yjbys作文網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備關(guān)于與修養(yǎng)有關(guān)的成語，更多精彩盡在寫作指導(dǎo)欄目。

　　【八窗玲瓏】①指四壁窗戶軒敞，室內(nèi)通徹明亮。②比喻通達(dá)明澈的修養(yǎng)境界。

　　【正心誠意】原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，現(xiàn)也泛指心地端正誠懇。

　　【知羞識廉】羞：羞愧。廉：廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養(yǎng)。

　　【澡身浴德】修養(yǎng)身心，使純潔清白。

　　【禹行舜趨】原指僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。

　　【養(yǎng)生之道】指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。

　　【一般見識】平常的見識。表示不要跟知識低、修養(yǎng)差的人爭論，說“不要跟他一般見識。”

　　【洗濯磨淬】指修養(yǎng)鍛煉。

　　【修身潔行】修養(yǎng)品性，保持潔白的德行。

　　【開華結(jié)果】比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績，取得效果。

　　【開花結(jié)實】比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績，取得效果。同“開華結(jié)果”。

　　【精金百煉】比喻德才修養(yǎng)鍛煉十分到家。

　　【進(jìn)德修業(yè)】修業(yè)：推廣、擴(kuò)大功業(yè)。提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹。

　　【附庸風(fēng)雅】附庸：依傍，追隨;風(fēng)雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。

　　【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

　　【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

　　【存心養(yǎng)性】保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

　　【此中三昧】三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。

　　【德薄才鮮】自謙道德修養(yǎng)不足，才能薄弱。

　　【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。

　　【杜門面壁】指閉門修養(yǎng)。

　　【獨善其身】獨：唯獨;善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　關(guān)于修養(yǎng)的成語及解釋如下：

　　【八窗玲瓏】：①指四壁窗戶軒敞，室內(nèi)通徹明亮。②比喻通達(dá)明澈的修養(yǎng)境界。

　　【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

　　【此中三昧】：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。

　　【存心養(yǎng)性】：保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

　　【道存目擊】：一個人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。

　　【德薄才鮮】：自謙道德修養(yǎng)不足，才能薄弱。

　　【滌私愧貪】：滌：清除;私：私心;愧：慚愧;貪：貪心。清除私心，對貪心感到慚愧。這是一種內(nèi)心自我修養(yǎng)的要求。

　　【獨善其身】：獨：唯獨;善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　【杜門面壁】：指閉門修養(yǎng)。

　　【附庸風(fēng)雅】：附庸：依傍，追隨;風(fēng)雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。

　　【紀(jì)渻木雞】：紀(jì)渻：人名。紀(jì)渻養(yǎng)的斗雞，看上去就象一只木雞。比喻一個人的修養(yǎng)超過了一般人的境界。

　　【進(jìn)德修業(yè)】：修業(yè)：推廣、擴(kuò)大功業(yè)。提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹。

　　【精金百煉】：比喻德才修養(yǎng)鍛煉十分到家。

　　【開花結(jié)實】：比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績，取得效果。同“開華結(jié)果”。

　　【開華結(jié)果】：比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績，取得效果。

　　【立身行道】：修養(yǎng)自身，奉行道義。

　　【謙沖自牧】：謙沖：謙虛;自牧：自我修養(yǎng)，克制。比喻謙虛謹(jǐn)慎，自我克制。

　　【人功道理】：人功：人的作為，修養(yǎng)。指人的行為所應(yīng)遵照的規(guī)范，即人情事理。

　　【人師難遇】：人師：修養(yǎng)很高可以為人師表者。在德行上可以做師表的人是不容易遇到的。

　　【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

　　【三年不目月】：三年不見日月，精神不振，眼睛朦朧。比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取。

　　【束身修行】：約束自身，修養(yǎng)德行。

　　【談吐風(fēng)雅】：風(fēng)雅：風(fēng)流儒雅。指有文化修養(yǎng)和生活風(fēng)度。

　　【袒胸露臂】：袒：裸露。敞開上衣，露出胳膊，指沒有修養(yǎng)和禮貌。

　　【文人雅士】：有學(xué)問和處事修養(yǎng)的孤高的人。

　　【洗濯磨淬】：指修養(yǎng)鍛煉。

　　【修己安人】：修己：修身。提高自身修養(yǎng)，使人民安樂。

　　【修身潔行】：修養(yǎng)品性，保持潔白的德行。

　　【修身立節(jié)】：修：修養(yǎng);立：樹立;節(jié)：氣節(jié)。修養(yǎng)自身的言行，樹立堅貞的節(jié)操。

　　【修身齊家】：指修養(yǎng)自身，理好家政。

　　【修身齊家治國平天下】：提高自身修養(yǎng)，理好家政，治理好所在的地區(qū)，最后使全國安寧。

　　【修身慎行】：修：學(xué)問、品德方面的學(xué)習(xí)和鍛煉。努力提高自身的修養(yǎng)，謹(jǐn)慎小心地處理問題。

　　【養(yǎng)生之道】：指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。

　　【一般見識】：平常的見識。表示不要跟知識低、修養(yǎng)差的人爭論，說“不要跟他一般見識。”

　　【依仁游藝】：舊指儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)以“仁”為依據(jù)，用六藝之教陶冶身心。泛指從事道德修養(yǎng)和技藝的鍛煉。

　　【澡身浴德】：修養(yǎng)身心，使純潔清白。

　　【正心誠意】：原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，現(xiàn)也泛指心地端正誠懇。

　　【知書識字】：指有文化修養(yǎng)。

　　【知羞識廉】：羞：羞愧。廉：廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養(yǎng)。

　　【至人無己】：至人：道德修養(yǎng)極高的人。道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己。

　　【至人無親】：至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。道德修養(yǎng)高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。

　　【至人無為】：無為：不用政刑。有修養(yǎng)的圣明君主不靠嚴(yán)刑苛法統(tǒng)治天下。

　　【至人遺物】：至人：思想道德修養(yǎng)很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。

　　【至仁無親】：至仁：最大的仁德。道德修養(yǎng)高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。

　　【治氣養(yǎng)生】：治氣：修養(yǎng)氣度。指修養(yǎng)精神，保養(yǎng)身體。