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創(chuàng)新作文

2021-03-09 創(chuàng)新

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)新作文 篇1

  “踩著前人的腳印,最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫(huà)家兼詩(shī)人李可染說(shuō)的,對(duì)此,我也深表贊同。

  這幾天我讀到了一個(gè)故事,講的是祖沖之推算圓周率,在秦漢時(shí)期,人們一直都用“徑一周三”來(lái)作為圓周率,于是,人們就將圓周率定格在“三”上,直到后來(lái),才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖?jiàn)紛紛,卻沒(méi)人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孜孜不倦的研究、反復(fù)計(jì)算,再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間,直到一千多年后,這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來(lái)的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新,才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用,也正是這樣,一些外國(guó)的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。

  還有蔡倫,在他造紙之前,人們都是用竹簡(jiǎn)和絲綢寫(xiě)字,很不方便,也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來(lái)類似紙張的東西,但成本很高,也很粗糙,易碎,人們還是寧愿使用笨重的竹簡(jiǎn)和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新,他把破漁網(wǎng)、樹(shù)葉放到鍋里煮,等到水煮開(kāi)后,把所有東西搗爛混合成漿狀,然后平鋪在席上,晾干后撕下來(lái),就做成了紙,這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存,也不易散開(kāi)。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新,才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活,汲取更多前人的寶貴知識(shí)。

  如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí),而不去創(chuàng)新,那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步,停滯不前。反而,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí),不斷地去探索,去創(chuàng)新,我們才會(huì)進(jìn)步,我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展,我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮昌盛!所以,努力吧,我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造!

創(chuàng)新作文 篇2

  開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)作文550字

  五只猴子是可悲,它們個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩,成了自律的一群。因?yàn)樗鼈內(nèi)狈?chuàng)新精神,把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展,有創(chuàng)新才有進(jìn)步。在黑暗中只有勇敢地去開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén),才能迎來(lái)美好的陽(yáng)光。

  創(chuàng)新是美妙的,一個(gè)小小的創(chuàng)新能夠收獲一個(gè)燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的,一個(gè)小小的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)一個(gè)群體的便利;創(chuàng)新是偉大的,一個(gè)小小的創(chuàng)新,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載:茍日新,日日新,又日新,開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)。

  松下公司開(kāi)啟了創(chuàng)新之門(mén)。日本松下電器公司有23個(gè)最先進(jìn)的生產(chǎn)研究室,它們一直奉行松下先生只改進(jìn),不發(fā)明的原則,專門(mén)針對(duì)公司買(mǎi)進(jìn)的電器專利進(jìn)行改造。松下公司曾成功地改進(jìn)了索尼公司的貝塔馬克斯錄像機(jī)。雖然索尼公司的錄像機(jī)先行進(jìn)入市場(chǎng),但因?yàn)樗上赂倪M(jìn)后的錄像機(jī)容量大,體積小,性能可靠且價(jià)格低,最后還是松下賺了大錢(qián)。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路,開(kāi)啟了創(chuàng)新之門(mén)。

  商鞅開(kāi)啟了創(chuàng)新之門(mén)。為在戰(zhàn)國(guó)七雄中占據(jù)一席之地,商鞅在秦國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革。廢井田,開(kāi)阡陌,使民勇于公戰(zhàn),怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的道路,開(kāi)啟了創(chuàng)新之門(mén)。

  牛頓關(guān)閉了創(chuàng)新之門(mén)。早年的牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律,做出了巨大貢獻(xiàn)。但晚年的他卻停止了科學(xué)研究,還寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字的神學(xué)論,以此批判科學(xué)研究。放棄創(chuàng)新的牛頓,沒(méi)有為人生畫(huà)上一個(gè)完滿的句號(hào),關(guān)閉了創(chuàng)新之門(mén)。

  開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén),為人生開(kāi)一扇窗。齊白石學(xué)我者生,似我者死闡明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國(guó)書(shū)法史上的第一個(gè)創(chuàng)新者,統(tǒng)一文字為小篆,推動(dòng)了文化的發(fā)展和進(jìn)步;鄧小平創(chuàng)造性地提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想,推動(dòng)了祖國(guó)和平統(tǒng)一的進(jìn)程……

