《尚書·秦誓》中有這樣一句話：“商罪貫盈，天命誅之。”

　　后世研究《尚書》的古代學(xué)者，給這句話下過這樣的注解：“紂之為惡，一以貫之，惡貫已滿，天畢其命。”“紂之為惡，如物在繩索之貫，以一貫之，其惡貫已滿矣。物極必反，天下欲畢其命。”

　　這兩句解釋，基本上相同，都是說：商紂王不斷作惡，一件接一件的罪案，愈積愈多，好比把東西穿在繩索上，已經(jīng)穿滿一貫了。也就是說：商紂王的罪惡已經(jīng)夠多了，臨到他的末日了。

　　商紂王，是我國商朝最后一代國君，是我國歷史上著名的暴君之一。《秦誓》，是周武王討伐商紂王時軍隊度過黃河，直逼商朝都城朝歌時發(fā)布的誓言。其實，所謂“商貫滿盈”的“貫盈”一語，是一種比喻的說法。“貫”就是“串”，是動詞，也是名詞;“盈”就是“滿”。例如我國古代，經(jīng)常把一定數(shù)量的銅錢穿成一串，叫做“一貫”。在這里就是比喻積惡，惡積滿了，也就到頭了，所以就叫“貫盈”。“貫盈”就是成語“惡貫滿盈”的前身，也可以說是它的簡稱。

　　《左傳·宣公六年》記載：赤狄伐晉，圍懷及邢丘。(赤狄，為我國春秋時期北方少數(shù)民族狄族的一支，居住于今山西晉東南的潞城、黎城一帶。懷，懷縣，在今河南武涉縣西南;邢丘，舊平皋縣，今河南溫縣。)晉成公主張出兵抵抗赤狄，大夫茍林父勸晉成公說：“使疾其民，以盈其貫，將可殪也。(其意思是：他們好戰(zhàn)，為人民所厭棄，惡事作滿了，他們便將滅亡。)”這里的“以盈其貫”的“盈貫”，與《秦誓》所說的“貫盈”是一個意思。而《韓非子·說林》則寫作“滿貫”。有則故事這樣說的：“有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：‘是其貫將滿矣，子姑待之，’答曰：‘我恐其以我滿貫也。’遂去之。”

　　故事說：有個人同一個粗暴蠻橫的人相鄰而居，感覺不安全，決定賣掉房子搬到別處去居住。旁人勸他說：“不用著急，那個家伙惡貫將滿，你姑且等等看吧。”這人說：“我就是怕他拿我來完成滿貫呀!”結(jié)果，他還是搬家了。

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