無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的勇于創(chuàng)新作文3篇，希望能夠幫助到大家。
勇于創(chuàng)新作文 篇1
獨(dú)立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽花躲開了大樹的庇護(hù)獨(dú)自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打，它不想只當(dāng)一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽花，在大師傅搬家時他沒有跟隨而是自立門戶，獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運(yùn)的走向了成功的殿堂。
有人說，小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認(rèn)為一個沒嘗過百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級演說家》中劉媛媛曾說：“一個人不作任何嘗試也不做任何冒險(xiǎn)的事，那他永遠(yuǎn)都不會失敗因?yàn)樗紱]有資格失敗”。是啊，一個人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫地為牢，困住的終究是自己。
戰(zhàn)國時期的著名學(xué)者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶曉的人物吧！但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見解，后來他離開了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。
作為新世紀(jì)的社會主義接班人的我們更是要學(xué)會自己面對風(fēng)雨，不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護(hù)下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學(xué)會大膽嘗試，只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時，我們才會品嘗到甘甜香醇的美妙滋味；只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹木遮擋的那一刻，我們才會看到湛藍(lán)的天空，才能感受到陽光的溫暖；只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會明白我們不是來適應(yīng)社會的而是來改變社會的！
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅(jiān)硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點(diǎn)綠；像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動的翅膀讓世界來見證這份奇跡；像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護(hù)，自己獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達(dá)成功的彼岸！
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來創(chuàng)造奇跡，見證這世界的輝煌！
勇于創(chuàng)新作文 篇2
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨(dú)特的風(fēng)格,才會有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?才有了新事物.
工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的.奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.
勇于創(chuàng)新作文 篇3
貝多芬全名路德維�！し病へ惗喾�，他是德國著名的鋼琴家，他從小就被譽(yù)為音樂神童。貝多芬是在不斷創(chuàng)新中度過自己一生的。
貝多芬是幸運(yùn)的，他有自己喜歡的音樂事業(yè)，他在音樂方面又極有天分；貝多芬又是不幸的，他在自己的藝術(shù)生涯走向輝煌時，不幸得了耳病，最后雙耳失聰，而當(dāng)時的醫(yī)療技術(shù)水平無法幫助他再次聽到聲音。但是貝多芬并沒有向生命低頭、更沒有放棄他鐘愛的音樂。他對生活的期望和對藝術(shù)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他個人的痛苦和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬首先克服耳聾后聽不到音符的困難，他通過自己不斷地摸索，最后摸索出用嘴咬著鐵棍抵在鋼琴上靠內(nèi)耳聽音符。這一偉大的創(chuàng)新成就了貝多芬的后半生，也給人類留下了一大音樂盛宴----貝多芬用三年的時間創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《第九交響協(xié)奏曲》，以此來激勵自己。在1808年12月的一天，《命運(yùn)交響曲》在維也納皇家劇院上演了，那音符震撼了在場的每一位聽眾。貝多芬又一次把自己的事業(yè)推向高峰。直到今天，《命運(yùn)交響曲》依然激勵著一代又一代的人們。
有一次，貝多芬樓下的鄰居發(fā)現(xiàn)屋頂不斷有水滴滴落下來，于是鄰居來到樓上查看。他發(fā)現(xiàn)此時的貝多芬嘴里咬著一根鐵棍，鐵棍的另一頭抵在鋼琴上，貝多芬雙眼微微閉著全神貫注地在彈鋼琴。地上有個水瓶安靜地躺著，水流了一地。鄰居被眼前的情景震住了，他悄悄地退出了房間。
貝多芬是一位音樂家，他更是一個堅(jiān)持不懈、不向命運(yùn)低頭的人。我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)他積極向上不斷創(chuàng)新的精神。
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