在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，用到成語的地方還是很多的，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到好的成語？以下是小編整理的寡廉鮮恥是貶義詞嗎，希望能夠幫助到大家。

　　寡廉鮮恥，貶義詞。比喻不知羞恥。

　　基本解釋：

　　【成語名字】寡廉鮮恥

　　【漢語拼音】guǎ、lián、xiǎn、chǐ

　　【成語解釋】

　　缺乏廉恥之心。比喻不知羞恥。語出漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉。

　　詳細(xì)解釋：

　　【成語注解】

　　1、檄：古代用于征召、聲討等的官文書。

　　2、幣役：幣帛之役。

　　3、、抵誅：當(dāng)誅。

　　4、身死無名：死了以后沒有好的名聲。

　　5、度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。

　　6、、子弟之率：做子弟的表率。

　　7、、鮮：少也。

　　8、被：遭受。

　　【成語出處】

　　1、《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉：“父兄之教不先，子弟之率不謹(jǐn)也;寡廉鮮恥，而俗不長厚也�！�

　　2、宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：“士而可以軒輊，可以親疏，則所得者寡廉鮮恥之人耳。”

　　3、《宋史.卷三五八.李綱列傳》：“近世士大夫寡廉鮮恥，不知君臣之義�！�

　　4、《明史.卷二零八.余珊列傳》：“正德間，士大夫寡廉鮮恥，趨附權(quán)門，幸陛下起而作之�！�

　　5、《醒世姻緣傳.第一零回》：“枉法受贓，寡廉鮮恥。罔顧人非，茫昧天理�！�

　　成語典故：

　　漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉(據(jù)《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)

　　相如為郎數(shù)歲，會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰中，發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計(jì)不旋踵，人懷怒心，如報(bào)私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉?計(jì)深慮遠(yuǎn)，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號(hào)于后世，傳土地于子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施于無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦涂中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠(yuǎn)哉!然此非獨(dú)行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹(jǐn)也;寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8刑戮，不亦宜乎!

　　成語接龍

　　食不餬口、口齒伶俐、俐齒伶牙、牙牙學(xué)語、語短情長、長蛇封豕、豕食丐衣、衣香髻影、影只形孤、孤行己見、見幾而作、作輟無常、常勝將軍、軍法從事、事必躬親、親當(dāng)矢石、石爛江枯、枯魚銜索、索隱行怪、怪誕不經(jīng)、經(jīng)文緯武、武不善作、作法自弊、弊絶風(fēng)清、清心少欲、欲擒故縱、縱虎歸山、山枯石死、死中求活、活天冤枉、枉用心機(jī)、機(jī)變?nèi)缟�、神不守舍、舍近求遠(yuǎn)、遠(yuǎn)至邇安、安生樂業(yè)、業(yè)精于勤、勤能補(bǔ)拙、拙貝羅香、香消玉損、損人害己、己溺己饑、饑駈叩門、門生故舊、舊燕歸巢、巢林一枝、枝別條異、異軍突起、起早睡晚、晚食當(dāng)肉、肉食者鄙、鄙俚淺陋、陋巷簞瓢、瓢潑大雨、雨泣云愁、愁腸百結(jié)、結(jié)舌鉗口、口呆目瞪、瞪目哆口、口中蚤虱、虱脛蟣肝、肝膽過人、人神共憤、憤世嫉俗、俗不可耐、耐人咀嚼、嚼穿齦血、血國三千、千思萬慮、慮周藻密、密鑼緊鼓、鼓舞歡欣、欣喜若狂、狂嫖濫賭、賭咒發(fā)誓、誓海盟山、山頹木壞、壞植散群、群龍無首

【寡廉鮮恥是貶義詞嗎】相關(guān)文章：

寡廉鮮恥是貶義詞10-28

寡廉鮮恥是貶義詞2篇03-11

寡廉鮮恥是不是貶義詞06-20

伶牙俐齒是貶義詞嗎01-26

口是心非是貶義詞嗎01-26

生龍活虎是貶義詞嗎01-27

按部就班是貶義詞嗎01-24

裝聾作啞是貶義詞嗎01-29

抱火寢薪是貶義詞嗎02-01