“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦坐舟。”自古以來，似乎“學(xué)”與“苦”就是緊密相連的。
非苦無以成學(xué)，非勤無以廣才。
于是，學(xué)習(xí)成了一件十分痛苦的事。努力的學(xué)習(xí)被稱為“苦學(xué)”，發(fā)奮的讀書被稱作是“苦讀”。
其實(shí)，誰規(guī)定發(fā)奮學(xué)習(xí)一定是很“苦”的呢？發(fā)奮學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“樂學(xué)”才是，因?yàn)橹挥兄饔^上的想要學(xué)習(xí)，才會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)的.努力學(xué)習(xí)，自然便不覺得苦，逐漸地，享受到學(xué)習(xí)的快樂了。所以，人們只片面的理解了學(xué)習(xí)，而未理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)所在。
若你只懂得一味的“苦學(xué)”而不懂得享受學(xué)習(xí)，那么最終還是大器難成。給自己過度的壓力，刻苦學(xué)習(xí)，并將痛苦壓抑在心中而不去思考如何享受學(xué)習(xí)的快樂，那么，你不但學(xué)得痛苦不堪，且收獲甚微。
所以，要學(xué)有所成，首要的一點(diǎn)就是要享受學(xué)習(xí)，懂得樂在學(xué)中。
魏書生校長在約我們的校訓(xùn)“樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”中也提到了“樂學(xué)”，由此可見，學(xué)習(xí)，最重要的不是“苦學(xué)”而是“樂學(xué)”。
陶淵明的不求甚解也正是他樂學(xué)的表現(xiàn)，他的“每有會(huì)意，便欣然忘食”，使他的學(xué)習(xí)態(tài)度在歷史上獨(dú)樹一幟。宋濂不畏求師奔走之勞，只因“心中有足樂者，不覺口體之奉不若人耳。”他的樂學(xué)，令他終成大器，位列明初開國文臣之首。毛主席也酷愛讀書，以讀書為樂。一次他發(fā)燒39度，醫(yī)生不許他看書，并將放在床頭的書全部搬走。他難過的說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，這對我多么難受啊�！惫ぷ魅藛T只得將書放回他身邊，他這才高興的笑了。
這些偉人們都以學(xué)為樂，真正理解了讀書的內(nèi)豐含意，將學(xué)習(xí)視為一種享受，自然就事半功倍了。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。學(xué)，須樂也。
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