在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的包容的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
包容的作文 篇1
大海因為包容，而變得浩瀚無邊；天空因為包容，云彩綿綿而美麗動人；山峰因為包容，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會包容，才能放出異彩。
法國大作家維克多雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
有些人認(rèn)為，包容是懦夫的行為，這種想法就大錯特錯。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的人才是懦夫。懂得包容的人，是從大局出發(fā)，考慮全局利益的人。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而局，因葉家無理霸占張家三遲地方，張家就寫信給在外的張英，張英回復(fù)到：千里家書只為墻，再讓三遲又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家按信中的意思退后三遲，葉家也慚愧地退后三遲。足以證明，包容能化解人與人之間的恩怨。
如果兩家恩怨是小事，那國家安危就是大事了。
戰(zhàn)國時期，將軍廉頗一直對比自己地位高的藺相如很是不服，處處刁難，藺相如為了不使兩人之間再有恩怨，不使敵國乘虛而入，危害國家，危害人民�？偸翘幪幦套�，包容�？梢姡菽苁箛遗d旺。
包容，能化解人與人之間的恩怨；包容，能是事業(yè)發(fā)達(dá)；包容，能使國家繁榮昌盛。讓我們學(xué)會包容，讓民族，讓國家更加興旺發(fā)達(dá)吧！
包容的作文 篇2
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容似火。
因為更進(jìn)一層次的包容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的`包容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的包容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
包容的作文 篇3
有一首小詩這樣寫道“學(xué)會包容，也學(xué)會愛，不要聽信青蛙們嘲笑，那又黑又長的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，包容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說：包容是一種愛。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危機放在前面，個人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，便背著荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系。打贏這場官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫了一封信。并賦詩一首“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結(jié)果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當(dāng)你和你的朋友義而發(fā)矛盾時，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦一把拉著范仲淹的手說：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當(dāng)范仲淹拂袖而去的時候，沒有韓琦的包容大度，如果沒有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會因此結(jié)束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫道：“有一天，一群人帶著一個據(jù)說犯了謠蕩罪的女人來找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的。誰就可以先拿石頭砸她�！苯Y(jié)果那些人一個一個地退了回去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對他說：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的包容大度饒恕了那個女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
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