材料中大師的最后一句話值得讓人細(xì)細(xì)回味。人們常說(shuō)一分耕耘一分收獲，成功總是和付出努力分不開(kāi)。然而，這卻只是我們對(duì)于理想目標(biāo)的美好幻想。現(xiàn)實(shí)中汗水固然重要，可往往成敗的關(guān)鍵則是我們的心態(tài)。小和尚抱負(fù)著雄心壯志，在他看來(lái)，只要日夜不停的向著目標(biāo)努力，則其成功便可翹首而待�？伤恢黾倚薹鹱钪v究的是心無(wú)雜念，四大皆空。
如此的急功近利的心態(tài)固然距離佛的最高境界甚遠(yuǎn)。小和尚如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不亦是如此？錢(qián)老生前一句“為什么我們至今還出不了大師”引起了各方關(guān)注。有人說(shuō)是中國(guó)依舊缺乏創(chuàng)新人才，還有說(shuō)是高校的教育體制有待完善。另一種觀點(diǎn)則揭露了如今大學(xué)所彌漫的一種功利心態(tài)。據(jù)了解，如今中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)論文總量已赫然高居全球前列，可其背后卻是論文質(zhì)量嚴(yán)重下降以及學(xué)術(shù)造假等問(wèn)題。觀點(diǎn)批判了如今的大學(xué)學(xué)者教授，想的不是如何潛心鉆研學(xué)問(wèn)，而是想著如何提高論文產(chǎn)量，謀求高待遇高職稱(chēng)。有的學(xué)者索性開(kāi)設(shè)了“電視講經(jīng)”以產(chǎn)生明星效應(yīng)，更有甚者迎合低俗之風(fēng)竟搞出“李白是大唐第一古惑仔”等等八卦研究。
學(xué)術(shù)和學(xué)者是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，如此的急功近利的浮躁心態(tài)，非但出不了大師，還會(huì)使整個(gè)社會(huì)都陷入功利主義的困境之中。成功的關(guān)鍵在于心態(tài)，欲速則不達(dá)。急功近利的結(jié)果只是使自己與目標(biāo)背向而馳。牛頓在劍橋大學(xué)期間，由于鼠疫爆發(fā)，被迫返回家鄉(xiāng)。然而正是他在家鄉(xiāng)的兩年中，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律以及發(fā)微積分等重大成果。而之后牛頓卻走向了功名利祿，縱使長(zhǎng)時(shí)間埋頭于書(shū)籍與實(shí)驗(yàn)室之中，牛頓之后的'研究也在沒(méi)有之前的輝煌可言。目標(biāo)固然重要，可是若以一顆浮躁的心去探索未來(lái)的希望，則無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。
正如同《種樹(shù)郭橐駝傳》中他人種樹(shù)的方法，目標(biāo)猶如種樹(shù)，需要我們抱以平常之心，自然之心方能實(shí)現(xiàn)自己的理想。老子說(shuō)“道法自然”講究“無(wú)為而治”才是治的最高境界。人生的目標(biāo)需要我們以自然平和之心予以對(duì)待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我們的人生便可到達(dá)天性自然。
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