有一種境界，它獨一無二；有一種境界，它沁人心脾；有一種境界，它如同周敦頤的詩句”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……譚嗣同在百日維新中變法失敗，慈禧太后囚禁了光緒帝并派人捕殺參加變法的人們，還用酷刑懲罰他們，來告誡天下百姓�？涤袨榈热艘姶髣菀讶�，便逃往國外。譚嗣同卻大義凜然地說：“國家的防抗路上沒有流血，就讓我來做第一人吧。”于是他放棄了逃生的機(jī)會，毅然決然地走向了斷頭臺。這就是那種境界，但卻沒有十全十美地詮釋了那種境界。有人不僅坦然面對了恥辱，還把恥辱轉(zhuǎn)化成了一種堅韌的力量。

　　天漢三年，李陵兵敗投降匈奴，司馬遷替李陵辯護(hù)，漢武帝大怒，囚禁司馬遷并處以腐刑，出獄后，又讓司馬遷擔(dān)任只有宦官才能擔(dān)任的.中書令郎這一職務(wù)。這不幸的遭遇使司馬遷義憤填膺，他卻忍受恥辱，著成《史記》這部大作。這種境界是完美的”玉不琢，不成器”也許只有經(jīng)歷過大風(fēng)大雨后的帆船才會更加堅固。

　　譚嗣同應(yīng)為當(dāng)時中國民眾的麻木，奉獻(xiàn)出自己寶貴的性命，來喚醒民眾沉睡已久的內(nèi)心，是值得敬佩的，但是司馬遷忍辱負(fù)重只為創(chuàng)作一本史書，來使后人更加清晰地了解當(dāng)時社會的真相，這種精神難道不更可貴嗎？境界，既是鏡，也是屬于自己心靈最美好的世界。讓我們仔細(xì)品味自己的處境，并喚醒自己沉睡已久的境界吧！

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