  穆勒說(shuō)過(guò):現(xiàn)在一切美好的事物,無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。來(lái)吧,親愛(ài)的朋友,讓你我攜手開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén),為生命添一抹絢麗的色彩。

創(chuàng)新作文 篇3

  何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人,還有民族,還有世界。創(chuàng)新的力量,便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力,那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力,那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

  其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān),與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。

  很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然,這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲,產(chǎn)品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星,那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新,只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧,謾罵也是創(chuàng)新。那么,只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò),你們爭(zhēng)吵的這些功夫,已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。

  我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”,我也曾歡欣的想過(guò),如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何,我也這樣的希望過(guò),中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

  我希望創(chuàng)新,我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新作文 篇4

  新語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo),因此,語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

  作文教學(xué)占了語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山,同樣要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力,因此,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái),筆者進(jìn)行了有益的嘗試,著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力,側(cè)向思維能力和多向思維能力,旨在創(chuàng)新作文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。

  一、反彈琵琶,引發(fā)逆向思維

  “楊州八怪”之一鄭板橋,為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī),適逢滂沱大雨,壽典難以為續(xù),眾人皆嘆奈何,板橋提筆便寫(xiě):“奈何奈何可奈何,奈何今日雨滂沱”,此時(shí),旁觀者噓聲四起,板橋不以為意,接著寫(xiě)道:“滂沱雨為李公壽,李公壽比雨更多!碑(dāng)鄭公停筆,掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲,是因?yàn)樗艹銎洳灰猓銎嬷苿,做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。

  逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法,看似荒唐,實(shí)際上是一種打破常規(guī)的,非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法,如果,我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法,寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨(dú)創(chuàng)性,以達(dá)到立意深刻的目的。

  我們的學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成了思維定勢(shì),作文常依賴《作文寶典》等拐杖,根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ),拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見(jiàn)解,吃別人咀嚼過(guò)的東西,毫無(wú)新意。因此,在作文教學(xué)過(guò)程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘,寫(xiě)出人人心中皆有,而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。

  如,指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文,我就啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)愛(ài),有愛(ài)才有溫暖,才有幸福的生活,才有美好的未來(lái)……,有的學(xué)生說(shuō),我多么希望得到愛(ài),因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的,還是教師的,或者是人與人的;也有學(xué)生說(shuō),我得到了愛(ài),因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷,它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是,一位學(xué)生用了逆向思維:我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài),因?yàn)檫^(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展,過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡,希望父母不溺愛(ài),教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨(dú)特,高人一籌。

  其實(shí),這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外,情理之中,以意料之外的驚人手法,達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說(shuō)得好:“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系,在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙:看似不合情理,實(shí)則相反相成,順理成章,是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí),應(yīng)加以強(qiáng)調(diào),不能隨心所欲,隨意逆向,毫無(wú)根據(jù)地懷疑一切,否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。

  二、旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維

  宋徽宗時(shí)的一次科舉考試,主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》,畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構(gòu)思,有的在山腰間畫(huà)座古寺,有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢?有的畫(huà)得完整,有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意,原因是這些畫(huà)均體現(xiàn)了半藏而不是全藏,與畫(huà)題無(wú)法吻合,正當(dāng)主考官失望之余,卻有一幅畫(huà)深深吸引了他:在崇山之中,一股清泉飛流直下,跳珠濺玉,泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚,正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚,就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致:和尚挑水,不是澆菜煮飯,就是洗衣漿衫,叫人想到附近一定有寺;和尚年紀(jì)老邁,還得自己挑水,可見(jiàn)寺之破敗,可見(jiàn)寺一定藏在深山之中,畫(huà)面盡管看不到寺,觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭,稱:“好,這才是‘魁選’之作呀!”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫(huà),曲徑通出的側(cè)向思維,選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現(xiàn)主題。

