是的，比起擔憂人工智能使計算機像人類一樣思考，也許我們更應(yīng)擔心人類如計算機般思考。當我們失去了人類所獨有的價值觀和同情心，我們又會留下些什么？
計算機代表了一套思維定式，它只根據(jù)人類所編的程序以及背后的數(shù)據(jù)庫來執(zhí)行任務(wù)，不帶一絲情感，而人類則不然，人類是理性與感性兼有的，我們的思考、行為等等，大部分都在理性的思考中，糅合進了個人主觀情感。
窮盡一個人的一生，或許也無法對這三大哲學(xué)問題進行解答，即：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？但倘若人類像計算機般思考，都用著一模一樣的思維定式，失去了創(chuàng)新精神事小，迷失了價值觀和同情心事大。著名哲學(xué)家帕斯卡爾有言：“人是一根有思想的蘆葦�！比酥詾槿�，很大一部分原因就是人類那兼有理性與感性的思維。
若從將來的某一天起，人類如計算機一般思考，人類將失去太多東西了。沒有了中華民族的傳統(tǒng)美德“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”；沒有了那份“心有猛虎，細嗅薔薇”的氣度與情懷；沒有了如尼采那句“上帝已死”般震撼全人類的境界……我希望這永遠只是一個如果。
但人類已逐步踏上了如計算機般思考的迷失之路了。知易行難，正如“冰凍三尺非一日之寒”，我們自然是不可能輕易地重新?lián)碛腥祟惸仟毺�、個性化的思維，但我們可以做到，在物欲橫行、追逐利益與效率的當下，為自己的心靈制造一份空間。正如國立臺灣大學(xué)的那口“傅斯年鐘”下寫著的，一天只有二十一個小時，剩下的三個小時是用來思考的。我們何不給自己留下三個小時，去培養(yǎng)與訓(xùn)練人類獨有的.思維，不忘自身的價值觀、不使同情心被泯滅？
這是一個最好的時代，因為隨著科技的進步，我們正享受著人工智能帶來的便利，有計算機幫助我們；這是一個最壞的時代，計算機漸漸擁有了無法被取代的地位，人類對它的依賴程度不斷上升，以至于拋棄了自身原本的思維模式，拋棄了價值觀、埋葬了同情心，愈演愈烈的結(jié)果便是毀滅自己，毀滅整個人類。
人生而自由，因為我們有著無拘無束的思想；但又無往不在枷鎖之中，若人工智能成了自由的阻力，那就應(yīng)當努力跳出去。我希望全人類，依舊如往日有著獨立思考之時般，自由肆意。
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