區(qū)區(qū)微草，生于毫末。毫末之草，可以成原。
我曾登頂高山，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)之景至雖不及范寬神筆下溪山的壯美，卻也氣勢(shì)逼人。人們常常鐘情于偉岸的山峰，我也自愛(ài)那兀立的滄桑巖石。但在身心放空于浩蕩自然之間時(shí)，內(nèi)心的澎湃與萬(wàn)千思緒也漸漸歸于平靜。
慷慨磅礴的根本，是否，是與之相反的淡然呢？
人是不能總持著一份澆不滅的熱情的。山水的浩邈是亙古不變的，并不因其永遠(yuǎn)雄奇宏偉，而是源于自然的那份淡然。正是這份容納萬(wàn)物的淡然，才為自然涂上了濃墨重彩的壯麗。
對(duì)見(jiàn)到的山川之壯闊贊不絕口，是否只是淺嘗輒止地只領(lǐng)略山水帶來(lái)的初印象？不妨待起伏的心潮波瀾不驚后，細(xì)細(xì)品味現(xiàn)在山水帶來(lái)的感覺(jué)，那應(yīng)是一種飄渺的空洞，一種平靜的和諧。
只顧揮灑汗水追求日輝星辰的奇幻綺麗的人兒，卻忽視了頭頂純凈的`萬(wàn)頃天空；只圖目睹瀑布一瀉千里的豪邁的旅者，卻遺失了碧波溪流浣出的潺潺婉轉(zhuǎn)；只想仰望高如危樓的大樹(shù)的巍然挺拔，卻錯(cuò)過(guò)了腳下隨風(fēng)飄拂的微草的怡然自樂(lè)。
溪山是被濃蔭覆蓋的，無(wú)論什么山都是草木葳蕤。但有多少人愿意將目光移開(kāi)姿態(tài)萬(wàn)千的大樹(shù)，去輕撫隱匿在樹(shù)蔭中的青草呢？人們總要將微草定義成無(wú)限的生機(jī)與希望，讓這些柔弱的身軀載著磅礴的綠意生機(jī)，我卻更愿意相信，它們擁有的是恬淡的自得。它們不在乎風(fēng)雨的鞭打，只是淡然地笑看云卷云舒，花開(kāi)花落，未曾改變自己的形態(tài)。它們竊喜，因自己能獨(dú)擁一方天地，淡然而無(wú)人打擾。
我羨慕“心遠(yuǎn)地自偏”的五柳先生，他能身處“草盛豆苗稀”的隱逸田園中，獨(dú)享寧?kù)o，守內(nèi)心淡泊，賞微草的毫末之樂(lè)。我也想同王維一般，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。他們觀萬(wàn)物之變，立于不變之處，無(wú)羨于天地。這是大徹大悟的淡然，是歷經(jīng)慷慨澎湃后的返璞歸真。
再憶壯闊的溪山行旅之景，身在山中的匆匆旅者許是無(wú)法細(xì)品山川美景了。但局外人，定能領(lǐng)略自然萬(wàn)物相融的和諧。山川巋然不動(dòng)，同時(shí)間一起，凝滯住了一份深沉寧?kù)o，參透了一份超然物外的淡然。
但求深入壯闊山水間，去倚著巋然不動(dòng)的巨石，靜觀微草的悠然自得，同享那毫末之樂(lè)，細(xì)品那一份永世不變的淡然。
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