  側(cè)向思維,是指在特定條件下,通過(guò)旁敲側(cè)畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣,從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響,對(duì)一個(gè)問(wèn)題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考,隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到,比較隱蔽的方向去,以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn),提出不同凡俗的新觀念,獲得新的結(jié)果,產(chǎn)生新的創(chuàng)造。

  著名美術(shù)家齊百石老人有句名言:“畫(huà)人所不畫(huà),不畫(huà)人所畫(huà)!钡莱隽怂鳟(huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此,寫(xiě)作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法,可以使文章翻出新意,產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

  美國(guó)著名科學(xué)家,電話的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò):“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道,潛入森林,你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西”,作文中運(yùn)用側(cè)向思維,可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道,潛入森林”,見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā),收到獨(dú)辟蹊徑的效果,達(dá)到文章出新意的目的。

  有次學(xué)生作文,是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》,很多學(xué)生思維呆板僵化,產(chǎn)生“套板反應(yīng)”,都寫(xiě)家鄉(xiāng)的山美、水美、人美,寫(xiě)家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),寫(xiě)家鄉(xiāng)的……。當(dāng)然寫(xiě)這些東西未嘗不可,但寫(xiě)多了,會(huì)覺(jué)得膩味,毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,摒棄從眾心理,避開(kāi)大道走小徑,寫(xiě)家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓,反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化,體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌,創(chuàng)意新奇,別開(kāi)生面。

  引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人,教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。

  三、縱橫馳騁,引發(fā)多向思維

  多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合,它要求發(fā)揮思維的活力,從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問(wèn)題,尋求解答問(wèn)題的答案,它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來(lái)。

  當(dāng)前,高考、中考都趨向話題作文,話題作文有它的優(yōu)勢(shì),給了學(xué)生充分自由的空間,如果長(zhǎng)期的進(jìn)行話題作文寫(xiě)作和考試,學(xué)生也會(huì)形成一種思維定勢(shì),于是平時(shí)寫(xiě)文章或應(yīng)試文章,只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō),什么考試都不怕,以不變應(yīng)萬(wàn)變,寫(xiě)出來(lái)的文章勢(shì)必局限于舊路老套,千篇一律,千人一面,使學(xué)生的思維僵化。因此,非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣,讓其思緒在廣闊的天地里遨游,寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上,不局限于沿著一個(gè)方向或同一類擴(kuò)散的思維,擴(kuò)大思維量,提高思維變通性和流暢性,讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。

  如,《由牛所想到的》一文訓(xùn)練,我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維,引發(fā)若干觀點(diǎn):1、魯迅先生的“俯首甘為孺子!钡焦糇员葹椤芭N舶汀钡矫┒茏员葹榕N舶蜕系摹耙桓,想到為人處世應(yīng)謙虛;2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象,想到人們生活中應(yīng)象牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強(qiáng)”勁,想到學(xué)習(xí)中遇到困難,應(yīng)有一股牛勁,知難而進(jìn);4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上,都要像牛那樣耕田、運(yùn)輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻(xiàn);5、從牛的反芻的生理特點(diǎn),想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神,要有溫故而知新的良好習(xí)慣;6、從牛吃的是草,擠出的是奶,想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計(jì)報(bào)酬……有了這么多的觀點(diǎn),學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文,還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎?

  創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題,是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”,是21世紀(jì)的通行證,我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí),點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng)意的佳作。

創(chuàng)新作文 篇5

  法國(guó)作家雨果的《九三年》中說(shuō)過(guò):“人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈,而是為了展開(kāi)雙翼!泵總(gè)人都不想落后都想著進(jìn)步,而創(chuàng)新便就是另一種進(jìn)步。

  但怎樣才算是創(chuàng)新,創(chuàng)新從何而來(lái)?記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師講魯班的故事,就說(shuō)他是一個(gè)能工巧匠,能從一葉草中得到靈感,發(fā)明了鋸子。最后老師會(huì)說(shuō)這個(gè)故事告訴我們要留心觀察身邊的事物,就能從中學(xué)到知識(shí)。

