包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無(wú)常，同樣是一輩子，有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過(guò)；有的人在快樂(lè)幸福中沐浴著過(guò)。包容別人的過(guò)失，包容眾生的錯(cuò)誤，是人生最大的財(cái)富！下面是關(guān)于包容他人的話(huà)題作文，歡迎閱讀！
包容他人作文1
穿梭與茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句清清的的歉語(yǔ)，就帶來(lái)包涵諒解，這就是寬容；在人的一生中，常常因?yàn)橐患∈�，一句不注意的�?huà)，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。
寬容是一個(gè)人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華；寬容是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)閷捜葸@個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學(xué)會(huì)寬容，意味著不再心存疑惑。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時(shí)師父并沒(méi)有厲聲責(zé)備，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿件衣服�！�
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育。
在日常生活中，當(dāng)沒(méi)有緣分的“對(duì)手”出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說(shuō)壞話(huà)做錯(cuò)事時(shí)，此時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù)，還是寬容？當(dāng)你親密無(wú)間的朋友無(wú)意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí)你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對(duì)人對(duì)己都要好處。
有人說(shuō)寬容時(shí)軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱(chēng)不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩擾一半來(lái)源于自己，即所謂畫(huà)地為牢，作繭自縛。只有承認(rèn)自己某方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對(duì)待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。
話(huà)說(shuō)三國(guó)時(shí)期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱(chēng)之為“如魚(yú)得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí)，兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使得關(guān)、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初和他們一般見(jiàn)識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？
寬容的過(guò)程也是“互補(bǔ)”的過(guò)程。別人有此過(guò)失，倘若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過(guò)失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，重新?lián)P起生活的.風(fēng)帆。
當(dāng)然，寬容決不是無(wú)原則的寬大無(wú)邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無(wú)理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說(shuō)“大事講原則，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何。在短暫的生命歷程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的人生更加快樂(lè)。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。
包容他人作文2
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落紅；曇花短暫，但它依然驚艷；海棠深夜未眠，但它依然讓人感動(dòng)。是什么讓它們有了讓人贊美的資格？是寬容，因?yàn)樗鼈儗捜萘耸廊藢?duì)它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩(shī)篇對(duì)它們的贊賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因?yàn)樗麄兛梢耘c世無(wú)爭(zhēng)，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個(gè)一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會(huì)心中厭惡，也許會(huì)采取同樣的方式與他對(duì)抗，可是佛陀只是對(duì)那個(gè)人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢？”答案很簡(jiǎn)單當(dāng)然屬于那個(gè)送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個(gè)被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧！
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說(shuō)不是一中美德？善待了自己，怎可以說(shuō)不是一中收獲？
無(wú)獨(dú)有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說(shuō)道：“而我恰恰相反�！闭f(shuō)著偏過(guò)身子讓那個(gè)人過(guò)去。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊，他沒(méi)有用更加具有諷刺的的話(huà)去回?fù)裟侨�，而是大度地說(shuō)道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓?zhuān)遣粌H原諒了他人的錯(cuò)誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因?yàn)樘A相如寬容了廉頗的無(wú)禮，才換來(lái)了國(guó)家的`太平與昌盛，更換來(lái)了人們對(duì)他的欽佩，人們?cè)谒纳砩峡吹搅恕霸紫喽抢锬軗未钡臍舛�，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因?yàn)槲覀兌伎梢詫W(xué)會(huì)寬待他人，為何要對(duì)別人的錯(cuò)誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。
不論是誰(shuí)，都請(qǐng)銘記：寬容他人就是善待自己……
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