霧靄問(wèn)題頻頻引發(fā)公眾關(guān)注,環(huán)保熱點(diǎn)似乎再度升溫。
小說(shuō)《狼圖騰》也許是對(duì)草原人民圖騰崇拜的詮釋,探討一個(gè)民族在歷史發(fā)展中的狼性精神,但是小說(shuō)作品中草原狼逐漸消亡的過(guò)程也讓我們看到了一些圖騰文化以外的東西。
美麗天鵝湖畔磚瓦建筑的出現(xiàn),天鵝湖上空回蕩的獵殺的槍聲,天鵝雪白的外衣染滿的濃艷的鮮血,一幅幅強(qiáng)烈對(duì)比的畫(huà)面讓我們看到了美的消亡,也看到了人性的貪婪和殘忍。
草原的退化,草原狼的消失,同時(shí)讓我們看到了農(nóng)耕文明向游牧民族傳播過(guò)程中造成的嚴(yán)重后果。狼群消失,食物鏈?zhǔn)軗p,草場(chǎng)退化,生態(tài)失衡,沙塵四起,環(huán)境惡化。當(dāng)今天我們退耕還林、退耕還草的時(shí)候,我們實(shí)際上是在用更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間來(lái)償還歷史上欠下的債。如果說(shuō)草原上存在小說(shuō)中所說(shuō)的騰格里,那一定指的是一種自然法則。
人性的貪婪與殘忍固然是環(huán)境問(wèn)題背后隱藏的可怕毒瘤,社會(huì)歷史發(fā)展中出現(xiàn)的重大失誤也必將得到正視和改變,而一些普遍淡化的觀念得到理應(yīng)的重視也一樣顯得至關(guān)重要。
不見(jiàn)棺材不掉淚,在環(huán)保問(wèn)題上是一種等死的心態(tài)。如果仍然將全球升溫類似的問(wèn)題當(dāng)作危言聳聽(tīng)而引不起重視,如果口號(hào)流于形式而不能化作點(diǎn)滴行動(dòng),我們將不得不面臨更為現(xiàn)實(shí)的麻煩。環(huán)境問(wèn)題通常與生態(tài)、資源等問(wèn)題密切相聯(lián),生態(tài)破壞,資源枯竭,后果不堪設(shè)想。也許我們下次遇到更為實(shí)際的麻煩的時(shí)候,將不是失去了部分藍(lán)天那么簡(jiǎn)單,麻煩可能要比霧靄更為棘手。
實(shí)際上我們的國(guó)家一直都在強(qiáng)調(diào)走可持續(xù)發(fā)展道路,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題事實(shí)上已經(jīng)得到國(guó)家相當(dāng)程度的重視并且在執(zhí)行當(dāng)中,關(guān)于這一點(diǎn),甚至整個(gè)國(guó)際社會(huì)都在聯(lián)合努力,而要做得更好,我們需要的是時(shí)間。
恰恰需要提醒的也許是每一個(gè)社會(huì)個(gè)體本身,因?yàn)閭(gè)人總是容易在具體行動(dòng)中忽略大問(wèn)題,又總是在大問(wèn)題面前忽略個(gè)體力量。比如一個(gè)人在大開(kāi)的水龍頭前很可能意識(shí)不到水資源浪費(fèi)問(wèn)題,當(dāng)意識(shí)到水資源浪費(fèi)問(wèn)題的時(shí)候,又會(huì)認(rèn)為自己一個(gè)人的瞬間行為不會(huì)造成多大的損失。
環(huán)保問(wèn)題一直都掛在公眾的口邊,從表面上看似乎大家都具備了相當(dāng)程度的環(huán)保意識(shí)。但是就日常生活中所見(jiàn)到的現(xiàn)象來(lái)說(shuō),舉手之勞并非人人說(shuō)得到就做得到。隨意吐痰,亂扔煙頭,隨處可見(jiàn),一些人流可觀的街道或景點(diǎn)的水域出現(xiàn)的“垃圾”風(fēng)景就更不要提了。
個(gè)體意識(shí)提升不到自覺(jué)行動(dòng)的另一個(gè)因素可能是因?yàn)椴痪邆鋼Q位心理,如果能夠體驗(yàn)到水源短缺地區(qū)去人民生活的困難,也許下次抹洗頭膏的時(shí)候就會(huì)記得關(guān)掉水龍頭。
環(huán)境問(wèn)題不僅僅是國(guó)家大事,在這方面我們每個(gè)人可以做的會(huì)有很多,絕不僅僅是吐嘈。入山自覺(jué)禁煙火,我們就有可能挽救一片森林!點(diǎn)滴小事,事關(guān)重大!
的確,這個(gè)世界這么大,我想出去看看,但我想看到的是綠,我想看到的是美!熱愛(ài)生活,保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!
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