  是的,沒(méi)錯(cuò)。創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的事,它需要機(jī)緣巧合,但更需要你有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。因?yàn)槿祟惿朴谟^察,才發(fā)明了飛機(jī);瓦特善于觀察,才改良了蒸汽機(jī);牛頓善于觀察,才提出萬(wàn)有引力……生活中有許多我們前所未知的東西在等著我們?nèi)プ屑?xì)觀察。只要我們善于觀察,就會(huì)從生活中挖掘靈感,才能進(jìn)步。

  創(chuàng)新使我們更加努力奮斗,但觀察往往更重要。數(shù)學(xué)家高斯,從小就很聰明也善于觀察。有次上數(shù)學(xué)課老師問(wèn):"1+2+3+……+99+100=?"問(wèn)題一出,同學(xué)們都拿著筆把數(shù)字一個(gè)一個(gè)的加起來(lái),只有他一人在仔細(xì)觀察,最后沒(méi)人算出結(jié)果,他站起回答說(shuō):"把1到100和100到1加起來(lái),就可以得到有五十個(gè)101相加,等于5050!敖Y(jié)果所有人都震驚了,佩服他真聰明。但其實(shí)高斯并不是天才,他和大多數(shù)人一樣,唯一不同的是,他善于觀察,在別人都在埋頭苦干時(shí),他卻在仔細(xì)觀察分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì),才從中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法。這才是明智的做法。

  世界上的每一樣?xùn)|西都是獨(dú)一無(wú)二的,每一樣?xùn)|西都有值得觀察的地方。人類是高智慧的生物,大自然給予我們的不僅是一雙能手,還有善于觀察的眼睛。我們能創(chuàng)造世界上本沒(méi)有的東西,但也能將世界上有的東西改造的更美妙。就連北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢也都是工程師們通過(guò)觀察鳥(niǎo)巢的構(gòu)造才建造的,它不同于以往的建筑結(jié)構(gòu)但更巧妙。從不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)美好有價(jià)值的東西,這才是創(chuàng)新。

  所以,觀察是如此重要,記得常說(shuō):“生活中并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)沒(méi)的眼睛。”發(fā)現(xiàn)世界盡然如此美好。

  觀察生活中的種種,發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,此乃創(chuàng)新之源泉。

創(chuàng)新作文 篇6

  創(chuàng)新是遨游人生的翅膀;創(chuàng)新是國(guó)家崛起的`基石;創(chuàng)新是民族傲然的資本;創(chuàng)新新個(gè)人成就的秘密武器。

  一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)創(chuàng)新。在戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)因地處北方,少數(shù)民族頻頻侵?jǐn)_邊境,即使趙軍奮不顧身反擊,卻屢戰(zhàn)屢敗。面對(duì)如此困境,趙武靈王沒(méi)有怨天尤人,歸咎部下,而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)趙國(guó)戰(zhàn)士身上所穿的是長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,還乘車作戰(zhàn),行動(dòng)很不方便。于是他力排眾議,對(duì)軍隊(duì)裝備和服飾進(jìn)行大刀闊爺?shù)母母。他帶頭穿胡服,學(xué)習(xí)騎射,變車戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此,趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng),當(dāng)敵人再次侵犯時(shí),趙軍卻百戰(zhàn)百勝,敵人再也不敢來(lái)侵犯了。趙國(guó)從一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)變成了戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

  趙國(guó)之所以能由弱轉(zhuǎn)盛,那是趙武靈王敢于創(chuàng)新,創(chuàng)新適合當(dāng)時(shí)的一套裝備;那是趙武靈王深知?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。如果趙武靈王沒(méi)有即時(shí)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因,而又沒(méi)有立即創(chuàng)新改革,那么趙國(guó)怎么能由一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)發(fā)展成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)國(guó)呢?如果沒(méi)有創(chuàng)新,或許趙國(guó)早已踏上亡國(guó)之路了。

  由此可鑒,創(chuàng)新緊密連接著一個(gè)國(guó)家興衰的命脈,一個(gè)國(guó)家要繁榮昌盛就必須要適時(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展更為重要,尤其是生活在這種終身學(xué)習(xí),創(chuàng)新的時(shí)代里。

