移風(fēng)易俗，天下皆寧。下面是小編為你帶來(lái)的移風(fēng)易俗成語(yǔ)解釋及造句，希望對(duì)你有幫助!

　　移風(fēng)易俗

　　拼音：yí fēng yì sú

　　近義詞：推陳出新、破舊立新

　　反義詞：因循守舊、一成不變、墨守成規(guī)

　　用法：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義

　　解釋?zhuān)阂疲焊淖?易：變換。改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　出處：西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》：“故樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推�，移風(fēng)易俗，天下皆寧。”

　　例子：我們要～，形成講科學(xué)的好風(fēng)氣。

　　移風(fēng)易俗成語(yǔ)故事

　　西漢初年，社會(huì)秩序很不安定，雖然國(guó)力得到一定的恢復(fù)，但社會(huì)風(fēng)氣沒(méi)有大的改觀(guān)。賈誼看到這個(gè)問(wèn)題深為憂(yōu)慮，就上書(shū)漢文帝：雖然政權(quán)已經(jīng)改變，但社會(huì)遺風(fēng)余俗依然存在，而移風(fēng)易俗、使人心趨向正道的使命不能推卸，不能只用文書(shū)往來(lái)應(yīng)付。

　　儒家美學(xué)用語(yǔ)。指文藝具有改變社會(huì)風(fēng)氣、風(fēng)俗的審美功能。語(yǔ)出《荀子·樂(lè)論》：“故樂(lè)行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血?dú)馄胶�，移風(fēng)易俗，天下皆寧。”荀子認(rèn)為，音樂(lè)可以使民心向善，深深地感動(dòng)人，使社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗得以改變。因此禮樂(lè)兼用，才能使社會(huì)安定。荀子強(qiáng)調(diào)聲色之欲，與生俱來(lái)，只能“心止之也”。但對(duì)于心，只能用樂(lè)來(lái)感染，通過(guò)樂(lè)促使人的情感自然而然地發(fā)生變化，進(jìn)而達(dá)到人們的思想道德面貌的改變，最終實(shí)現(xiàn)影響整個(gè)民族性格、整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的社會(huì)功能。儒家的關(guān)于文藝具有移風(fēng)易俗的社會(huì)功能的思想，在中國(guó)美學(xué)史上有著極為深遠(yuǎn)的影響，在漢代《毛詩(shī)序》、魏晉時(shí)阮籍的《樂(lè)論》以及嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》中對(duì)文藝的移風(fēng)易俗的作用都有深入的探討。

　　移風(fēng)易俗造句

　　1. 推廣這些凈化歌曲的目的在于移風(fēng)易俗，矯正民心。

　　2. 如今社會(huì)風(fēng)氣敗壞，想要移風(fēng)易俗，唯有正本清源，從心靈改革著手。

　　3. 他倆決定結(jié)婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗在村里起個(gè)模范作用。

　　4. 他倆決定結(jié)婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗,在村里起個(gè)帶頭作用。

　　5. 關(guān)于喪葬,農(nóng)村該移風(fēng)易俗了。

　　6. 我們要破除迷信，移風(fēng)易俗，形成講科學(xué)，用科學(xué)的好風(fēng)氣。

　　7. 改土葬為火葬,是一件利國(guó)利民,移風(fēng)易俗的大事。

　　8. 世衰道微，人心不古;移風(fēng)易俗，談何容易!

　　9. 提倡晚婚晚育,這是移風(fēng)易俗的重要內(nèi)容。

　　10. 移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。移風(fēng)易俗造句。

　　11. 他利用音樂(lè)移風(fēng)易俗的社會(huì)作用，維護(hù)隋朝的政治統(tǒng)治。

　　12. 第三部分，分析了對(duì)移風(fēng)易俗輿論宣傳的因由。

　　13. 移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

　　14. 典雅的音樂(lè)具有移風(fēng)易俗的功效，當(dāng)然值得大力推廣。