《魚和熊掌不可兼得》選自《孟子·告子章句上》。下面是小編為你帶來的魚和熊掌不可兼得成語解釋，歡迎閱讀。

　　魚和熊掌不可兼得基本釋義

　　[ yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé ]

　　欲：原意為“想要的”，這里引申為“喜歡的” 熊掌：熊的腳掌，熊掌比魚更珍貴、味道更美。古人認(rèn)為珍貴的食品。 得兼：即“兼得”，同時(shí)獲得。兼，同時(shí)進(jìn)行幾件事或據(jù)有幾樣?xùn)|西。 舍魚而取熊掌者也，�。哼x取。舍生而取義者也，�。呵笕� 茍得：茍且取得。這里是茍且偷生的意思。 患：禍患，災(zāi)難。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同義。 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。 何不用也：什么手段不可用呢? 由是則生而有不用也：通過某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。 非獨(dú)：不單，不僅。 勿喪：不丟掉,不喪失。 簞:古代盛飯用的圓竹器。 豆：古代一種木制盛食物的器具，高足，上呈圓盤形。 呼爾而與之：意思是:(沒有禮貌地)吆喝著給他(吃)。爾，助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。 蹴(cù)爾：踢著給他。 蹴：用腳踢。 不屑：因輕視而不肯接受，認(rèn)為不值得,指不愿意接受。 萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。萬鐘，這里指豐厚俸祿。鐘，古代的一種量器。則，連詞，這里表示假設(shè),意為如果。辯，同“辨”，辨別。 何加：有什么益處。 加：增加，指帶來好處。 奉：侍奉。 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，同“歟”，語氣助詞，譯為“嗎”。讀“yú”。 鄉(xiāng)為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉(xiāng)，通“向”，從前。 已：停止，放棄。 本心：天性，天良。 是故：因此。 能：能夠。 舍生而取義者也：而，表并列、順承。 所欲有甚于生者。甚：超過。

　　魚和熊掌不可兼得出處

　　《魚和熊掌不可兼得》選自《孟子·告子章句上》。 《孟子》一書七篇，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。 《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。 《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容�！睹献印愤@部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。