  對(duì)于國(guó)家,個(gè)人來(lái)說(shuō),如果不創(chuàng)新,那么就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一個(gè)國(guó)家如果不創(chuàng)新,就會(huì)落后,落后就得挨打。一個(gè)人如果不創(chuàng)新,就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足,就會(huì)被社會(huì)所淘汰。創(chuàng)新吧!為的自己的宏圖前程,也為了祖國(guó)的繁榮昌盛。

創(chuàng)新作文 篇7

  【摘要】作文教學(xué)中,常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感,無(wú)病呻吟,那么,如何讓學(xué)生作文有話可說(shuō)?本文中,筆者提出開(kāi)放式作文訓(xùn)練的一些獨(dú)到見(jiàn)解,以及多樣訓(xùn)練、提倡創(chuàng)新、展示作品,形成競(jìng)爭(zhēng)、留心生活、積累素材等方法。并且提出了開(kāi)放式作文的批改、講評(píng)應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)。

  【關(guān)鍵詞】開(kāi)放作文 作文創(chuàng)新

  作文教學(xué)中,常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感,無(wú)病呻吟,夸大其辭,內(nèi)容失真荒誕,生活積累少,思想深度不夠,閱讀面偏窄,缺乏技巧等問(wèn)題。導(dǎo)致一提到作文,往往學(xué)生怕寫(xiě),老師怕改。針對(duì)這種現(xiàn)狀,根據(jù)初中學(xué)生的心理規(guī)律,我進(jìn)行開(kāi)放式作文教學(xué)嘗試,激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣,培養(yǎng)他們的寫(xiě)作能力。

  1.開(kāi)放式的作文訓(xùn)練

 。1)多樣訓(xùn)練,提倡創(chuàng)新

  心理學(xué)認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí),他總是積極主動(dòng),而且心情愉快地去學(xué)習(xí),不覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。有興趣的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生全神貫注,積極思考,甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地。所以,平時(shí)的作文訓(xùn)練要形式多樣,使學(xué)生如同游戲,興趣盎然。作文題目不必固定,可結(jié)合實(shí)際情況因地制宜地布置作文題。如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文,分析討論菲利普夫婦的性格特征時(shí),趁熱打鐵讓學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽"我眼中的菲利普夫婦",讓學(xué)生多角度思考,組織學(xué)生進(jìn)行正反方辯論賽,使學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的思維思考問(wèn)題,從而訓(xùn)練他們的思維創(chuàng)新能力。這樣的訓(xùn)練既能讓學(xué)生深入了解課文,拓展思維,又能提升學(xué)生的作文能力。再如,臨近中考,離別在即,很多學(xué)生偷偷利用上課時(shí)間寫(xiě)紀(jì)念冊(cè)留言。顯然,嚴(yán)厲禁止不可行,于是,作文課上我請(qǐng)同學(xué)們推出幾本文采頗佳的留言冊(cè),請(qǐng)留言的同學(xué)談?wù)劻粞缘某踔院透邢,引?dǎo)學(xué)生回顧了初中三年自己難忘的人和事,課后寫(xiě)成文章。因?yàn)橘N近了學(xué)生的生活,學(xué)生有話可說(shuō),課上發(fā)言積極踴躍,課后習(xí)作充滿了濃郁的生活氣息,真實(shí)可感。

 。2)展示作品,形成競(jìng)爭(zhēng)

  習(xí)作發(fā)表,最能讓學(xué)生體會(huì)到成功的樂(lè)趣。學(xué)生體驗(yàn)到了成就感,愉悅感,會(huì)更加熱愛(ài)寫(xiě)作,樂(lè)于寫(xiě)作,這符合"從動(dòng)機(jī)走向目的"的心理學(xué)教育規(guī)律。為此,我特別在黑板報(bào)設(shè)置了"佳作欣賞",展示周記或作文訓(xùn)練中的優(yōu)秀作品,每周更新一次。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生向?栋咨场吠陡。()看到自己的習(xí)作榮登每月一期的《白沙》?,學(xué)生們引以為豪。這樣一來(lái),學(xué)生的寫(xiě)作熱情空前高漲,寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量大大提高。

