朝三暮四成語(yǔ)故事

2024-11-11 成語(yǔ)故事

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的朝三暮四成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　成語(yǔ)出處

　　《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘�。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯�。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�

　　后人由此提煉出“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)。

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)有位老人，他十分喜歡獼猴，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指獼猴）公”。

　　狙公與獼猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會(huì)的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動(dòng)和喜怒哀樂(lè)中看出這種動(dòng)物的欲望，而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)人的意圖。

　　因?yàn)榫压B(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和糧食，所以他必須節(jié)制家人的消費(fèi)，把儉省下來(lái)的食物拿去給獼猴吃。然而一個(gè)普通的家庭很難有足夠的財(cái)力物力來(lái)滿足一群獼猴對(duì)食物的長(zhǎng)期需要。有一天，狙公發(fā)覺(jué)家里的存糧難以維持到新糧入庫(kù)的時(shí)候，因此意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴這種動(dòng)物不像豬、羊、雞、犬，吃不飽時(shí)僅僅只是哼哼叫叫，或者外出自由覓食。對(duì)于獼猴，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會(huì)像一群頑皮的孩子，經(jīng)常給人鬧一些惡作劇。既然沒(méi)有條件讓獼猴吃飽，又不能讓它們肆意搗亂，狙公只好想主意去安撫它們。

　　狙公家所在的村子旁邊，有一棵高大的櫟樹(shù)。每年夏天，櫟樹(shù)枝杈上長(zhǎng)出的密密麻麻的長(zhǎng)圓形樹(shù)葉，早已把樹(shù)冠裝點(diǎn)得像一頂華蓋。這棵樹(shù)下成了人們休息、納涼的好地方。到秋天，櫟樹(shù)上結(jié)滿了一種獼猴愛(ài)吃的球形堅(jiān)果橡子。在口糧不足的情況下，用橡子去給獼猴解饞充饑是個(gè)好辦法。于是狙公對(duì)獼猴說(shuō)：“今后你們每天飯后，另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣夠不夠？”獼猴只弄懂了狙公前面說(shuō)的一個(gè)“三”。一個(gè)個(gè)立起身子，對(duì)著狙公叫喊發(fā)怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見(jiàn)獼猴不肯馴服，就換了一種方式說(shuō)道：“既然你們嫌我給的橡子太少，那就改成每天早上給四粒，晚上給三粒，這樣總夠了吧？”獼猴把狙公前面說(shuō)的一個(gè)“四”當(dāng)成全天多得了橡子，所以馬上安靜下來(lái)，眨著眼睛撓著腮幫，露出高興的神態(tài)。此時(shí)老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來(lái)——它們是在向狙公謝恩哩。狙公看著這情景，也捋著長(zhǎng)胡子高興地笑了。

　　成語(yǔ)寓意

　　朝三暮四這則成語(yǔ)典故告訴人們，要善于透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種，本質(zhì)只有一種，看問(wèn)題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　朝三暮四原指玩弄手法欺騙人，后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。這則成語(yǔ)在句子中可作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，多用于書面語(yǔ)，含貶義。

　　運(yùn)用示例

　　后晉·劉昫《舊唐書·皇甫镈傳》：“直以性惟狡詐，言不誠(chéng)實(shí)，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見(jiàn)奸邪之極�！�

　　元·喬吉《山坡羊·冬日寫懷》：“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事�！�

　　元末明初·楊訥《西游記》第九出：“也是我為人不肖，和這等朝三暮四的便成交。