在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇1
燈謎是中國(guó)民間傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。作為新時(shí)代接班人，我很幸運(yùn)，與燈謎同行，在燈謎的熏陶下不斷成長(zhǎng)。
外公是我學(xué)習(xí)燈謎的引路人。小時(shí)候，每逢元宵或中秋佳節(jié)，我總瞧見(jiàn)外公用筆在紙上寫(xiě)上幾個(gè)字眼，然后貼在院子的墻上，招呼街坊鄰居們來(lái)猜猜。每次院子里總能充滿笑聲，也正是這笑聲勾起了我的好奇心。記得有一次，我湊上前向外公“打破砂鍋問(wèn)到底”，外公告訴我：“這是燈謎�！睆拇�，我便似懂非懂地喜歡上它，與外公和街坊鄰居們“有模有樣”地猜謎。
進(jìn)入了小學(xué)，我又與燈謎再次結(jié)緣，這“緣”自蘇老師的燈謎興趣班。蘇老師時(shí)而生動(dòng)有趣帶我們學(xué)習(xí)猜謎的方法，如：卷簾格、秋千格等；時(shí)而帶著我們探尋古今中外的知識(shí)長(zhǎng)廊。有人說(shuō)：“會(huì)語(yǔ)文者不一定懂燈謎，會(huì)燈謎者一定懂語(yǔ)文。”我覺(jué)得挺有道理的。自從開(kāi)始真正接觸燈謎后，我越來(lái)越愛(ài)閱讀——科學(xué)類、文學(xué)類、歷史類、經(jīng)典國(guó)學(xué)……只要是能讓我捕捉點(diǎn)新知識(shí)的書(shū)籍，我都不放過(guò)。我越來(lái)越愛(ài)思考——拆字、組字、猜地名國(guó)名、認(rèn)“泊人”“泊名”……無(wú)形當(dāng)中，我的語(yǔ)文知識(shí)積累量不斷增多，語(yǔ)文成績(jī)也明顯提高，更值得興奮的是，我的思維越來(lái)越活躍，越來(lái)越會(huì)猜謎了！
“觀古今于須臾，撫四海于一瞬�！睙糁i是一部百科全書(shū)，也是新時(shí)代人的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新。在我成長(zhǎng)的路上，有它一路相伴同行，真好！
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇2
行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱“八分楷書(shū)”。
行書(shū)不是哪個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應(yīng)用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來(lái)。
行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上加些細(xì)小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認(rèn)，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運(yùn)用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認(rèn)。比如“話”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢(shì)流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書(shū)中最著名的就是晉代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強(qiáng)俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙袝�(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評(píng)為“天下第三行書(shū)”。當(dāng)然了，還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等都非常擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達(dá)到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的.大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結(jié)合，一般長(zhǎng)為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。
行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢(shì)變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規(guī)整近似于真書(shū)的行書(shū)。據(jù)唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨(dú)特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......
行書(shū)，傳承了我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們一定要保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨(dú)特的藝術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇3
畫(huà)國(guó)畫(huà)是我的愛(ài)好之一，我沒(méi)事時(shí)就會(huì)畫(huà)國(guó)畫(huà)。我畫(huà)的國(guó) 畫(huà)有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫(huà)的 就是葡萄。我畫(huà)的葡萄有：籃子里的葡萄、樹(shù)上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說(shuō)說(shuō)我是怎樣畫(huà)葡萄的吧!
我先從中國(guó)畫(huà)顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根 中號(hào)的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜 三青調(diào)勻，就像畫(huà)括號(hào)一樣，兩筆畫(huà)一個(gè)葡萄，……你們一定 會(huì)想：這么簡(jiǎn)單，誰(shuí)都會(huì)。不過(guò)，在畫(huà)國(guó)畫(huà)的時(shí)候，你們就會(huì) 知道：哎呀，太難了!
國(guó)畫(huà)就是這樣，看著簡(jiǎn)單，畫(huà)著難，比如用墨的時(shí)候，要 注意干濕，濃淡的變化……那是因?yàn)閯e人畫(huà)國(guó)畫(huà)，已經(jīng)達(dá)到了 相當(dāng)?shù)乃�，就�?huì)覺(jué)得很簡(jiǎn)單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得難。
國(guó)畫(huà)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨(dú)特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀察生活中的細(xì)節(jié)，多了解生活中的事物，多 畫(huà)國(guó)畫(huà)，畫(huà)好國(guó)畫(huà)，長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)有名的國(guó)畫(huà)家。
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