 。3)留心生活,積累素材

  "留心生活處處有學(xué)問(wèn)".生活是寫(xiě)作的源泉,是寫(xiě)作取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)。因此,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,留心周圍事物,收集積累語(yǔ)言材料,思考人生,然后用文字記錄下思想的火花,這就為寫(xiě)作積累了豐富的素材,只要胸中有物,源頭有活水,學(xué)生就有了寫(xiě)作的自信,自然不會(huì)再將寫(xiě)作文視為一件苦差事。

  2.開(kāi)放式的作文批改

  教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫(xiě)作——教師批改,傳統(tǒng)的作文模式最大的弊端在于學(xué)生處于被批評(píng)的被動(dòng)地位,不利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng),限制了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,忽視了學(xué)生的主體地位和意識(shí)。如能引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生參與作文評(píng)價(jià),可以提高學(xué)生的審題能力,立意能力和鑒賞能力。

  值得一提的是,組織學(xué)生批改作文,教師要切實(shí)加以引導(dǎo),不能放任自流,教師首先要做好做足示范,切切實(shí)實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生掌握作文批改的要求:一看思想內(nèi)容。如中心是否明確,所選材料是否能為中心服務(wù),詳略是否得當(dāng),觀點(diǎn)是否正確鮮明等。二看表達(dá)形式。如遣詞造句,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否恰當(dāng),語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔流暢生動(dòng)等。有了明確的標(biāo)準(zhǔn),評(píng)分就不會(huì)隨意了。

  為調(diào)動(dòng)學(xué)生批改作文的興趣和熱情,教師組織學(xué)生批改的方法宜多樣化:①作文水平較好的學(xué)生獨(dú)立自改,教師提出具體明確的要求。學(xué)生自改,力求悟出為文之道,有所提高;最后綜合學(xué)生自評(píng)和教師評(píng)語(yǔ)。②分組互改,按照學(xué)生作文水平的高低,水平高的搭配水平低的,四人一組,學(xué)生相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高;③組織學(xué)生集體改,即抽樣批改,挑選一兩篇有代表性的文章(好差兼有)打印出來(lái)分發(fā)給學(xué)生,教師引導(dǎo)學(xué)生批改。學(xué)生在批改過(guò)程中,教師可在各組間巡回輔導(dǎo),一方面幫助學(xué)生解決批改過(guò)程中遇到的各種疑難問(wèn)題,指導(dǎo)推選范文和擬寫(xiě)評(píng)語(yǔ),另一方面,可隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生批改中出現(xiàn)的問(wèn)題。

  3.開(kāi)放式的作文講評(píng)

  開(kāi)放式的作文講評(píng)的目標(biāo)是及時(shí)仔細(xì)審閱整理,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。作文訓(xùn)練的最后一環(huán)也是非常容易忽視的一環(huán),就是對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行評(píng)講。作文講評(píng)是作文批改的延續(xù)和發(fā)展。作文講評(píng)就是要讓學(xué)生及時(shí)明了自己作文和全班作文的情況,確實(shí)知道"不該怎樣寫(xiě)",從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),它既是本次作文的終結(jié),又是下次作文的開(kāi)啟,它能增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作信心,鞏固寫(xiě)作興趣,激發(fā)寫(xiě)作積極性,對(duì)提高學(xué)生寫(xiě)作能力大有幫助。

  講評(píng)中我力求典型講評(píng)和學(xué)生講評(píng)相結(jié)合。典型講評(píng)用以指導(dǎo)全班,以優(yōu)秀帶動(dòng)一般,對(duì)典型作文進(jìn)行深入細(xì)致的分析,引導(dǎo)學(xué)生明優(yōu)劣,明得失。學(xué)生講評(píng)則可以讓學(xué)生自我教育,互相啟發(fā),共同進(jìn)步。優(yōu)秀習(xí)作的作者現(xiàn)身說(shuō)法,匯報(bào)自己的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和心得體會(huì)后,教師組織學(xué)生討論,評(píng)價(jià)得失,最后師生共同小結(jié)。對(duì)于佳作交流的學(xué)生,每次要輪換,以此激發(fā)更多學(xué)生的寫(xiě)作積極性。

