也許你不知道華文庸是誰，但你一定知道《獒》這本書，華文庸就是他的作者，是那只充滿靈性的獒心中的主人。
獒它不美麗，不可愛，甚至有些猙獰，他是孤獨(dú)的王者，高貴、神秘、氣勢凜然。在獨(dú)特又空靈的青藏高原上，它們保持著信仰和忠誠�！堕帷芬颐靼琢诉@些我無法觸及、無法了解的生靈，也要我在腦海中遐想到了獒的獰厲之美。這一次華文庸的《獒》使我感動(dòng)，使我流淚。
去年，再看華文庸的《可可西里的哭泣》，給我的影響不只是又一次的感動(dòng)，還有的是震撼，與錐心刺骨的疼痛，哭泣意味著傷害，在那遙遠(yuǎn)的青藏高原之上的美麗可可西里，是被誰傷害？為誰哭泣？
金錢、欲望、罪惡如同禿鷹一般地盤旋在可可西里的上空，劃過天空的弧線編織成一條鮮血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音譯為沙圖仕，看起來是華美的披肩，其實(shí)卻被人稱作裹尸布。它是由藏羚羊的羊絨制成的，一條那樣的披肩中，沉淀的是幾十或上百只藏羚羊的鮮血、淚水與凄涼悲哀的嘶喊聲。這樣一個(gè)美麗事物的背后隱藏的卻是另一個(gè)事物的悲劇。
悲劇的制造者是誰？是中國本土的盜獵者？或是視藏羚羊羊絨為合法的印度人？還是物欲攀比之中游走的賣家。
可可西里之上，除了盜獵者，還有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盜獵志愿者。他們與盜獵者周旋，與死神共舞，他們在刀尖上舔食著盜獵者與隊(duì)友的鮮血，與孤獨(dú)為伴。他們因信仰而存在于可可西里，他們也因信仰而葬送在那里。而在這個(gè)社會(huì)上，沒有人承認(rèn)他們，幫助他們的人是少之又少，至于政府。沒有儀式的葬禮是志愿者與盜獵者最終的歸宿，在天際盤旋、嗥鳴的禿鷹為生追逐尸體，他們不懂得悲傷。
華文庸用三個(gè)月的時(shí)間與反盜獵志愿組織暴風(fēng)在可可西里無人區(qū)進(jìn)行反盜獵活動(dòng)，目睹了大自然的蒼涼、悲壯與磅礴。他用發(fā)自內(nèi)心的文字，譜出了一首關(guān)于生命、道德、信仰的悲涼挽歌。他以生命為線，血液為音符，使我再一次的感動(dòng)。
與此同時(shí)，我也希望有更多的人關(guān)注青藏高原，關(guān)注可可西里，關(guān)注藏羚羊。更希望政府對(duì)那群孤軍奮戰(zhàn)的志愿者們，更多有力的幫助。
