(diǎn)蒸發(fā)、褪盡乃至消亡！為什么？是因?yàn)樗^的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是因?yàn)椤俺纱笫抡撸赜袪奚匾�，是因�(yàn)椤爸灰苓_(dá)目的，手段并不重要！”北大教授于丹曾說(shuō)：“只有心靈之勇，才能戰(zhàn)無(wú)不勝！”那么，心靈之勇來(lái)源于何處？來(lái)自于2500年的'中華文化精髓，來(lái)自于那些傳統(tǒng)美德的升華！競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)當(dāng)然也是必需的，但絕不能以犧牲傳統(tǒng)美德為代價(jià)！
記得在某書(shū)中曾看過(guò)這樣一則故事：兩位將領(lǐng)爭(zhēng)奪將軍寶座，相約叢林馳騁駿馬以斷勝負(fù)，行途半路，其中一位脫疆失神，馬嘶 而去，另一位眼看事態(tài)緊急，奮力直追，最終救了脫馬之將，以德服人，成為了將軍。那時(shí)候，他并沒(méi)有在關(guān)鍵時(shí)候馳馬而去，心中的善良讓他不顧危險(xiǎn)去營(yíng)救他人，這“德”，就是傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀品德，而在真正的較量中，勿忘人性的本源！
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們需要明確自己的位置，也需要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。但我們更需要做一個(gè)守護(hù)傳統(tǒng)道德的人！2002年湖南的文科狀元曾說(shuō)他的成功取決于傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合。一方面，他傳承了勤學(xué)好問(wèn)，不恥于學(xué)的美好品質(zhì)；另一方面，也明確學(xué)習(xí)也是一種競(jìng)爭(zhēng)，要想領(lǐng)跑在前線，就必須明白自己的不足，別人的優(yōu)勢(shì)，才能成為真正的強(qiáng)者！
誠(chéng)然，聰明的人會(huì)選擇讓良好的修養(yǎng)成為競(jìng)爭(zhēng)中的法碼，而愚昧的人只會(huì)在你爭(zhēng)我?jiàn)Z中忘卻自己的本性，物質(zhì)世界的突飛不需要冷血的對(duì)戰(zhàn)，更多的是，人性化的交流和坦然的競(jìng)爭(zhēng)！
守護(hù)心靈之美，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立足，拼搏乃至取勝！
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