  經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,寫(xiě)作中敷衍了事和抄襲現(xiàn)象少了,校刊《白沙》上習(xí)作發(fā)表數(shù)量顯著提高。我堅(jiān)信,只要我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中采取切實(shí)可行的方法,學(xué)生的寫(xiě)作興趣一定能提高,學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活,創(chuàng)新作文能力一定能提高,創(chuàng)新人格一定能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇8

  縱觀所有參賽作品,模仿一詞常掛在評(píng)委們的嘴邊,包括一些獲獎(jiǎng)作品也存在模仿現(xiàn)象,有的甚至有抄襲之嫌。聽(tīng)了評(píng)委們的說(shuō)法,我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品,確如評(píng)委們所言,大部分參賽選手的作品都存在模仿的問(wèn)題。

  模仿,作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式,還是值得提倡的,但是,如果拿模仿的作品去參加比賽,要想取得好的名次恐怕是很難的,因?yàn),評(píng)判一篇作文的優(yōu)劣,創(chuàng)新是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。

  模仿與抄襲往往只有一墻之隔,如果僅僅把別人作品中的故事,經(jīng)過(guò)改編變成自己的故事,可以定為模仿;如果是照搬原文,那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中,其中有兩篇作品都選的是同一個(gè)事例,只不過(guò)是改名換姓而已,很明顯這兩篇作品都是模仿來(lái)的。

  還有一個(gè)小作者,他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文,寫(xiě)的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事,文章沒(méi)有用第一人稱“我”,也沒(méi)有用第三人稱“他”,而是用了很少有人用的第二人稱“你”,很有新意,這篇作文無(wú)論從語(yǔ)言風(fēng)格,還是從情節(jié)的設(shè)置,都很吸引人,不愧為一篇獲獎(jiǎng)佳作,就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時(shí)候,另一位老師看了之后說(shuō),此篇作文有抄襲之嫌,仔細(xì)一看,這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng),竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無(wú)誤地抄到了自己“作品”之中了,讓人看了如墮五里霧中,看來(lái)說(shuō)是抄襲是不會(huì)發(fā)生冤假錯(cuò)案的。

  在參賽作品中,凡是寫(xiě)自己親歷故事的作品,如果在文字表達(dá)上沒(méi)有大的問(wèn)題,大多數(shù)作品都獲得了一定的獎(jiǎng)項(xiàng),因?yàn)閷?xiě)親身經(jīng)歷故事的參賽作品實(shí)在是太少了,很多參賽選手即使是寫(xiě)別人的故事,也大多是從別人作文的故事里套搬出來(lái)的。

  私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流,這位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗(yàn),就是多給孩子買(mǎi)一些作文選之類的書(shū)籍,然后,再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求,套搬成品作文里面的故事情節(jié),除了名字換成是自己的以外,均可照抄照搬,這樣應(yīng)對(duì)考試得一個(gè)及格分?jǐn)?shù)是不會(huì)有太大問(wèn)題的?磥(lái)這樣的作文教學(xué)法,出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。

  一位評(píng)委不無(wú)憂慮地說(shuō):“一味地模仿,是創(chuàng)新作文的一道壁壘,它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮! (為了照顧一些同學(xué)的面子問(wèn)題,就不點(diǎn)名字了)

創(chuàng)新作文 篇9

  一、“契機(jī)”創(chuàng)新。

  一個(gè)人物,一句話,一點(diǎn)回憶,一個(gè)場(chǎng)景等,都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒,成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī),頭腦中雜亂無(wú)章的生活積累突然會(huì)變得有序,一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩,幾個(gè)本來(lái)毫不相干的人物、事情,突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫(xiě)父親的文章可謂多矣,朱自清卻寫(xiě)出了與眾不同的《背影》,這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫(xiě)作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎(jiǎng)的遼寧省學(xué)生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)道:“苦思冥想幾天,也沒(méi)想出一個(gè)思路,收到朋友來(lái)信,我腦子里便來(lái)了靈感!薄罢覝(zhǔn)契機(jī)就把握住了綱領(lǐng),我寫(xiě)得很輕松,很瀟灑,可以說(shuō)是一氣呵成!蔽覈(guó)當(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方:“好像有一堆柴在那里冒煙,就是燒不起來(lái)!彼晕覀兘處熞朴凇皳芘、引導(dǎo),為學(xué)生作文提供契機(jī)。

