科技創(chuàng)新作文

2022-04-25 創(chuàng)新

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的科技創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

科技創(chuàng)新作文篇1

　　小學(xué)生上網(wǎng)很少有學(xué)習(xí)的，大部分都是玩游戲，聊天。這種例子屢見不鮮。正是有了電腦的出現(xiàn)才有了種種例子。

　　科技改變生活。雖然科技讓我們的生活更舒適，但是環(huán)境的惡化他們是否看到，空氣越來渾濁，人們再也無法呼吸到新鮮空氣，冬天下雪很少，難道你們都不知道嗎？

　　科技不僅改變了我們的生活，動物也難逃厄運(yùn)�？諝獾臏啙崾箘游餆o法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。

　　科技改變生活，我希望科技有一天能真正“改變生活”。

科技創(chuàng)新作文篇2

　　“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿�！�

　　“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)��？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品�！�

　　這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

　　不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。

　　不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。

科技創(chuàng)新作文篇3

　　人類是在社會發(fā)展中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓ζ涞目捶ā＠眠@些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。

　　人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論”在“造�！比�，這種愚昧的想法都是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當(dāng)時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá)，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。

　　科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進(jìn)行科技選取的，把簡單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西比如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機(jī)，這些簡單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。

　　但是由于人類對事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西的同時也要注意保護(hù)環(huán)境，不然不久的將來就像書上說的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。

　　在21世紀(jì)飛速發(fā)展的的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用運(yùn)用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來。

科技創(chuàng)新作文篇4

　　今天是我�？萍脊�(jié)啟動儀式的日子，早上升完國旗，我們都在科技節(jié)資料上畫了輕微的一筆，因為今天晉江科技館的人員來為我們學(xué)校講科技，還為我們提供了一些科技展品！

　　瞧！他正在臺上，振振有詞的演講著呢，“英國人老師嘲笑我們中國，發(fā)明的什么東西都是別人的。”當(dāng)他到這一句時我顯得十分生氣，心里似乎燃?xì)饬艘欢延忠欢研苄艽蠡穑南�，“外國人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著他又說：“如果讓祖國更強(qiáng)大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個世紀(jì)的人上了，你們只要愛學(xué)習(xí)，勤動手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達(dá)！”是��！只要我們勤于動手，上課時多認(rèn)真聽，一定能向科學(xué)家一樣為祖國效力。

　　緊接著是放夢想飛機(jī)的時刻，“同學(xué)們讓你們的飛機(jī)飛向藍(lán)天吧！”話語一落，我便把我那只帶著滿滿希望的紙飛機(jī)朝空中一拋，紙飛機(jī)在藍(lán)天上飛出一條弧線，飛得可遠(yuǎn)了，我相信這只紙飛機(jī)能把中國科技也拉得越來越遠(yuǎn)，越來越高！

　　之后，我們又排隊看了科技展品，那一件件擁有無數(shù)奧秘的科技物品，都讓我覺得新奇，現(xiàn)在科技展品日新月異，創(chuàng)新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會更加發(fā)達(dá)，先進(jìn)。

科技創(chuàng)新作文篇5

　　創(chuàng)新，是不竭的'動力

　　——頌歌獻(xiàn)給黨

　　從人類學(xué)會直立行走開始，從人類學(xué)會制造并使用工具來幫忙自我開始，人類的禮貌便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類禮貌的助推器。

　　科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。

　　以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡和木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

　　制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進(jìn)步。

　　我們這天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學(xué)，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國以來，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……

　　也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

　　從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也應(yīng)對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時，我們更為看重的就應(yīng)是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。

　　古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家職責(zé)為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

　　我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，我們的祖國也必須會更加繁榮富強(qiáng)。