  二、“逆轉(zhuǎn)”創(chuàng)新。

  俗話說(shuō):文似看山不喜平,曲徑才能通幽,曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘,要在自然中求變化,流暢中求跌宕,才能做到引人入勝,扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆,接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”,聽(tīng)蜜蜂事跡而“心顫”,最后愿“自己也變成一只蜜蜂”,欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏。魯迅是逆轉(zhuǎn)達(dá)手法的高手,《藥》中老栓為兒子治病而買(mǎi)人血饅頭,結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去;《一件小事》中,“我”一天比一天“看不起人”,后來(lái)在人力車夫的實(shí)際行動(dòng)教育下,終于進(jìn)行了深刻的自我解剖,起初覺(jué)得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

  三、“求異”創(chuàng)新。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!蔽覀円龑(dǎo)學(xué)生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來(lái),擯棄陳規(guī),發(fā)前人所未發(fā),立意求異。文學(xué)史上有許多求異創(chuàng)新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞,反其意而用之”寫(xiě)成的名篇。一樣的詠梅,兩者迥然不同。陸游筆下的梅花,處境偏僻,心情寂寞,飽受風(fēng)吹雨打,極度消極孤苦,然而互相爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角,目空一切,孤芳自賞;而xxx筆下的梅花,不怕狂風(fēng)暴雨飛雪,敢于傲雪開(kāi)放,并且昂然向上,向百花報(bào)春,充滿了樂(lè)觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規(guī)”,后者就是“求異”。平時(shí)可以從一些成語(yǔ)或俗語(yǔ)入手進(jìn)行訓(xùn)練。如“班門(mén)弄斧”與“弄斧到班門(mén)”(前者諷刺在行家面前賣(mài)弄,后者提倡能手競(jìng)爭(zhēng)),“毛遂自薦”與“自遂自退”(前者指自告奮勇,自我推薦,后者提倡能上能下,反對(duì)終身制);再如“物極必反”與“物極未必反”,“欲速則不達(dá)”與“不速則不達(dá)”,“大器晚成”與“大器未必晚成”,“各人自掃門(mén)前雪,不管他人瓦上霜”與“各人自掃門(mén)前雪,也管他人瓦上霜”等。因此,我們要培養(yǎng)學(xué)生辯證求異正反說(shuō)理的能力。

  四、“巧合”創(chuàng)新。

  人們?cè)陂喿x時(shí)常常有這樣一種體驗(yàn),當(dāng)讀到那種出乎意料的情節(jié)時(shí),往往會(huì)激動(dòng)地贊嘆:真是“無(wú)巧不成書(shū)”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構(gòu)思,巧合的情節(jié),確實(shí)能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授在作高考作文考前指導(dǎo)時(shí)說(shuō)的:情節(jié)要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節(jié)。如《紅樓夢(mèng)》中,當(dāng)賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚之日,正是林黛玉離開(kāi)人間之時(shí)。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現(xiàn)出必然性的規(guī)律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家,當(dāng)魯四老爺陳列福禮恭請(qǐng)福神的時(shí)候,祥林嫂卻懷著疑惑和極度的痛苦死在雪地里;夏四奶奶和華大媽在墳場(chǎng)相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中,女人們?nèi)フ艺煞蚴恰疤て畦F鞋無(wú)覓處”,卻在敵人追來(lái)時(shí)在荷花淀里“得來(lái)全不費(fèi)工夫”,還引來(lái)敵人送給游擊隊(duì)消滅個(gè)徹底,你說(shuō)巧不巧!曹禺的《雷雨》中,夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合,更是令人拍案叫絕。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并合理地創(chuàng)設(shè)“巧合”。

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